- dunyodagi eng qadimgi doimiy faoliyat ko'rsatuvchi xristian monastirlaridan biri. U Vizantiya imperatori Yustinian (527-565) davrida qurilganidan beri o'zining o'ziga xos xususiyatini saqlab, 1400 yil davomida Sinay cho'lining qoq markazida joylashgan. Islom asoschisi Muhammad payg'ambar, arab xalifalari, turk sultonlari va hatto Napoleonning o'zi ham monastirga homiylik qilgan va bu uning talon-taroj qilinishining oldini olgan. O'zining uzoq tarixi davomida monastir hech qachon bosib olinmagan, vayron qilinmagan yoki oddiygina shikastlanmagan. Asrlar davomida u o'zining muqaddas Bibliya joyi tasvirini olib yurdi, bu erda Eski Ahdda tasvirlangan voqealarning ramziy ma'nosi Iso Masih va Bokira Maryamga qilingan ibodatlar tufayli talqin etiladi.

Monastir IV asrda Sinay yarim orolining markazida Sinay tog'i etagida tashkil etilgan (shuningdek, Muso tog'i va Bibliyadagi Xoreb nomi bilan ham tanilgan). Dengiz sathidan 1500 m balandlikda joylashgan.

Muso tog'i

Eski Ahdga ko'ra, bu xuddi o'sha Xorib tog'idir, uning tepasida Rabbiy Muso payg'ambarga O'nta Amr shaklida vahiyni nozil qilgan. Aziz ibodatxonasida. Tog'ning tepasida joylashgan Uchbirlik, Rabbiy lavhalarni yasagan tosh saqlanadi. Bu yerda Muso tog'iga ko'plab ziyoratchilarni jalb qiladigan boshqa ko'plab ziyoratgohlar va hurmatli joylar mavjud.

Muso tog'ining balandligi dengiz sathidan 2285 m balandlikda, Muqaddas Ketrin monastiridan unga ko'tarilish taxminan 2-3 soat davom etadi. Ikki yo'l tepaga olib boradi: toshga o'yilgan qadamlar (3750 qadam) Tavba zinapoyalari - qisqaroq, ammo qiyinroq yo'l va Tuya izi , 19-asrda qadimiy yo'lga chiqa olmaganlar uchun qo'yilgan - bu erda ko'tarilishning bir qismini tuyalarda engish mumkin.

Monastirning mustahkamlangan binosi VI asrda imperator Yustinian buyrug'i bilan qurilgan. Monastirning xizmatkorlari asosan pravoslav e'tiqodidagi yunonlardir.

U dastlab Transfiguratsiya monastiri yoki Yonayotgan Bush monastiri deb nomlangan. 11-asrdan boshlab, 6-asrning o'rtalarida Sinay rohiblari tomonidan qoldiqlari topilgan Avliyo Ketrinni ulug'lashning tarqalishi munosabati bilan monastir yangi nom oldi - Muqaddas Ketrin monastiri.

2002 yilda monastir majmuasi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Sinay

Sinayda turli xudolarga sig'inishgan. Ulardan biri Al-Elyon (yuqori xudo) va uning ruhoniysi Yetro edi (Chiqish 1:16).

Muso qirq yoshida Misrni tark etib, Sinaydagi Xo‘rib tog‘iga yo‘l oldi. U yerda Yitroning yetti qizini uchratdi, ular buloqdan qo‘ylarini sug‘orayotgan edilar. Bu buloq hali ham mavjud, u monastir cherkovining shimoliy tomonida joylashgan.

Muso Yotroning qizlaridan biriga uylanib, qaynotasi bilan qirq yil yashadi. U qaynotasining qo‘ylarini boqib, ruhini Sinay cho‘lining sukunati va yolg‘izligi bilan tozalagan. Keyin Xudo Musoga yonayotgan butaning alangasida zohir bo'lib, unga Misrga qaytib, Isroil o'g'illarini Xorib tog'iga olib kelishni buyurdi, shunda ular Unga ishonishadi.

Isroil xalqi miloddan avvalgi 13-asrda Sinayni kesib o'tgan. Misr asirligidan Kan'onga va'da qilingan yerga yo'lda. Olimlar haligacha ularning yo'nalishi bo'yicha bir fikrga kelmagan bo'lsalar ham, an'anaviy ravishda Qizil dengizni kesib o'tgandan so'ng (Chiqish, 14:21-22) Elimga kelishgan (bu hozirgi 12 buloqli Turlar shahri deb ishoniladi) va 70 ta xurmo daraxti - Chiqish 15:27). Keyin Isroil o'g'illari o'z nomini yahudiylarning Sinay cho'lidan o'tib, Refidimgacha bo'lgan joyidan olgan Xevran vodiysiga kelishdi (Chiqish, 17:1).

Oxir-oqibat, Misrdan chiqishdan 50 kun o'tgach, ular muqaddas Xorib tog'iga yaqinlashdilar, u erda ular o'zlarining diniy va ijtimoiy tashkilotining asosi bo'lgan Xudoning amrlarini oldilar.

Olti yuz yil o'tgach, Isroilning yana bir buyuk payg'ambari Ilyos payg'ambar malika Izabelning g'azabidan panoh so'rab bu hududga keldi. Muso tog'idagi ibodatxonadagi g'or bu payg'ambarga bag'ishlangan bo'lib, u an'anaga ko'ra u panoh topgan va Xudo bilan muloqot qilgan joy hisoblanadi (3 Shohlar 19:9-15).

Monastirning asosi

3-asrdan boshlab rohiblar kichik guruhlar boʻlib Xorib togʻi atrofida – Yonayotgan buta yaqinida, Faran vohasida (Vadi Firan) va janubiy Sinayning boshqa joylarida joylasha boshladilar. O'sha hududdagi birinchi rohiblar asosan g'orlarda yolg'iz yashagan zohidlar edi. Faqat bayramlarda zohidlar birgalikda ilohiy xizmatni bajarish uchun Yonayotgan butaning yonida yig'ilishdi.

- Eski Ahdda: yonayotgan, lekin yonmaydigan tikanli buta, unda Xudo Sinay tog'i yaqinidagi cho'lda qo'y boqib yurgan Musoga zohir bo'lgan. Muso “nima uchun buta olov bilan yonadi, lekin yonmaydi” (Chiq. 3:2) ko‘rish uchun butaga yaqinlashganda, Xudo uni yonayotgan butadan chaqirib, Isroil xalqini Misrdan va’da qilingan sari yetaklashga chaqirdi. Yer.Yonayotgan buta - bu Xudoning Onasiga ishora qiluvchi Eski Ahd prototiplaridan biri. Bu buta Muqaddas Ruhdan Masih Xonimining beg'ubor kontseptsiyasini anglatardi.

Imperator Konstantin hukmronligi davrida, 330-yilda, Yelenaning buyrug'i bilan, Yonayotgan buta yonida Xudoning onasi uchun kichik cherkov qurilgan va ko'chmanchilar bosqinlari paytida rohiblar uchun boshpana sifatida minora qurilgan.

Monastir 6-asrda, imperator Yustinian I (527-565) kuchli qal'a devorlarini qurishni buyurganida, rivojlanish uchun qo'shimcha turtki oldi. Ikki-uch metr qalinlikdagi bu devorlar mahalliy granitdan qurilgan. Ularning balandligi erning konfiguratsiyasiga qarab o'zgaradi - 10 dan va ba'zi joylarda 20 metrgacha.Monastirni himoya qilish va saqlash uchun imperator 200 ta oilani Pont Anadolu va Iskandariyadan Sinayga ko'chirdi. Bu koʻchmanchilarning avlodlari Sinay badaviy qabilasini tashkil qilgan. jabaliya. 7-asrda islomni qabul qilganiga qaramay, ular monastir yaqinida yashashni va uni saqlash bilan shug'ullanishni davom ettirmoqdalar.

Arab istilosi

Avliyo Ketrin monastiri
(Arximandrit Porfiriy (Uspenskiy) chizgan toshbosma)

625 yilda arablar Sinayni bosib olish davrida Muqaddas Yekaterina monastiri rohiblari Muhammad payg'ambarning homiyligini olish uchun Madinaga delegatsiya yubordilar. Va berildi.

Piktogramma galereyasida ko'rsatilgan xavfsiz xatti-harakatlarning nusxasi musulmonlar rohiblarni himoya qilishini e'lon qiladi.

Monastir ham soliq to'lashdan ozod qilingan.

Rivoyatlarga ko'ra, Muhammad savdogar sifatida qilgan sayohatlaridan birida monastirga tashrif buyurgan. Bu, ayniqsa, Qur'onda Sinayning muqaddas joylari haqida eslatib o'tilganligi sababli, bu juda mumkin. Shunday qilib, 641 yilda yarim orol arablar tomonidan bosib olinganida, monastir va uning aholisi odatdagi hayotlarini davom ettirdilar.

11-asrda Misrda islom dinining tarqalishi bilan monastirda masjid paydo boʻlib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

1099-1270 yillardagi salib yurishlari davrida monastirning monastir hayotida jonlanish davri bo'ldi. Salibchilarning Sinay buyrug'i Evropadan monastirga boradigan ziyoratchilarni qo'riqlash vazifasini o'z zimmasiga oldi, ularning soni ko'paydi. Bu davrda monastirda katolik cherkovi paydo bo'ldi.

1517-yilda Sulton Salim I boshchiligidagi Usmonli imperiyasi Misrni bosib olganidan keyin monastirga ham tegilmagan. Turkiya hukumati rohiblarning huquqlarini hurmat qilgan va hatto arxiyepiskopga alohida maqom bergan.

Monastir hayoti

Monastirning abboti Sinay arxiyepiskopidir. 7-asrdan boshlab uning tayinlanishi Quddus patriarxi tomonidan amalga oshirildi, uning yurisdiktsiyasi ostida monastir 640 yilda Misrni musulmonlar bosib olganidan keyin Konstantinopol Patriarxiyasi bilan aloqa qilishdagi qiyinchiliklar tufayli o'tdi.

Rohiblar ko'p vaqtlarini ibodat va ish bilan o'tkazadilar. Namozlar birgalikda o'qiladi, diniy xizmatlar uzoq davom etadi.

Rohibning kuni ertalab soat 4:00 da ibodat va ilohiy liturgiya bilan boshlanadi, ertalab soat 7:30 gacha davom etadi. 15:00 dan 17:00 gacha - shom namozi. Soatlardan keyin har kuni imonlilarga Muqaddas Ketrinning qoldiqlariga kirish huquqi beriladi. Yodgorliklarga sig'inish xotirasi uchun rohiblar yurak bilan kumush uzuk va DEDEDO (Avliyo Ketrin) so'zlarini berishadi.

Monastirning o'z mehnat bo'limi mavjud va hatto etakchi ruhoniylar boshqa rohiblar bilan birga ishlaydi. Monastir aholisi orasida oliy ma'lumotli, chet tillarini yaxshi biladigan odamlar bor.

Rohiblarning taomlari oddiy, asosan vegetarian. Kuniga bir marta shom namozidan keyin birga ovqatlanadilar. Ovqatlanayotganda, rohiblardan biri odatda monastir hayoti uchun foydali bo'lgan kitobni ovoz chiqarib o'qiydi.

Umuman olganda, monastir Sharqiy pravoslav cherkovining klassik qonunlariga muvofiq yashaydi.

binolar

Monastirning asosiy ibodatxonasi (katholikon), Transfiguratsiya bazilikasi Iso Masih imperator Yustinianning hukmronligi davriga ishora qiladi.

Bazilikaning qurbongohida, marmar yodgorlikda avliyo Ketrin (bosh va o'ng qo'l) qoldiqlari bo'lgan ikkita kumush ziyoratgoh saqlanadi. Yodgorliklarning yana bir qismi (barmoq) bazilikaning chap nefidagi Buyuk shahid Ketrin ikonasining yodgorligida va har doim imonlilar uchun ibodat qilish uchun ochiqdir.

Transfiguratsiya Bazilikasining qurbongohi ortida Yonayotgan buta ibodatxonasi , Injil hikoyasiga ko'ra, Xudo Muso bilan gaplashgan joyda qurilgan (Chiq. 2:2-5). Injil ko'rsatmalariga rioya qilib, bu erga kirganlarning barchasi Muso tomonidan berilgan Xudoning amrini eslab, oyoq kiyimlarini echishlari kerak: "Oyog'ingdan oyoq kiyimingni yech, chunki sen turgan joy muqaddas zamindir"(Chiqish 3:5). Chapel eng qadimgi monastir binolaridan biridir.

Chapelda odatdagidek azizlarning qoldiqlari ustida emas, balki Kupinaning ildizlari ustida joylashgan qurbongoh bor. Shu maqsadda, buta cherkovdan bir necha metr nariga ko'chirildi, u erda u yanada o'sishda davom etmoqda. Cherkovda qurbongohni sodiqlardan yashiradigan ikonostaz yo'q va ziyoratchilar qurbongoh ostida Kupina o'sgan joyni ko'rishlari mumkin. Bu marmar plitadagi teshik bilan belgilangan, yonayotgan butaning ta'qib qilingan tasvirlari bilan kumush qalqon bilan qoplangan, Transfiguratsiya, xochga mixlanish, Evangelistlar, Aziz Ketrin va Sinay monastirining o'zi. Liturgiya har shanba kuni cherkovda nishonlanadi.

Umuman olganda, monastirda ko'plab ibodatxonalar mavjud: Muqaddas Ruh, Muqaddas Teotokosning taxmini, Ilohiyotshunos Yuhanno, G'olib Jorj, Avliyo Entoni, Aziz Stefan, Cho'mdiruvchi Yahyo, Sebastening beshta shahidlari, o'nta shahidlar. Krit, Avliyolar Sergius va Baxus, Muqaddas Havoriylar va Muso payg'ambar. Ushbu ibodatxonalar monastir devorlari ichida joylashgan bo'lib, ulardan to'qqiztasi Transfiguratsiya bazilikasining me'moriy majmuasi bilan bog'langan.

Transfiguratsiya bazilikasining shimolida joylashgan Muso qudug'i - Muqaddas Kitobga ko'ra, Muso Midiyalik ruhoniy Raguelning etti qizi bilan uchrashgan quduq (Chiq. 2: 15-17). Quduq hozirda monastirni suv bilan ta'minlashda davom etmoqda.

Monastir devorlarining shimoli-g'arbida Bog' joylashgan bo'lib, u monastir bilan qadimiy er osti yo'li bilan bog'langan. Bogʻda olma, nok, anor, oʻrik, olxoʻri, behi, tut, bodom, olcha, uzum oʻsadi. Yana bir teras zaytun bog'i uchun ajratilgan bo'lib, u monastirni zaytun moyi bilan ta'minlaydi. Bog'da monastir stoli uchun sabzavotlar ham o'sadi. 20-asrning boshlarida monastir bog'i Misrdagi eng yaxshilaridan biri hisoblangan.

Bog' yaqinida, monastir devorlari orqasida,ossuariy va qabriston qo'yildi. Qabristonda Avliyo Trifon ibodatxonasi va ko'p marta ishlatiladigan ettita qabr mavjud. Muayyan vaqtdan so'ng, suyaklar qabrdan olib tashlanadi va Bibi Maryamning taxminiy cherkovining pastki qavatida joylashgan ossuariyga joylashtiriladi. Ossuariydagi yagona to'liq skelet - bu VI asrda yashagan va Avliyo Ioann zinapoyasining "narvonida" eslatib o'tilgan zohid Stivenning qoldiqlari. Monastir liboslarida kiyingan Stivenning qoldiqlari shisha piktogramma qutisida joylashgan. Boshqa rohiblarning qoldiqlari ikki qismga bo'lingan: ularning bosh suyagi shimoliy devor yaqinida, suyaklari esa ossuariyning markaziy qismida yig'ilgan. Sinay arxiyepiskoplarining suyaklari alohida bo'shliqlarda saqlanadi.

monastir kutubxonasi

Monastir tashkil etilganidan beri hech qachon zabt etilmagan va vayron bo'lmaganligi sababli, hozirgi vaqtda u juda katta piktogramma to'plami va qo'lyozmalar kutubxonasiga ega, tarixiy ahamiyati bo'yicha Vatikanning Apostol kutubxonasidan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Monastirda 3304 ta qoʻlyozma va 1700 ga yaqin oʻramlar mavjud. Uchdan ikki qismi yunon tilida, qolgan qismi arab, suriyalik, gruzin, arman, kopt, efiopiya va slavyan tillarida yozilgan. Kutubxonada qimmatbaho qo‘lyozmalardan tashqari 5000 ta kitob ham mavjud bo‘lib, ularning ba’zilari bosmaning dastlabki o‘n yilliklariga to‘g‘ri keladi. Monastir kutubxonasida diniy mazmundagi kitoblardan tashqari, tarixiy hujjatlar, Vizantiya imperatorlari, patriarxlari va turk sultonlarining oltin va qoʻrgʻoshin muhrlari tushirilgan xatlari ham bor.

Sergey Shulyak tomonidan tayyorlangan material

Ketrin monastiri, ehtimol, sayyoradagi eng qadimgi nasroniy monastiridir. U deyarli bir yarim ming yil oldin qurilgan, uning atrofida Muso tog'i, Safsara tog'i va Ketrin tog'lari joylashgan. Bu muqaddas joy har yili minglab sayyohlarni qabul qiladi va 2002 yildan buyon rasman YuNESKOning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan.

Qurilish tarixi

Ma'bad eramizning VI asrida Konstantinopol imperatori Yustinian davrida tashkil etilgan. Sinaydagi Avliyo Yekaterina monastiri Muhammad payg'ambarning o'zi va arab hukmdorlari homiyligida bo'lganligi sababli, bu hududni arablar bosib olishi va keyingi harbiy to'qnashuvlar paytida u talon-taroj qilinmagan. 10-asrda ma'bad hududida masjid qurilgan va bu afsonaviy haqiqat tufayli u XXI asrgacha saqlanib qolgan. Agar bu bo'lmasa, Avliyo Ketrin monastiri buzib tashlangan bo'lar edi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, o'zining mavjudligi davomida Ketrin monastiri hech qachon talon-taroj qilinmagan, vayron qilinmagan va hatto zarar ko'rmagan. Ko'p sonli fotosuratlarda siz ushbu qadimiy tuzilmaning qanchalik yaxshi saqlanganligini osongina ko'rishingiz mumkin.

Ko'pgina masihiylar Sinay ma'badiga Yonayotgan butani ko'rish uchun borishadi - Injil afsonasiga ko'ra, bu Rabbiy Xudo Musoning oldida birinchi marta paydo bo'lgan joy. 324 yilda bu erda ibodatxona qurilgan.

Ko'p asrlar davomida Ketrin monastiri rus nasroniyligi bilan yaqin aloqada bo'lib kelgan. Bu ma'badning ichki bezaklarida aks ettirilgan: bu erda siz bizga tanish bo'lgan qo'ng'iroqlarni, azizlarning yuzlarini, eski kitoblarni va cherkov idishlarini ko'rishingiz mumkin.

Muqaddas Ketrin kim

Bu avliyoning haqiqiy ismi Doroteya. U 294 yilda Misrning Iskandariya shahrida tug'ilgan. Uning oilasi juda boy edi, shuning uchun qiz a'lo ta'lim oldi va bundan tashqari, u juda chiroyli edi. Bir kuni suriyalik rohib unga Iso haqida gapirib berdi. Qiz shu qadar singib ketganki, u nasroniylikni qabul qildi va keyin imperator Maksimusning o'zini xristian diniga aylantirishga harakat qildi. Bu hukmdorni faqat g'azablantirdi - u Doroteyani Iskandariyaga surgun qilishni va bir muncha vaqt o'tgach, qatl qilishni buyurdi. Uning jasadi topilmadi - u sirli tarzda g'oyib bo'ldi. Rohiblar Sinay tog'iga ko'tarilib, u erda Sinay ibodatxonasiga ko'chirilgan qizning qoldiqlarini topib, 300 yildan ko'proq vaqt o'tdi. O'shandan beri yarim oroldagi eng baland tog' Ketrin nomi bilan atalgan.

Aziz Ketrin monastirining binolari

Aziz Ketrin monastiri bugungi kunda 14 asr oldin bo'lgani kabi ko'rinadi va faqat 1951 yilda unga yana bir bino qo'shilgan. Hozir u monastir kutubxonasi, piktogramma galereyasi, oshxona va arxiyepiskopning qarorgohiga ega. Ma'bad hududida 12 ta ibodatxona bor - Bibi Maryam, Jorj G'olib, Muqaddas Ruh, Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Ilohiyotshunos Yuhanno va boshqalar. Monastirga asosiy kirish hozir yopiq. Rohiblar, sayyohlar va ziyoratchilar uchun eshik asosiy kirishning chap tomonida joylashgan. Monastirning fotosuratiga qarab, asosiy va favqulodda kirishlar qanday ko'rinishini osongina bilib olishingiz mumkin.

• Cherkov
  Ketrin cherkovi granitdan yasalgan bo'lib, uning tashqi ko'rinishi cho'zinchoq bazilikaga o'xshaydi. Ikki tomondan vestibyul va apsisli yo'laklar mavjud. Bazilika yilning har oyini ifodalovchi 12 ta ustun bilan mustahkamlangan. Ustunlarning har birida ma'lum bir oyda hurmatga sazovor bo'lgan avliyoga mos keladigan belgi ko'tariladi. Zamin marmar bilan qoplangan. Poytaxtlarda bayroqlar, xochlar, uzum dastalari va qo'zichoqlar mavjud bo'lib, ular an'anaga ko'ra Iso Masihni tasvirlaydi. Umuman olganda, cherkov o'zining me'moriy uslubi bilan o'sha davrdagi italyan maktabi uslubiga o'xshaydi.
• Transfiguratsiya mozaikasi
  Monastirning eng muhim ibodatxonasi bo'lgan katholikon Isoning o'zgarishi tasvirlangan mozaika bilan bezatilgan. Bu bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan pravoslav cherkovining eng chiroyli mozaikalaridan biridir. Uning markazida Iso Masih, o'ngda va chapda Ilyos va Muso, oyoqlarida Yuhanno, Butrus, Yoqub.

• Yonayotgan buta ibodatxonasi
  Cherkov asosiy qurbongoh orqasida joylashgan. U Bibi Maryamning e'loniga bag'ishlangan. Bu yerga ziyoratchilar yalangoyoq kirishlari kerak, bu haqda Xudoning Musoga bergan amrlaridan birida aytilgan. Sinayda joylashgan Avliyo Ketrin monastirining yana bir diqqatga sazovor joyi bu Yonayotgan butaning butasidir. U cherkov yaqinida o'sadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, u boshqa joyda o'sishi mumkin emas - ular uni transplantatsiya qilishga harakat qilishdi, ammo bu urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi.
• Kutubxona
  Muqaddas Yekaterina monastiri, to‘g‘rirog‘i, kutubxonasida uch ming qo‘lyozma bor – bunday son va qimmatni faqat Vatikandagi kutubxona bilan solishtirish mumkin. Ularning aksariyati yunon tilida, qolganlari arab, kopt, suriy va slavyan tillarida yozilgan.
• Belgilar galereyasi
  Soborda ajoyib tarixiy, badiiy va ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan 150 ta piktogramma mavjud bo'lgan noyob to'plam mavjud. Bu erda Vizantiya hukmdori Yustinian davrida mum bo'yoqlari bilan bo'yalgan qadimiy piktogrammalar mavjud.

Turistlar uchun ma'lumot

Ketrin monastiri har kuni tashrif buyurishi mumkin - cherkov 9 dan 12 gacha ochiq. Ekskursiya davomida sayyohlar monastir tarixi bilan tanishadilar. Ular, shuningdek, ibodatxonalarga va, albatta, Yonayotgan Bushga tashrif buyurishadi.

Ketrin monastiri Sinayda - Sharm al-Shayx shahridan taxminan 170 km uzoqlikda joylashgan. Avtobus u yerdan har kuni ertalab soat 6 da jo'naydi va 18:00 da qaytadi. Ekskursiyani mehmonxonada yoki shaharning o'zida bron qilish mumkin, kattalar uchun taxminan 50 dollar, bola uchun 25 dollar turadi.

Muqaddas Buyuk shahid Ketrin o'z davrining eng bilimli qizi edi. U III asrning ikkinchi yarmida tug'ilgan, Misrning Iskandariya hukmdorining qizi edi. 18 yoshida u allaqachon Rim va yunon adabiyotini, tibbiyot san'atini yaxshi o'rgangan, bundan tashqari, avliyo hayratlanarli darajada go'zal edi, bu uning yorqin ongi bilan uyg'un edi. Bularning barchasi ko'plab yigitlarni - da'vogarlarni jalb qildi. Biroq ularning hech biri ijobiy javob olmadi.

Ketrin eri ong va go'zallik jihatidan undan ustun bo'lishini aytdi, ammo bunday yo'q edi ...

Qizning otasi butparast edi, lekin onasi yashirincha xristian dinini qabul qilgan. U avliyoni oqsoqol ruhoniy bilan tanishtirdi. Qizga shunday bir Kuyov borligini, shon-shuhrat, boylik va donolik borligini, uning qadr-qimmatidan necha karra ustun ekanligini ochib berdi. Belgini shahidga topshirib, u ajoyib Kuyovni ko'rish uchun ibodat qilishni maslahat berdi.

Kechasi qiz samoviy malikani ko'rdi, uni ko'plab farishtalar qurshab olgan va qo'lida bolani ushlab turgan, undan shu qadar yorqin yorug'lik paydo bo'lganki, Ketrin mo''jizadan hayratda qolmay qololmadi. Ammo yigit uning yuziga qarashga ruxsat bermadi, u yuz o'girdi, lekin eng pok onaning iltimosiga ko'ra, u oqsoqolning ko'rinishi bilan uni qanday mukofotlash mumkinligini bilish uchun cho'rini yubordi. Qutqaruvchi.

Ertalab oqsoqol qizning kuchaygan iltijolari bilan uni suvga cho'mdirdi. Kechasi, ibodat paytida, Ketrin yana Ilohiy xizmatkorni ko'rdi, ammo endi uning yuzi suvga cho'mish bilan yangilangan nigohiga ochildi. Xizmatkor qizga rahm-shafqat bilan qaradi. Muborak ona Ketrinning qo'lidan ushlab oldi va O'g'lining o'zi uzukni kelinining o'ng qo'lining halqa barmog'iga qo'ydi. "Er yuzidagi kuyovni bilmayman", dedi eng Muqaddas xizmatkor va o'sha paytdan boshlab Ketrin Xudoning O'zi bilan turmush qurganligini bildi.

Muqaddas Buyuk shahid qonunsiz butparast imperator Maksimian hukmronligi davrida yashagan. G'azablangan but bayramlaridan birida Ketrinning o'zi Maxemilianga ko'rindi va uning yovuzligini qoraladi. Qiz juda aqlli bo'lganligi sababli, na imperator, na uning atrofidagilar haqiqat to'g'risidagi bahsda unga taslim bo'lolmadilar. G'azablangan imperator avliyoni fikridan qaytarish uchun umidini yo'qotmadi. U unga u bilan birga hukmronlik qilishni, dunyoning barcha ne'matlarini olishni taklif qildi, ammo bularning barchasi behuda edi. Maksimilianning ketishi paytida Ketrin shohning xotinini imonga qaytarishga muvaffaq bo'ldi, u qaytib keldi, rahm-shafqatni g'azabga o'zgartirdi va Masihning kelinini qiynoqqa solishni buyurdi. Ketrin bilan bahslashgan faylasuflar va qirolning xotini Avgusta imperator xatoga yo'l qo'ygan bo'lsa-da.

Ular avliyoni uning yalang'och tanasiga ho'kiz paychalari bilan ikki soat urishdi, keyin uni qamoqxonada och qoldirdilar, lekin Xudo unga shifo berdi. Shahid ularga yaqinlashganda, hatto dahshatli qatl qurollari - g'ildiraklar ham parchalanib ketdi. G'azablangan qiynoqchi, itoatkorning boshini qilich bilan kesishni buyurdi. Ketrin bilan birga shahid Porfiriy bilan birga 200 nafar askar azob chekdi.

Jangchi Ketrinning halol boshini kesib tashlaganida, qon o'rniga yaradan sut oqib chiqdi. Va buni qatl joyida bo'lgan barcha odamlar ko'rdi. Shu bilan birga, uning halol qoldiqlari farishtalar tomonidan darhol yashiringan va 200 yildan ortiq vaqt davomida noma'lum bo'lib qolgan.

Bu quyidagi tarzda sodir bo'ldi. Bir marta, taxminan 6-asrning 30-40-yillarida, Iskandariyadan yuzlab kilometr uzoqlikda joylashgan Sinay monastirining birodarlariga mo''jizaviy tarzda yuqoridan Muqaddas Buyuk shahid Ketrinning qoldiqlari o'zlarining monastirlari yonida joylashganligi haqida xabar berishdi. Shu bilan birga, birodarlar ularni Sinay monastirining yangi qurilgan ma'badiga o'tkazish to'g'risida buyruq oldilar. Dindor oqsoqollar xursandchilik bilan monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan ularga ko'rsatilgan tog'ga shoshilishdi. Bu tog' juda baland edi; lekin zohidlar, Xudoning yordami bilan, tez orada o'z cho'qqisiga etib, u erda Buyuk shahid Ketrinning muqaddas qoldiqlarini chirigan va xushbo'y hidli topdilar. Faqat farishtalar ularni bu tog'ning tepasiga qo'yishlari mumkin edi.

Muqaddas Ketrinning qoldiqlari to'liq tiklanmagan, faqat uning halol boshi va chap qo'li. Masihning ulug'vor shahidining buzilmas tanasining bu qismlari keyin tantanali ravishda Sinay monastiriga ko'chirildi va bugungi kungacha ular ushbu qadimiy monastirda dam olishadi. 1689 yilda Rossiya imperatori Pyotr I Sinay monastiriga Avliyo Yekaterina qoldiqlari uchun kumushdan yasalgan soxta ziyoratgohni hadya qildi.

Hozirgi vaqtda Buyuk shahid Ketrinning muqaddas yodgorliklari Rabbiyning o'zgarishi nomi bilan Sinay monastirining asosiy ma'badidagi qurbongohda kichik marmar yodgorlikda saqlanmoqda. Masihning kelinining muqaddas boshi endi oltin toj bilan qoplangan va uning barmog'iga qimmatbaho uzuk qo'yilgan, bu Muqaddas Ketrinning Samoviy Kuyov bilan nikohi xotirasiga bag'ishlangan. Yodgorliklarga sig'inish xotirasida rohiblar monastir timsoli, yurak tasviri va DEDO (Avliyo Ketrin) so'zlari bilan kumush uzuk berishadi. Yupqa uzuklar bizga har bir jon Masihning kelini bo'lishga chaqirilganligini eslatadi.

Muqaddas Buyuk shahid Ketrin xotirasi butun xristian olamida alohida hurmat va tantana bilan sharaflanadi. Uning sharafiga cherkovlar qurilgan, ko'plab monastirlar uning nomi bilan atalgan. Bundan tashqari, butun dunyo bo'ylab juda ko'p va ko'plab ayollar bu Xudo tomonidan ulug'langan Muqaddas Buyuk shahid Ketrin orqali, qadimgi yunoncha ism, "har doim pok" deb tarjima qilingan.

Ular Buyuk shahid Ketringa ta'lim berishda, har xil kasalliklarda, ayniqsa oilaviy ehtiyojlarda va tug'ish kasalliklarida yordam so'rab murojaat qilishadi. Shuningdek, u homilador ayollarning homiysi hisoblanadi.

Buyuk shahid Ketrinning muqaddas qoldiqlari joylashgan:

-Misr, Sinay yarim oroli, Avliyo Yekaterina monastiri

Buyuk shahid Ketrinning taxti va ikonasi:

- Donskoydagi xalat yotqizish cherkovida (Moskvaning janubiy okrugi)

Buyuk shahid Ketrinning qo'lidan tosh va uzuk:

- Troitskoye-Golenishchevo (Moskvaning G'arbiy okrugi)dagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovida

Namoz
Muqaddas Buyuk shahid Ketrin

Eng go'zal, dono, ajoyib bokira, muqaddas buyuk shahid Ketrin! Barcha ellin donoligini, notiqlik va falsafani, tibbiyot fanini yaxshilab o'rganib, siz ko'proq ma'rifatni xohladingiz, lekin Masihga ishonganingizdan so'ng, vahiyda siz abadiy go'dakni O'zining eng sof onasining quchog'ida ko'rdingiz, u sizga uzukni berdi. unga o'lmas nikoh. Qattiq azoblarni, og'ir zarbalarni va shafqatsiz yaralarni, zindonning zulmatini va g'ildiraklardagi a'zolarning parchalanishini boshdan kechirganingizdan so'ng, siz Masihning kuchi bilan bularning barchasidan shifo topdingiz. Qatlga borganingizda, siz shunday ibodat qildingiz, ulug'vor buyuk shahid: “Rabbiy, Iso Masih! O'sha daraxtlar meni muqaddas ismingni chaqiradi, agar ular kerak bo'lsa, hamma narsaning kechirimini yaxshilik bilan bajaradi, shunda Sening buyukliging abadiy kuylanadi. Tug'ma kasalliklardan azob chekayotgan va yordam so'ragan xotinlarga siz shafoat qilasiz, Avliyo Ketrin; Shuning uchun, boshqalar sizga muhabbat va ehtirom bilan, iliq imon bilan va qalblaridagi ko'z yoshlari bilan sizga murojaat qilishadi, rad qilmanglar, ularga yordam berishga shoshilmanglar va ularni qiyin tug'ilishdan ozod qilinglar, shunda tug'ilgandan keyin. bolalarga, ular Xudodan qo'rqib, ularni Xudodan qo'rqib, Senga, eng ulug'vor Ketringa, ularga ko'rsatgan yordamingiz uchun minnatdorchilik bildiradilar va butun xonadonlari bilan siz uchun Xudoni ulug'laydilar.Omin.

Qadimgi Misr bo'ylab sayohatga boradigan ko'plab sayyohlar Sinay tog'iga borish imkoniyatini qo'ldan boy berishmaydi. Bu erda sayyohlar fotosuratda eshitgan yoki ko'rgan, lekin o'z ko'zlari bilan ko'rmagan diniy va madaniy yodgorliklar joylashgan. Tog' afsonaviy va afsonaviy diqqatga sazovor joylar beshigiga aylandi. Ulardan biri Sinaydagi Avliyo Ketrin monastiri (Eng. Avliyo Ketrin monastiri) edi. Vikipediya ma'lumotlariga ko'ra, VI asrda imperator Yustinianning farmoni bilan tashkil etilgan ma'bad hali ham faol bo'lib, har yili minglab ziyoratchilarni jalb qiladi.

Aziz Ketrin monastiri qayerda

Ketrin monastiri Sinay tog'ida joylashgan. Tog'ning yana bir qancha nomlari bor, ulardan biri "Moiseeva". Bibliyadagi hikoyalardan biriga ko'ra, aynan shu erda Muso payg'ambar Xudoning tog'ida 40 kechayu kunduz kezgan, shundan so'ng Xudo unga zohir bo'lib, O'nta Muqaddas Amrni bergan.

Tog' Sinay yarim orolining janubiy mintaqasida joylashgan bo'lib, xaritada Qizil dengizdagi dunyoga mashhur kurort Sharm al-Shayx yaqinida joylashgan.

U erga qanday borish mumkin

Misrdagi Avliyo Ketrin monastiri nafaqat nasroniylik, buddizm va iudaizm ziyoratchilari, balki ko'p asrlik diniy yodgorliklar bilan tanishishni va ularga tegishni istagan oddiy sayyohlar orasida ham mashhur. Muso tog'iga va monastirga sayohat odatda Qadimgi Misrning diqqatga sazovor joylariga standart ekskursiyaga kiritilgan.

Monastirga bir nechta kurort zonalaridan borish mumkin. Eng tezkor usullardan biri yaqin Sharm al-Shayxdan. BedouinBus transport kompaniyasi Sharmning turli qismlaridan har kuni ikkita avtobusda tashishni ta'minlaydi: birinchisi Dahabadan, ikkinchisi Nuveybadan. Sayohat vaqti taxminan 2-2,5 soatni tashkil qiladi.

Qohiradan har kuni soat 10.30 da avtobus ishlaydi, Turgman Garaj avtovokzalidan jo'naydi va Suvayshda soat 14.00 da to'xtaydi. Avtobus sayyohlarni Sankt-Ketrinning eng markaziga soat 18.00 da olib boradi.

Hurghadadan monastirga ham tashrif buyurishingiz mumkin. Bu yerdan Parom Qizil dengiz orqali Sharm al-Shayxga jo'naydi, keyin avtobus sizni to'g'ridan-to'g'ri toqqa olib boradi.

Qurilish tarixi

Sinaydagi birinchi monastir aholi punktlari 2-asrda qayd etilgan, bu erda ular tog' yaqinidagi va Yonayotgan buta butasi yaqinidagi kichik aholi punktlariga joylasha boshlagan, u erda Rabbiy Muso payg'ambarga olovda zohir bo'lgan. Dastlab bu erda asosan zohidlar yashagan, ular birin-ketin kichik g'orlarda tunab, faqat xristian bayramlarida birgalikda ibodat qilish uchun yig'ilishgan. Ushbu tarixiy faktlar birinchi bo'lib Jon Xrizostomning shogirdi tomonidan o'z asarlarida ochib berilgan bo'lib, ularning shifrlanishi hali ham davom etmoqda.

O'n yil o'tgach, Konstantin hukmronligi davrida rohiblar Avliyo Yelenaga xizmat ko'rsatish uchun kichik cherkov qurish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Ularning iltimosi ma'qullandi va 6-asrning oxirida yangi qurilgan ma'badda ommaviy monastir marosimlari o'tkazildi. Yonayotgan buta va ibodat uyining o'zi nafaqat zamonaviy Misr aholisining, balki Vizantiyadan kelgan ziyoratchilarning ham e'tiborini tortdi.
Ikki asr o'tgach, VI asrda o'sha davr hukmdori Yustinian qal'a devorlarini mustahkamlash va qurishni buyurdi. Shundan keyin rohiblarni bosqinchilardan himoya qilish uchun bu yerga askarlar polki yuborilgan. Monastir Preobrazhenskiy nomini oldi. Ketrin monastiri nomini o'zgartirish XI asrga to'g'ri keladi. O'zining qisqa umrini oddiy odamlarni xristian diniga o'tkazishga bag'ishlagan Avliyo Ketrin 305 yilda qatl etilgan. Afsonaga ko'ra, farishtalar Ketrinning jasadini Muso tog'ining tepasiga olib chiqishgan. Transfiguratsiya cherkovining rohiblari jasad qoldiqlarini topish uchun tog'ga uzoq sayohat qilishdi. Ular Ketrinni unga Masih tomonidan berilgan uzuk orqali aniqladilar. Yodgorliklarni ma'badga qaytarib, u o'zgartirildi va shu kungacha o'z nomini saqlab qoldi. Monastirga tegishli hudud bir nechta qo'shimcha binolarni o'z ichiga oladi.

monastir binolari

Transfiguratsiya bazilikasi

Bazilika monastir hududidagi asosiy ma'baddir. Bino uchta nefli shaklga ega, asosiy kirish eshigini o'rab turgan ustunlar. Bazilika imperator Yustinian tomonidan Iso Masihning o'zgarishi sharafiga qurilgan. Kirish joyida ziyoratchilar salib yurishlari davridagi sadr eshiklarini ko'rishadi, u oymalar, bezaklar va avliyolarning tasvirlari bilan bezatilgan. Bazilikaning noyob bezaklari - bu Rabbiyning o'zgarishi mozaikasi. VI asr san'at asarlariga tegishli. O'n ikki havoriy tasvirlangan medalyonlar bilan bezatilgan. Markazda oltin fonda Isoning siymosi joylashgan. Freskalar va mozaikalar 1965 yilda qayta tiklangan. Bazilikaning yana bir g'ururi - bu Muqaddas Ketrinning qoldiqlarini o'z ichiga olgan kumush qutilar.

Yonayotgan buta ibodatxonasi

Qurbongohning orqasida Muqaddas Kitobga ko'ra, Rabbiy Musoga zohir bo'lgan joyda qurilgan Yonayotgan butaning ibodatxonasi joylashgan. Afsonaga ko'ra, bu erga kirgan har bir kishi oyoq kiyimlarini echishi kerak. Ushbu bino ajoyib voqea - Annunciationga bag'ishlangan. Bu erda piktogrammalar joylashtirilgan, ulardan biri qo'lida chaqaloq bilan Xudoning onasi. Bundan tashqari, cherkovda ikonostaz yo'q, shuning uchun parishionerlar butaning ko'chirilgan joyini kuzatishlari mumkin. Bu taxt Kupinaning ildizlari ustida joylashganligi sababli sodir bo'ldi. Yonayotgan butaning oldingi joyi azizlarning o'yilgan tasvirlari bilan kumush qalqon bilan qoplangan.

Muqaddas Kitobga ko'ra, ruhoniy Raguelning qizlari Muso bilan uchrashishdi. Bu monastir bazilikasining shimoliy tomonida sodir bo'ldi. Bu yerda quduq o‘rnatildi. U hozirgi kungacha saqlanib qolgan va ma'badni suv bilan ta'minlaydi.

Oshxona

10-asrda masjid qurilgandan so'ng, ilgari ushbu joyda joylashgan oshxona ko'chirilgan. Rokoko uslubidagi yog'och stol bor, devorlar cho'lda Ilyosning tasvirlari, Ikkinchi Kelish va boshqalar bilan bezatilgan. Qayta tiklash 2005 yilda amalga oshirilgan, shundan so'ng oshxona yana jamoatchilikka ochiq.

Bog'

Monastirdan bog' shimoli-g'arbiy tomonda joylashgan. Bog' va monastirni bog'laydigan er osti yo'li bor. Monastir bog'i 2 ta terastaga bo'lingan. Ulardan biriga mevali daraxtlar – olma, olcha, nok, o‘rik, shuningdek, uzum ekilgan. Boshqa terastada zaytun daraxtlari o'stiriladi. O'tgan asrga qadar bu bog' butun Misrda eng yaxshisi edi.

Ossuariy va qabriston

Ossurium - imonlilarning skelet qoldiqlari saqlanadigan joy. Bu joy ossuariy deb ham ataladi. Qabriston bilan birgalikda ular bog'ning yonida joylashgan bo'lib, monastir hududiga kiritilmagan. Bu yerda Avliyo Trifon ibodatxonasi bor. Rohiblarning qoldiqlari turli ossuariylarda saqlanadi - bosh suyaklari qolgan suyaklardan alohida. Ammo Sinay arxiyepiskoplarining suyaklari alohida saqlanadi.

Monastir xazinalari

Kutubxona

Arxiyepiskop Nikifor 1734 yilda kutubxona yaratdi va birinchi bo'lib kitoblarni o'rganishga kirishdi. Ziyoratchilarning ko‘rsatmalariga ko‘ra, kutubxona to‘g‘ri qo‘riqlanmagan, kitoblarni saqlash tartibsiz bo‘lgan. Bu ba'zi monumental yodgorliklarning talon-taroj qilinishiga olib keldi. Shunday yo'qotishlardan biri Codex Sinaiticus edi. Bundan tashqari, kutubxona ko'plab noyob narsalarni saqlaydi va ahamiyatiga ko'ra Vatikan kutubxonasidan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Bu erda saqlanadi:

• Sinay zaburi;
• Suriya kodi;
• Matto Xushxabarining yunon tilidagi sahifalari to'plami;
• 8-asr yunon Xushxabari.
• Tarixiy hujjatlar, qo'rg'oshin muhrlari bo'lgan sertifikatlar;
• 3 mingdan ortiq qo'lyozma.

Belgilar

Ikonkalar to‘plami o‘zining estetik va diniy ahamiyati bilan o‘ziga xosdir. Mana:

• 6-asrga oid 12 ta eng qadimgi piktogramma, hali ham mumga bo'yalgan;
• Vizantiya davridagi piktogrammalar to'plami;
• 13-asrdagi Xudo onasining siklini tasvirlaydigan triptix.

• Monastirning gullab-yashnashi vizantiyaliklar orasida ziyoratchilarning qiziqishi keskin oshgan salib yurishlari davriga to'g'ri keladi;
• Butun mavjudlik tarixida ma'bad qo'lga olinmagan, vayron qilinmagan yoki o't qo'yilmagan;
• Birinchi zohid rohiblar monastirni rivojlantirish loyihasidan ancha oldin va'z o'tkazish uchun har hafta oxirida qurilgan monastir joyiga yig'ilishdi;
• Monastir o'zining zamonaviy nomini tashkil topganidan keyin atigi 500 yil o'tgach oldi;
• Turklar hukmronligi davrida bu hududda masjid qurilgan.

Chipta narxlari

Turoperatorlar sayyohlarga kattalar uchun 45 dollar va bola uchun 20 dollarlik chiptalarni taklif qilishadi. Ko'cha sotuvchilardan sotib olingan chiptalar bo'ladi o'rtacha 20-30% ga arzonroq. Bundan tashqari, agar sayohat katta turistlar guruhi tomonidan to'langan bo'lsa, chegirmaga ishonishingiz mumkin.

Ish vaqti

Muqaddas joylarga har kuni, soat 8.00 dan 12.00 gacha tashrif buyurishingiz mumkin. Shanba kuni bu erda liturgiya o'tkaziladi.

Yaqin atrofda nimani ko'rish kerak

Sinay tog'iga chiqish, qadimiy ziyoratgohlarni ziyorat qilish, Muqaddas Uch Birlik cherkovi- bularning barchasini Avliyo Ketringa bitta ekskursiyada ko'rish mumkin. Odatda, turoperatorlar "ikki tomonlama" turni taklif qilishadi - tog'ga ko'tarilgandan so'ng, sayyohlar Avliyo Ketrin monastiriga tashrif buyurishadi.2 baho, o'rtacha: 4,50 5 dan)

✓Tripster - bu Rossiyadagi eng yirik onlayn turlarni bron qilish xizmati.

✓Travelata.ru - 120 ta ishonchli turoperatorlar orasidan eng daromadli turlarni qidiring.

✓Aviasales.ru - 100 ta agentlik va 728 aviakompaniya oʻrtasida aviachiptalar narxlarini qidiring va taqqoslang.

✓Hotellook.ru - butun dunyo bo'ylab mehmonxonalar uchun qidiruv tizimi. Eng yaxshisini topib, ko'plab bronlash tizimlari bo'yicha narxlarni taqqoslaydi.

✓Airbnb.ru - bu mezbonlardan turar joy ijarasi bo'yicha dunyodagi eng mashhur xizmatdir (ko'pincha u mehmonxonadan ko'ra qulayroq va arzonroq chiqadi). Ushbu havolaga o'ting va birinchi buyurtmangiz uchun $25 sovg'a oling.

✓Sravni.ru - onlayn sayohat sug'urtasi, shu jumladan viza uchun.

✓Kiwitaxi.ru - xalqaro avtotransportni bron qilish xizmati. 70 ta davlat va 400 ta aeroport.

Kecha bizning Sinay tog'iga sayohatimiz haqida uzun yozuv bor edi. Xo'sh, biz shu yerdamiz. Biz Sankt-Peterburg monastiriga etib keldik. Kechki xizmatning boshlanishi atrofida Ketrin. Biz mehmonxonaga kirdik va vespersga bordik. Xizmat unchalik uzoq emas, ieromonk buni amalga oshiradi, u qurbongohga kirmaydi, u ma'badning o'rtasida joylashgan qirol eshiklari oldida yoki o'z joyidan, go'yo o'z joyidan aytadi. chap kliros. Ular antifonal tarzda o'qiydilar va qo'shiq aytadilar - bir ieromonk va bir layman, bir-biriga qarama-qarshi stasidiyada turishadi. Boshqa bir ieromonk xizmat paytida sensatsiyani amalga oshirdi. Vespersdan keyin ziyoratchilar Sankt-Peterburgning yodgorliklarini ulug'lash uchun olib kelinadi. Ketrin va duo uchun uning yozuvi bilan uzuklarni bering. Kimda bitta, kimda ikkita, men 3 ta oldim, har xil o'lchamlar, biz ularni o'zimiznikilarga beramiz. Yodgorliklardan keyin hamma Yonayotgan butaga boradi. Ular Muso payg'ambar turgan boshqa ibodatxonaning taxti ostidagi joyga qo'llaniladi. Kirishda, Injil so'zlarini eslatish uchun hamma, albatta, oyoq kiyimlarini echib oladi. Kupinaning o'zi monastirning asosiy bazilikasi - Rabbiyning o'zgarishi cherkovining qurbongohi orqasida joylashgan. Hozir unga o'tish joyi yo'q, chunki ziyoratchilar shox bo'ylab hamma narsani sindirishga harakat qilishdi. Ma'badda suratga olish mumkin emas, shuning uchun asosiy monastir cherkovidan fotosurat bo'lmaydi. Aytgancha, IV asrda tashkil etilganidan beri va imp. VI asrda Yustinian monastir Rabbiyning o'zgarishi sharafiga nomlangan, ammo 11-asrga kelib bu nom Sankt-Peterburg sharafiga berilgan. vmch. Ketrin.

Vikipediyada nima deyilgan: Muqaddas Yekaterina monastiri (Sinay monastiri, yunoncha lónὴ tῆs Ἁgías Αἰκατερίαs, arabcha dr sἰκanasrínēs, arabcha dr sἰἰἄὴ tῆs Ἁgías, arabcha dr sἰἰἄὴ tῆs Ἁgías) Avliyo Ketrin monastiri. U IV asrda Sinay yarim orolining markazida Sinay togʻi etagida (Injildagi Xoreb) 1570 m balandlikda tashkil etilgan.Monastirning mustahkam mustahkam binosi VI asrda imperator Yustinian buyrugʻi bilan qurilgan. Monastir aholisi asosan pravoslav e'tiqodidagi yunonlardir. U dastlab Transfiguratsiya monastiri yoki Yonayotgan Bush monastiri deb nomlangan. 11-asrdan boshlab, 6-asrning o'rtalarida Sinay rohiblari tomonidan qoldiqlari topilgan Avliyo Ketrinni ulug'lashning tarqalishi munosabati bilan monastir yangi nom oldi - Muqaddas Ketrin monastiri.

Monastir haqida ma'lumotlar Vikipediyada yaxshi bayon etilgan https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

Bizning xonamiz 209, barcha qulayliklar va hamma narsa juda oddiy.

monastirning asosiy aholisi - mushuklar, ular badaviylardan ham katta tilanchilardir.

mehmon hujayralari

xizmatdan oldin - ba'zilari allaqachon ko'tarilgan (bunday taassurot)

monastirga boradigan yo'lda

monastirning eng mustahkam devorlari - ehtimol 6-asrdan saqlanib qolgan

monastirga kirish

Yonayotgan buta - Bokira va Azizlarning tasviri sifatida. Muso va Ketrin. Juda qiziqarli piktogramma.

Biz monastirga kiramiz

atrofida va hamma joyda badaviylar egalari. Sinayda 16 ga yaqin badaviy qabilalari yashaydi, ammo Yustinian davridan beri faqat Jabaliya qabilasi doimiy ravishda monastir atrofida bo'lib kelgan - mahalliy badaviylarning avlodlari va Vizantiyadan ko'chirilgan Anadolu va yunonlar. Musulmonlar bosqinidan oldin ularning barchasi pravoslav nasroniylar edi, ammo Misr, Falastin, Transiordaniya va Arabiston yarim orolidagi badaviylarning deyarli ko'pchiligi kabi.

Ma'baddagi Transfiguratsiya bazilikasi va qo'ng'iroq minorasi, asosiysidan tashqari, 12 tagacha yo'lak va ibodatxonalar

Transfiguratsiya cherkoviga kirish

qardosh korpus

Bular bizning hamrohlik qilayotgan badaviylar - ular guruhni bir qadam ham tark etmaydi, darvoqe, juda yaxshi yigitlar. Ba'zilar rus tilida juda yaxshi gaplashadi, ba'zilari so'zlarning "sayyohlik to'plami" ni biladi - "Yaxshimisiz?" "Yaxshi" va boshqalar.

cherkovga kiraverishda Rabbiyning o'zgarishi freskasi

asosiy ma'badning qurbongohida taxt ustida soyabon bor, hamma narsa cherkovdagi yagona elektr nuri bilan yoritilgan, ma'badning o'zida faqat sham va lampalar bor

Pravoslav odamlar yoriqlarda eslatma qoldiradilar

Yonayotgan buta. Eslash uchun Injil hikoyasi

Chiqish

2-BOB

15... Fir'avn bu haqda eshitib, Musoni o'ldirmoqchi bo'ldi. Muso esa Fir'avndan qochib, Midiyon yurtida to'xtadi va [Midiyon yurtiga kelib] quduq yonida o'tirdi.

16 Midiyonlik ruhoniyning [otalari Yotroning qoʻylarini boqib] yetti qizi bor edi. Ular kelishdi, chizishdi suv Otalarining [Yetroning] qoʻylarini sugʻorish uchun oluklarni toʻldirdi.

17 Cho‘ponlar kelib, ularni haydab yuborishdi. Shunda Muso o‘rnidan turib, ularni himoya qildi, [ular uchun suv tortdi] va qo‘ylarini sug‘ordi.

18 Ular otalari Rauilning oldiga kelishdi. U: “Nega bugun tez keldingizlar?” — dedi.

19 Ular: «Bir misrlik bizni cho'ponlardan himoya qildi, hatto suv tortdi va qo'ylarimizni sug'ordi», dedilar.

20 Qizlariga: U qayerda? nega uni tashlab ketding? uni chaqirib, non yesin.

21 Muso bu odam bilan yashashni yaxshi ko'rardi; Qizi Zipporani Musoga berdi.

22 U [homilador bo'lib] o'g'il tug'di va [Muso] uning ismini Gersam qo'ydi, chunki u: "Men begona yurtda musofir bo'lib qoldim", dedi. [U yana homilador bo'lgach, yana bir o'g'il tug'di va u: "Otamning Xudosi mening yordamchim edi va meni Fir'avnning qo'lidan qutqardi", deb uning ismini Eliazar qo'ydi.]

23 Oradan ancha vaqt o‘tgach, Misr shohi vafot etdi. Isroil o‘g‘illari o‘z ishlaridan nola qilib, faryod qilishdi, ularning faryodi esa ishlaridan Xudoga yetib bordi.

24 Xudo ularning nolasini eshitdi va Xudo Ibrohim, Ishoq va Yoqub bilan qilgan ahdini esladi.

25 Xudo Isroil o‘g‘illarini ko‘rdi, Xudo ularga nazar tashladi.

3-BOB

1 Muso qaynotasi Midiyonlik ruhoniy Yotroga qo‘y boqib yurgan edi. Bir kuni u suruvni uzoq cho'lga boshlab bordi va Xudoning tog'i Xo'ribga keldi.

2 Va Rabbiyning farishtasi tikanli butaning o'rtasidan olov alangasida unga zohir bo'ldi. Va u tikanli butaning olov bilan yonayotganini ko'rdi, lekin butaning yonib yotgani yo'q.

3 Muso alayhissalom dedilar: Men borib bu buyuk hodisaga qarayman, shuning uchun buta yonmaydi.

4 Rabbiy uning qaramoqchi ekanligini ko'rdi va Xudo uni butalar orasidan chaqirib: Muso! Muso! U aytdi: «Mana menman, ey Rabbim!

5 Alloh aytdi: “Bu yerga yaqinlashmanglar. Oyog'ingdagi sandalingni yech, chunki sen turgan joy muqaddas zamindir.

6 U unga dedi: — Men otangning Xudosiman, Ibrohimning Xudosiman, Ishoqning Xudosiman va Yoqubning Xudosiman. Muso alayhissalom Xudoga qarashdan qo‘rqqanidan yuzini berkitdi.

7 Egamiz [Musoga] dedi: “Men xalqimning Misrda azob chekayotganini ko‘rdim, ularning faryodini xizmatkorlaridan eshitdim. Men uning qayg'usini bilaman 8 Men uni misrliklar qo‘lidan qutqarib, bu yurtdan olib chiqib, sut va asal oqib o‘tadigan yaxshi va keng yurtga, Kan’on, Xet, Amoriylar yurtiga olib kelaman. Perizliklar, [Gergeziylar], Hebaylar va Yobusiylar.

9 Mana, Isroil o‘g‘illarining faryodi allaqachon Mening oldimga yetib keldi va Misrliklar ularga qanday zulm o‘tkazayotganini ko‘rib turibman.

10 Boringlar, men sizni Fir'avnning (Misr shohi) huzuriga yuboraman. Mening xalqimni, Isroil o‘g‘illarini Misrdan olib chiq.

11 Muso Xudoga: «Men kimmanki, Fir'avnning [Misr shohi] oldiga borib, Isroil o'g'illarini Misrdan olib chiqaman?

12 Va [Xudo] dedi: “Men sizlar bilan bo'laman va men sizni yuborganligimning belgisidir: [Mening] xalqimni Misrdan olib chiqqaningizda, bu tog'da Xudoga xizmat qilasiz.

13 Muso Xudoga dedi: “Mana, men Isroil o‘g‘illarining oldiga borib, ularga: “Meni sizlarga ota-bobolaringizning Xudosi yubordi”, deb aytaman. Va ular menga: Uning ismi nima? Ularga nima deyishim kerak?

14 Xudo Musoga: «Men kim bo'lsam, men o'zimman. U shunday dedi: “Shunday qilib, Isroil o‘g‘illariga aytinglar: Meni sizlarga Yahova yubordi. ...

qadimgi quduqdagi suv uchun qo'l nasosi

va zulmatda yorug'lik porlaydi ...

Ziyoratgohlarga xizmat qilish va sajda qilishdan keyin hamma kichik monastir muzeyiga ko'chib o'tdi - bu erda piktogrammalar, qadimiy qo'lyozmalar, cherkov idishlari - tarixiy meros. Eng muhimi, men Sinay Qutqaruvchisining ikonasiga "jonli" qarashni xohlardim, bu mening Rabbiyning eng sevimli timsoli. Va biz uni ko'rdik! Bitta achinarlisi shundaki, do'kon uning sifatli reproduktsiyasini topa olmadi, hamma joyda ranglar buzilgan va / yoki bosib chiqarish sifati past. Uni uyda bo'lishini istardim...

Muzeydan suratlar telefonda olingan.

enkaustik ikonalar zali. Ikonoklastlar Sinayga etib bormagan, shuning uchun bu erda bunday ajoyib tasvirlar saqlanib qolgan. Kelajakdagilar bilan Theotokos, havoriy Butrus ham yorqin belgidir

Muso va Horun, pastda Jetro bo'lganga o'xshaydi, lekin men noto'g'ri bo'lishim mumkin

qadimiy xochlar va muqaddas yozuvlar ro'yxati

Yangi Ahdning eng qadimgi nusxalaridan biri bo'lgan mashhur Codex Sinaiticus sahifasi

eshik - 16-asr, shuningdek, hech narsa

Sinay arxiyepiskopi sakkosi, uning yonida derazada dumbaning qolgan qismi, mutlaqo ajoyib kashtado'zlik

sic! Arabcha "Jannat narvonlari" 10-asrga o'xshaydi.

monastirning ossuariysida (kripda) ko'p yuzlab rohiblar va shahidlarning qoldiqlari, boshqalar qatori Avliyoning buzilmaydigan yodgorliklari mavjud. Sinay tog'ining yarmigacha ziyoratchilardan e'tiroflarni olgan Stiven. U Sankt-Peterburgning "narvonida" eslatib o'tilgan. Narvonning Jon

bu monastirning ossuariysi

biz doimo uning yonidan mehmonxonadan monastirgacha yurardik, shuning uchun u bir necha marta ramkaga kirdi.

xizmatga shoshiling

Menga rang berish juda yoqadi - ocher o'zining tabiiy shaklida chiroyli

monastir bog'lari

Men ichkariga kirmadim, shuning uchun ichkarida nima borligini, ma'bad, ibodatxona yoki boshqa narsalarni bilmayman

Zaytun va mushuklar asosiy boylik :)

"Men uydaman" :)

mehmonxona hovlisi - chap tomonda kameralar, o'ng tomonda qahvaxona, to'g'ri oldinda - oshxona va monastir do'koni

Yangilangan. Yozib olish tugallandi. Barchaga salomatlik va Sankt-Peterburg ibodatlari uchun Xudoning yordami. payg'ambarlar Muso va Ilyos, vmch. Ketrin va Rev. Yuhanno narvon va barcha Sinay cho'li otalari