A keresztények ezen a napon ünneplik névnapjukat, amelyet Konstantin, Heléna, Jaroszlav, Mihály, Theodor és András szentek tiszteletére neveztek el.
Isten békessége és áldása legyen veletek, kedves születésnaposok. Öröm és békesség neked a Szentlélekben.
A Szent Egyház ma Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú emlékére emlékezik.
Konstantin Szent Császár, aki az Egyháztól az apostolokkal egyenlő címet, a világtörténelemben pedig a Nagyot kapta, Constantius Chlorus császár fia volt, aki Gallia és Nagy-Britannia országait irányította. Az akkori hatalmas Római Birodalom nyugati és keleti részre oszlott, élén két független császár állt, akiknek társuralkodói voltak, akik közül a nyugati felében az egyik Konstantin császár apja volt. Szent Heléna királynő, Konstantin császár anyja, keresztény volt. Az egész Római Birodalom leendő uralkodóját - Konstantint - a keresztény vallás tiszteletére nevelték. Apja nem üldözte a keresztényeket az általa uralt országokban, míg a Római Birodalom többi részében Diocletianus császár, társuralkodója, Maximian Galerius keleten és Maximian Herculus császár nyugaton üldözték a keresztényeket.
Constantius Chlorus halála után fiát, Konstantint 306-ban a csapatok Gallia és Nagy-Britannia császárává nyilvánították. Az új császár első feladata az volt, hogy az irányítása alá tartozó országokban kihirdesse a keresztény hit megvallásának szabadságát. A pogány fanatikus Maximian Galerius keleten és a kegyetlen zsarnok, Maxentius nyugaton gyűlölte Konstantin császárt, és összeesküdt, hogy leváltja és megöli, de Konstantin figyelmeztette őket, és Isten segítségével egy sor háborúban legyőzte minden ellenfelét. Imádkozott Istenhez, hogy adjon neki egy jelet, amely bátor harcra inspirálja seregét, és az Úr megmutatta neki az égen a kereszt fényes jelét „Így győzz le” felirattal.
Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodója lett, Konstantin 313-ban kiadta a milánói rendeletet a vallási toleranciáról, majd 323-ban, amikor egyedüli császárként uralkodott az egész Római Birodalom felett, kiterjesztette a milánói ediktumot a birodalom egész keleti része. Háromszáz évnyi üldöztetés után a keresztényeknek először nyílt lehetőségük nyíltan megvallni Krisztusba vetett hitüket.
A pogányságot felhagyva a császár nem hagyta el a pogány állam központjának számító ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába helyezte át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény hit képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszahozta a keresztény hitvallókat a száműzetésből, templomokat épített, gondoskodott a papságról. Mélyen tisztelve az Úr keresztjét, a császár meg akarta találni azt az éltető keresztet, amelyen a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszítették. Ebből a célból édesanyját, Heléna szent királynőt küldte Jeruzsálembe, nagy hatalmat és anyagi erőforrásokat adva neki. Makarius jeruzsálemi pátriárkával együtt Szent Ilona kutatásba kezdett, és Isten gondviselése révén 326-ban csodálatos módon megtalálták az Életet adó keresztet. Palesztinában a szent királynő sokat tett az egyház javára. Elrendelte, hogy az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó helyeket szabadítsák meg a pogányság minden nyomától, és elrendelte a keresztény templomok felállítását ezeken az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja fölött maga Konstantin császár rendelte el egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadása tiszteletére. Szent Ilona az Életadó Keresztet megőrzésre a pátriárkának adta, a kereszt egy részét pedig magával vitte, hogy átadja a császárnak. Miután nagylelkű alamizsnát osztott Jeruzsálemben, és étkezést rendezett a szegények számára, amelynek során ő maga szolgált, Heléna Szent királyné visszatért Konstantinápolyba, ahol 327-ben hamarosan meghalt. Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért Heléna királynőt az apostolokkal egyenlőnek nevezik.
A keresztény egyház békés létét megzavarta a benne az eretnekségek megjelenése miatt kialakult nyugtalanság és viszály. Már Konstantin császár tevékenységének kezdetén is feltámadt a donatisták és a novátiak eretneksége Nyugaton, amely az üldöztetések során elesett keresztények keresztség megismétlését követelte. Ezt az eretnekséget, amelyet két helyi tanács elutasított, végül a milánói tanács 316-ban elítélte. De különösen pusztító volt az Egyház számára Arius eretneksége, amely Keleten támadt, mert el merte utasítani Isten Fiának isteni lényegét, és Jézus Krisztus teremtményi voltáról tanított. A császár parancsára 325-ben Nicaea városában összehívták az első ökumenikus zsinatot. Erre a zsinatra 318 püspök gyűlt össze, résztvevői voltak az üldöztetés időszakában püspökök-gyóntatók és az egyház számos más fényes, köztük Szent Miklós myrai érsek. A császár részt vett a Tanács ülésein. Arius eretnekségét elítélték, és az összeállított Hitvallásba bekerült az „Atyával egylényegű” kifejezés, örökre megerősítve az ortodox keresztények elméjében az igazságot Jézus Krisztus isteni voltáról, aki az emberi természetet az egész megváltására vállalta. emberi faj.
Lenyűgöző Szent Konstantin mély egyházi tudata és érzése, aki a zsinat vitáiban hallott „tartalmi” definícióját külön kiemelte, és javasolta annak beépítését a Hitvallásba.
A niceai zsinat után az apostolokkal egyenrangú Konstantin folytatta aktív munkáját az egyház érdekében. Élete végén elfogadta a keresztséget, egész életével készült rá. Szent Konstantin 337-ben halt meg pünkösd napján, és a Szent Apostolok Templomában temették el, az általa előre elkészített sírban.
Savva atya ezt írja: „Mindenekelőtt intenzíven, szigorú böjttel imádkozzatok Istenhez lelki atya ajándékáért. Aztán, amikor az ima beteljesül, teljes mértékben bíznod kell lelki atyádban.” Ezt a végrendeletet adta lelki gyermekeinek:
„Hozzon teljes vallomást hat éves korától. Kérjen szabályokat a templomban és az otthoni imára, az alvásra, a munkára. Mielőtt bármilyen kérdéssel fordulnál lelkiatyádhoz, buzgón imádkozz, hogy az Úr fedje fel neki akaratát; menj lelkiatyádhoz teljes hittel, hogy az Úr általa kinyilatkoztatja nekünk akaratát. Feltétel nélkül és pontosan hajts végre mindent, amit lelkiatyád mondott, teljes mértékben engedelmeskedj neki. Ne titkolj el semmit lelkiatyád elől, semmi zavar, bűn stb.
Ha bármilyen zűrzavar, bizalmatlanság vagy gyanakvás jelenik meg lelkiatyáddal kapcsolatban, azonnal mondd el lelkiatyádnak, teljes őszintén, különben az ellenség elpusztíthat téged. Állandóan imádkozz lelki atyádért, és mindig kérd áldásait és imáit. Nehéz körülmények között kiálts az Úrhoz: „Uram, lelki atyám (név) imái által ments meg, vagy segíts ebben és abban.”
Ha van vágy a lelkiatya által adott szabályok bármelyikének megváltoztatására, akár az imák meghosszabbításával, a böjtöléssel stb. kapcsolatban, akár ellenkezőleg, csökkenteni kell azokat, akkor ezt a lelkiatya áldásával tegyük meg.”
A szentatyák hasznos gondolatai:
„Ahhoz, hogy sikeres legyél a szenvedélyek elleni küzdelemben, ügyelni kell arra, hogy legyen tapasztalt mentorod, nem simogató, hanem tisztességes. A földi tudományokban pedig mentorokra és hosszú képzésre van szükség, szóval meg lehet-e nélkülözni az ég legnehezebb és legnagyobb feladatát? Tiszteld gyóntatódat, mintha Isten szolgája vagy angyal lennél, de ne ragaszkodj hozzá mint emberhez, ne csókold meg a kezét, mint egy ikont vagy Krisztus sebeit, ne beszélj vele túl sokat, főleg ne viccelj, ne próbáld felkelteni a vonzalmát: elvégre nem barátságért adatik, hanem a lélek üdvösségéért. Félj szórakoztatni vagy elcsábítani. Rossz, ha kötődsz hozzá, és ő elhomályosítja Krisztus képét a szívedben. Ehhez tartsd észben az utasításait, de ne az arcvonásait, különben nem a lélek gyógyulását kapod, hanem kárt."
A legfontosabb lelki feltétel az, hogy az ember ne takarja el Krisztus képét, hogy – ahogy Sourozh Anthony metropolita mondja – a pap mintegy „átlátszó” legyen: Krisztus arca látható legyen rajta keresztül.
"Ahogyan egy hajó, amelynek van egy ügyes kormányosa, biztonságban behatol menedékébe Isten segítségével, úgy az a lélek, akinek jó pásztora van, kényelmesen felszáll a mennybe, noha sok rosszat tett korábban."
„Azok, akik bármilyen szorongást, tanácstalanságot, lelkiismeret-hasadást tapasztalnak, forduljanak lelki életben tapasztalt lelkiatyjukhoz (ha nincs saját gyóntatójuk), kísérve ezt egy reményteli imával, hogy az Úr rajtuk keresztül fogja feltárni az igazságot, megnyugtató megoldást nyújt a tanácstalanságra és a zűrzavarra, majd szavukra teljesen megnyugszik.”
„Mindennek a lelki atya áldásával kell történnie. Bölcs vagy abban, hogy áldás nélkül nem lépsz kapcsolatba másokkal. Ha így tesz, könnyen megőrzi és megmenti magát.”
Az Egyház nagy figyelmet fordít a gyóntató és gyermeke kapcsolatára. Elegendő figyelmeztetés is van, amelyeket alaposan meg kell vizsgálnia, nehogy egy közönséges evezős kerüljön a kormányos (a hajót irányító) helyett. Sok szó esik a helyes kapcsolatról: hogy nem kell kötődni, keresni az őszinteséget, a barátságot. A kialakuló lelkesedés átfedi a lelki kapcsolatokat, és részrehajlás és részrehajlás keletkezik. A gyóntatónak orvosnak kell lennie, de a lelki gyermeket emberileg kezelve (amikor így alakult a kapcsolat) elveszti a józanságot, a tisztaságot, az érzékenységet és a megfontoltságot, és tud néhány embernek tetsző döntést hozni, mert mindenki gyenge. És ez nem hasznos, mivel nem hoz lelki gyümölcsöt és eredményt.
Legyünk óvatosak, kedveseim! Kérjük Istent, adjon lelki útmutatást, értékelje ezeket a kapcsolatokat, ha kialakultak, és értse meg, hogy ez az egyházi érettség bizonyos foka - amikor az embernek állandó papja van tanácsért. Uram segíts mindnyájunkat!
Jevgenyij Popicsenko pap
Átirat: Nina Kirsanova
Konstantin Szent császár (306-337), aki az Egyháztól az apostolokkal egyenlő címet kapta, és a világtörténelemben Nagynak nevezték, Constantius Chlorus (305-306) császár fia volt, aki az egyházat irányította. Gallia és Nagy-Britannia országaiban. A hatalmas Római Birodalom ekkor nyugati és keleti részre oszlott, élén két független császár állt, akiknek társuralkodói voltak, akik közül az egyik a nyugati felében Konstantin császár apja volt. Szent Heléna királynő, Konstantin császár anyja, keresztény volt. Az egész Római Birodalom leendő uralkodóját - Konstantint - a keresztény vallás tiszteletére nevelték. Apja nem üldözte a keresztényeket az általa uralt országokban, míg a Római Birodalom többi részében Diocletianus császár (284-305), társuralkodója, Maximian Galerius (305-311) keleten súlyos üldöztetésnek voltak kitéve. és Maximian Herculus császár (284-305) – Nyugaton. Constantius Chlorus halála után fiát, Constantiust 306-ban a csapatok Gallia és Britannia császárává nyilvánították. Az új császár első feladata az volt, hogy az irányítása alá tartozó országokban kihirdesse a keresztény hit megvallásának szabadságát. A pogány fanatikus Maximian Galerius keleten és a kegyetlen zsarnok, Maxentius nyugaton gyűlölte Konstantin császárt, és összeesküdt, hogy leváltja és megöli, de Konstantin figyelmeztette őket, és Isten segítségével egy sor háborúban legyőzte minden ellenfelét. Imádkozott Istenhez, hogy adjon neki egy jelet, amely bátor harcra inspirálja seregét, és az Úr megmutatta neki az égen a kereszt fényes jelét „Így győzz le” felirattal. Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodója lett, Konstantin 313-ban kiadta a milánói rendeletet a vallási toleranciáról, majd 323-ban, amikor egyedüli császárként uralkodott az egész Római Birodalom felett, kiterjesztette a milánói ediktumot a birodalom egész keleti része. Háromszáz évnyi üldöztetés után a keresztényeknek először nyílt lehetőségük nyíltan megvallni Krisztusba vetett hitüket.A pogányságot felhagyva a császár nem hagyta el a pogány állam központjának számító ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába helyezte át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény vallás képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszahozta a keresztény hitvallókat a száműzetésből, templomokat épített, gondoskodott a papságról. Mélyen tisztelve az Úr keresztjét, a császár meg akarta találni azt az éltető keresztet, amelyen a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszítették. Ebből a célból édesanyját, Heléna szent királynőt küldte Jeruzsálembe, nagy hatalmat és anyagi erőforrásokat adva neki. Makarius jeruzsálemi pátriárkával együtt Szent Ilona kutatásba kezdett, és Isten Gondviselése révén 326-ban csodálatos módon megtalálták az Életet adó keresztet. Palesztinában a szent királynő sokat tett az egyház javára. Elrendelte, hogy az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó helyeket szabadítsák meg a pogányság minden nyomától, és elrendelte a keresztény templomok felállítását ezeken az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja fölött maga Konstantin császár rendelte el egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadása tiszteletére. Szent Ilona az Életadó Keresztet megőrzésre a pátriárkának adta, a kereszt egy részét pedig magával vitte, hogy átadja a császárnak. Miután nagylelkű alamizsnát osztott Jeruzsálemben, és ételt rendezett a szegényeknek, miközben ő maga szolgált, Heléna Szent királyné visszatért Konstantinápolyba, ahol 327-ben hamarosan meghalt.
Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért Heléna királynőt az apostolokkal egyenlőnek nevezik.
A keresztény egyház békés együttélését megzavarta az egyházon belül az eretnekségek megjelenése miatt kialakult nyugtalanság és viszály. Már Konstantin császár tevékenységének kezdetén is feltámadt a donatisták és a novátiak eretneksége Nyugaton, amely az üldöztetések során elesett keresztények keresztség megismétlését követelte. Ezt a két helyi tanács által elutasított eretnekséget végül a milánói zsinat 316-ban elítélte. De különösen pusztító volt az Egyház számára Arius eretneksége, amely Keleten támadt, mert el merte utasítani Isten Fiának isteni lényegét, és Jézus Krisztus teremtményi voltáról tanított. A császár parancsára 325-ben Nicaea városában összehívták az első ökumenikus zsinatot. Erre a zsinatra 318 püspök gyűlt össze, résztvevői voltak az üldöztetés időszakában püspökök-gyóntatók és az egyház sok más fényes, köztük Myrai Szent Miklós is. A császár részt vett a Tanács ülésein. Arius eretnekségét elítélték, és elkészítették a Hitvallást, amelyben bevezették az „Atyával egylényegű” kifejezést, örökre megerősítve az ortodox keresztények elméjében az igazságot Jézus Krisztus isteni mivoltáról, aki felvette az emberi természetet a megváltás érdekében. az egész emberi fajról.
Lenyűgöző Szent Konstantin mély egyházi tudata és érzése, aki a zsinat vitáiban hallott „tartalmi” definíciót emelte ki, és javasolta ennek a definíciónak a Hitvallásba való beillesztését.
A niceai zsinat után a rivális Konstantin apostol folytatta aktív munkáját az egyház érdekében. Élete végén elfogadta a szent keresztséget, egész életével készült rá. Szent Konstantin 337-ben halt meg pünkösd napján, és a Szent Apostolok Templomában temették el, az általa előre elkészített sírban.
Eusebius Pamphilus egyháztörténész, a palesztinai Caesarea püspöke így írja le Konstantin cár és édesanyja, Heléna királynő jámbor életét:
BOLDOG BASILEUS KONSZTANTINUS ÉLETÉRŐL
41. FEJEZET A betlehemi és az Olajfák-hegyi templomok építéséről.
Az itteni munkálatok befejeztével (a basileus) nagyon pompásan díszített más helyeket is, amelyeket két rejtélyes barlang jelölt. Kellő tiszteletet adott az egyiknek, mint a Megváltó első teofániájának és a testben való születésének helyeként 1; egy másikat tisztelt meg, mint egy hegy tetején álló mennybemenetelének emlékművét 2 E helyek pazar díszítésével egyúttal megörökítette édesanyja emlékét, aki oly sok jót adott az emberiségnek.
42. FEJEZET. Hogy ezeket a templomokat Konstantin édesanyja, Vasilisa Elena építtette, amikor odajött istentiszteletre.
Azért, mert üzletének ismerte fel, hogy visszafizesse az összcárnak – Istennek – jámbor kedélyének adósságát, és imával is megköszönje neki fiáért, egy ilyen basileusért és utódaiért – az Istent szerető császárokért, gyerekek, ez a rendkívüli intelligenciájú öregasszony egy ifjúkori gyorsasággal kelet felé sietett, és királyi gonddal szemügyre vette a csodálatos földet, a keleti eparchiákat, városokat és falvakat, azzal a céllal, hogy a Megváltó lábai előtt megfelelő istentiszteletet végezzen. , a próféta szava szerint: hódoljunk azon a helyen, ahol az Ő lába állott (Zsolt. 131:7), - és saját jámborságának gyümölcsét a jövő utókorára hagyta.
43. FEJEZET Bővebben a betlehemi templomról.
Ugyanakkor két templomot emelt az imádott Istennek: az egyiket a születés barlangjában, a másikat a mennybemenetel hegyén, mert Emmanuel (velünk az Isten) a föld alatt méltóztatott megszületni értünk, és a zsidók Betlehemet ismerik testi születésének helye. Ezért a legjámborabb Vasilisa minden lehetséges módon díszítette ezt a szent barlangot, és csodálatos emlékművekkel tisztelte Isten Anyja terhét. És valamivel később a basileus ugyanezt a barlangot tisztelte meg felajánlásaival, arany és ezüst ajándékokkal, valamint különféle fátyolokkal egészítette ki édesanyja bőkezűségét. a mennybe, magas épületeket emelt az Olajfák hegyén: pontosan azt, amelyet Ő koronázta meg e hegy tetejét a templom és a templom szent házával. Ott, abban a barlangban a legenda szerint mindenki Megváltója beavatta tanítványait kimondatlan titkokba. Basileus különféle ajándékokkal és kitüntetésekkel tisztelte ott a Nagy Cárt. Ezeket a szent és legszebb, örök emlékezetre méltó templomokat, mint a jámbor hajlam jeleit, az Istent szerető Basileus istenszerető anyja, a fenséges Heléna emeltette két titokzatos barlang fölött a Megváltó Istennek, a királyi engedély alapján. a fia. Valamivel később az öregasszony learatta jámborságának méltó gyümölcsét, mert élete egész idejét öregségig teljes jólétben töltötte, tetteivel és szavakkal, amelyek az üdvözítő parancsolatoknak bőséges gyümölcsét hozták, ezt a jól elrendezett, gondtalan életet, lélek és test tökéletes egészségében, és ezért még itt, amikor jócselekedeteiért jutalmat kapott Istentől, jámbor halált kapott.
44. FEJEZET Elena nagylelkűségéről és jótékonyságáról.
Királyi pompával beutazta az egész Keletet, és számtalan haszonnal záporozta mind a városok lakosságát általában, mind különösen mindenkit, aki hozzá jött; jobb keze nagylelkűen megjutalmazta a csapatokat, és sokat segített a szegényeken és tehetetleneken. Egyeseket pénzbeli juttatásokban részesített, másokat bőséges ruházattal látott el meztelenségük fedezésére, másokat megszabadított a bilincsektől, felmentette őket a bányákban végzett kemény munka alól, megváltotta őket a kölcsönadóktól, és néhányat visszavitt a börtönből.
45. FEJEZET Arról az áhítatról, amellyel Elena megjelent a templomokban.
De miközben az ilyen tettek dicsőítették, Elena nem felejtette el Istent szolgálni. Mindig látták, hogyan járt Isten templomába, és ragyogó ékszerekkel díszítette fel az imaházakat, nem hagyva figyelmen kívül a templomokat a legkisebb városokban sem. Látták, hogy ez a csodálatos feleség szerény, de tisztességes ruhában elegyedik az emberek tömegével, és mindenféle istenfélő tettével fejezi ki Isten iránti tiszteletét.
46. FEJEZET Arról, hogyan halt meg, miután nyolcvan évet élt és parancsokat kapott.
A (földi) élet meglehetősen hosszú útját már megtett (Vasilisa) életének csaknem nyolcvanadik évében jobb örökségre hívták. Halála előtt szellemi végrendeletet készített, elrendelte és kimondta végakaratát egyetlen fia, Basileus, az uralkodó egyeduralkodója, és unokái, gyermekei, a Caesarok javára. Ugyanakkor felosztotta unokái között saját birtokát, amely egész Oikumenében volt. Miután így parancsolta, egy olyan nagyszerű fiú jelenlétében, szemében és karjában vetett véget életének, aki szolgálta őt. A helyesen gondolkodó embereknek úgy tűnt, hogy ez az áldott feleség valójában nem halt meg, hanem csak megváltozott és átkerült a földi életből a mennyei életbe, hogy a Megváltó által elfogadott lelke romolhatatlan és angyali lénnyé változott.
47. FEJEZET Arról, hogyan temette el Konstantin az anyját, és mennyire tisztelte őt élete során.
És az áldott testét is rendkívüli kitüntetésben részesítették. Számos doryphoros kíséretében átvitték a királyi városba 4 és ott helyezték el a királyi sírban. Így halt meg a Basileus anyja, aki felejthetetlen emlékezetre méltó mind Istenszerető tetteiért, mind a belőle (vagyis Konstantinért) kinőtt, egymást követő és csodálatos ágért, akinek mind más okok miatt, mind a szülője iránti tisztelete miatt; mert egy jámbor basileusból olyan jámbornak teremtette, hogy úgy tűnt, maga a közös Megváltó oktatta a jámborság szabályaira, és olyan királyi kitüntetésekkel ruházta fel, hogy minden nemzet és az egész hadsereg között Augustának és Basilisának hívták, és az arca aranyérmeken volt ábrázolva . Sőt, Konstantin megadta neki a jogot, hogy saját kérésére használja a királyi kincstárat, és mindenről úgy rendelkezzen, ahogy akart, és ahogyan a legjobbnak látta, így fia ebből a szempontból is kiválóvá és irigylésre méltóvá tette a sorsát. Ezért a Konstantin emlékét megörökítő tulajdonságok mérlegelésekor joggal kell figyelnünk arra, hogy édesanyját bőséges jámborságból tisztelve teljesítette a szülők kellő tiszteletét megkövetelő isteni törvényeket 5. Ilyen csodálatos tettek és így a basileus nem egyedül Palesztinában ért el, új templomokat épített minden eparchiában, ami sokkal jobb megjelenést kölcsönzött nekik, mint az, amelyben korábban voltak.
______________
1 Ez Betlehemre vonatkozik (Mt 2,1). Eusebius a Megváltó születéséről szólva az ókori egyház hagyományát követi, amelyben a karácsonyt és az Úr megkeresztelkedését is nagymértékben egy eseményként fogták fel, az ünneplés során sem különítették el a két ünnepet, hanem egyet ünnepeltek – Vízkereszt.
2 Az Úr mennybemenetele Betániában (Lukács 24:50), az Olajfák hegyén történt.
3 Ebben az időben, amikor az ikonosztáz mai formájában még nem öltött formát, helyette fátylat vagy függönyt használtak, amelyet gyakran különféle képekkel hímeztek.
4 Body of St. Heléna királynő Nicephorus szerint (L.8. cap. 30) Palesztinából először Rómába, majd két évvel később Konstantinápolyba került. Helen tizenkét évvel Konstantin halála előtt, azaz 327-ben halt meg. - kb. fordító
5 Ez a Mózesnek adott tíz parancsolat egyikére vonatkozik. (Péld. 20:12).
(Eusebius Pamphilus. Constantinus élete. A Szentpétervári Teológiai Akadémia fordítása. - M., 1998).
Troparion, 8. hang:
Látván kereszted képét a mennyben, és Pálhoz hasonlóan a címet sem embertől kapta, apostolod király lett, Uram, add kezedbe az uralkodó várost; Mentsd meg őt mindig békében, Isten Anyjának, az emberiség Egyszeretőjének imái által.
Kontakion, 3. hang:
Constantinus ma, Helénával, a kereszt feltárja a tiszteletre méltó fát, az összes zsidó szégyenét és a hűséges királyok elleni fegyvert: mert értünk nagy jel jelent meg, és szörnyű jel a harcban.
Nagyítás:
Magasztalunk benneteket, / szent szentek és az apostolokkal egyenrangú Konstantin és Heléna cárok, / és tiszteljük szent emléketeket, / mert a Szent Kereszttel / az egész világmindenséget megvilágosítottátok.
Imádságok Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú szentekhez
Első ima:
Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú szentekről! Szabadítsd meg ezt a plébániát és templomunkat az ellenség minden rágalmától, és ne hagyj el minket, gyengéket (neveket), közbenjárásodra, könyörögj Krisztus Istenünk jóságához, hogy adjon nekünk lelki békét, a pusztító szenvedélyektől és minden szennytől, az önmegtartóztatástól , és színlelt jámborság. Kérjétek felülről tőlünk, Isten kedvelőitől a szelídség és alázat lelkét, a türelem és a bűnbánat lelkét, hogy életünk hátralévő részét hitben és bűnbánattal éljük le, és így halálunk óráján hálásan magasztalni fog az Urat, aki megdicsőített téged, a Kezdet nélküli Atyát, az Ő Egyszülött Fiát és az Egyedülálló Mindenszentet Lelket, az oszthatatlan Szentháromságot, örökkön-örökké.
Második ima:
A csodálatos és mindenkit dicsért királyról, a szent Egyenrangú Konstantin és Heléna apostolokról! Neked, mint meleg közbenjárónak ajánljuk méltatlan imáinkat, mert nagy bátorság vagy az Úr iránt. Kérjetek Tőle az Egyház békéjét és az egész világ boldogulását, bölcsességet az uralkodónak, gondoskodást a nyájról a pásztornak, alázatot a nyájnak, vágyott békét a véneknek, erőt a férjeknek, szépséget a nőknek, tisztaságot a szüzeknek. , engedelmesség a gyerekeknek, keresztény nevelés csecsemőknek, gyógyítás a betegeknek, megbékélés a háborúban állóknak, türelem a sértetteknek, az istenfélelmet sértőknek. Azoknak, akik eljönnek ebbe a templomba és imádkoznak benne, szent áldást és minden hasznosat minden kéréshez, dicsérjük és énekeljük minden Isten Jótevőjét a megdicsőült Atya, a Fiú és a Szentlélek Szentháromságában, most és örökkön örökké. Ámen.
| Konstantin és Heléna Szent Egyenlő Apostolok temploma. Leninszkoje falu. Leningr |
Az „új Heléna” kifejezés a keleti kereszténységben mindennapi szóvá vált - mind a szent császárnőkre (Pulcheria, Theodora és mások), mind a hercegnőkre (például Olga) használják, akik sokat tettek a kereszténység terjesztéséért vagy megalapításáért és megőrzéséért. a dogmái. Az ókori orosz krónika „Az elmúlt évek meséje” arról számol be, hogy Vlagyimir orosz keresztelőjének nagyanyját, Olga hercegnőt Nagy Konstantin anyja tiszteletére a kereszteléskor Elenának nevezték. Konstantin cár és Vlagyimir orosz herceg utódlását a keresztény Rusz története bizonyítja. Egy ilyen uralkodó tevékenységének gyümölcsének értékelésében a legmagasabb fok az új Konstantinnak vagy az új Vlagyimirnak nevezni.
A) Elena és Konstantin
A Szentek életében megörökített háttér a következő. A 3. és 4. század fordulóján Diocletianus római császár két részre osztotta a hatalmas római birodalmat, hogy kényelmesebbé tegye a kormányzást. A birodalom keleti felét maga irányította, segédje Galerius császárral. A nyugati felében Maximianust ültette császárrá, Caesar Constantius Chlorust, aki a Galliát és Nagy-Britanniát irányította. Constantius Chlorus hivatalosan pogány lévén, lelkében az Egy Istent imádta egész háznépével együtt. 303-ban Diocletianus rendeletet adott ki a kereszténység felszámolására az egész Római Birodalomban. Constantius Chlorus, bár nyíltan nem engedelmeskedhetett az idősebb császárnak, továbbra is pártfogolta a keresztényeket, különösen miután felesége, a szent Heléna királynő Krisztushoz tért. A szentek élete szerint Szent Konstantin, Constantius Chlorus egyetlen fia és St. Heléna királynő, bár hivatalosan pogányként nőtt fel, otthon, keresztény környezetben nevelkedett.
Nagy Konstantin ( teljes név Flavius Valerius Aurelius Constantine) - 272. február 27-én született Naissusban, Moesiában, és 337. május 22-én halt meg, Nicomedia.
Római császár volt, az apostolokkal egyenrangúként tisztelték (anyjával, Helénával együtt). Megalapította a Római Birodalom új, keresztény fővárosát - Konstantinápolyt, akinek köszönhetően a kereszténység lett a birodalom uralkodó vallása. A korai egyháztörténészek Konstantint példamutató keresztény uralkodónak nyilvánították, és a „Nagy” jelzőt adták neki.
És most aggaszt
Dicsőség Konstantinnak.
Nem a halál előtt
Keresztény lett!
Ment előre
Az így üldözött szektáknak.
Ezért a gyertyák
Nem fog kihűlni a templomokban?
Az Isten-befogadó tiszteletére
A szobrokat őrzik.
Régi bazilikák
Álmaim vannak a Fiammal (Elena Grislis).
Érdekes a közembertől született Konstantin törzskönyve. Konstantin apja I. Constantius Chlorus (Flavius Valerius Constantius Chlorus) volt, később Caesarnak kiáltották ki, édesanyja pedig ágyasfelesége, Helena, aki egyszerű családból származott (egy fogadós lánya volt). Eutropius történész szerint Constantius szelíd, szerény ember volt, ugyanakkor kitűnt a keresztényekkel szembeni toleranciájával, felesége is keresztény volt. Ezt követően Constantiusnak el kellett válnia tőle, és feleségül kellett vennie Augustus Maximianus Herculius Theodora császár mostohalányát. Ugyanakkor Elena továbbra is előkelő helyet foglalt el az udvarban, először volt férjénél, majd fiánál. E házasság eredményeként Konstantinnak három féltestvére (idősebb Dalmatius, Julius Constantius, Annibalian) és három féltestvére (Anasztázia, I. Constantius, II. Eutropia) született.
Közvetlen tanúja lévén a Diocletianus által elindított szörnyű keresztényüldözésnek, St. Konstantin egyszerre látta Krisztus hitének diadalát, amely számtalan csodában és Isten segítségében nyilvánult meg a szent vértanúknak. Miután átvette a hatalmat, első dolga volt a KERESZTÉNYSÉG SZABADSÁGÁNAK kikiáltása a régióiban.
Még Konstantin trónra lépése előtt Caesar Galeria összeesküvést szőtt Konstantin ellen, hogy megfosztja őt a birodalmi részének ellenőrzésétől. Aztán St. Konstantin visszavonult Galliába apjához, majd Constantius Chlorus halála után, 306-ban a hadsereg Konstantint Gallia és Nagy-Britannia császárává nyilvánította. Konstantin ekkor 32 éves volt.
Azt, hogy Konstantin császár Isten választottja, a hozzá küldött JEL CSODÁJA bizonyítja. 311-ben Maxentius kegyetlen zsarnok uralkodott a birodalom nyugati felében, aki meg akart szabadulni Konstantintól, és egyedül akarta uralni a birodalmat. Aztán 312-ben maga Konstantin úgy döntött, hogy katonai hadjáratot indít a római császár ellen, hogy megszabadítsa Rómát a gonosz kínzótól.
És az Úr rendkívüli jelet küldött választottjának. Egy napon, egy döntő csata előestéjén Konstantin és egész serege meglátta az égen a fényből álló és a napon fekvő kereszt jelét, amelyen a következő felirat állt: „Ezzel győzz meg” (görögül: NIKA). A király tanácstalan volt, mert... A keresztet, mint a szégyenletes kivégzés eszközét, a pogányok rossz előjelnek tartották. De másnap este maga Jézus Krisztus jelent meg a királynak a kereszttel a kezében, és azt mondta, hogy ezzel a jellel legyőzi az ellenséget; és elrendelte, hogy helyezzenek el egy katonai zászlót (gonfalon) a Szent Kereszt képével. Konstantin teljesítette Isten parancsát, és legyőzte az ellenséget, és a Római Birodalom egész nyugati felének császára lett.
Az új császár első rendeletével teljes vallási toleranciát hirdetett az alattvaló népekkel szemben; Ugyanakkor VÉDELME ALATT FOGADTA EL KERESZTÉNYEKET, eltörölte a keresztre feszítést, és törvényeket adott ki, amelyek kedvezőek a Krisztus Egyháza számára.
Eközben a birodalom keleti felének uralkodója, a pogány Licinius, aki szintén kegyetlen és áruló zsarnok, hadba vonult Konstantin ellen. Konstantin császár a kereszt erejével felfegyverkezve szembeszállt Liciniusszal, és teljesen legyőzte őt, így az egész Római Birodalom uralkodójává vált.
A Licinius felett aratott győzelem tovább erősítette Konstantint Isten segítségének tudatában, és keményen dolgozott azért, hogy KRISZTUS HITÉT TERJESZTSE alattvalói között, a kereszténységet a birodalom uralkodó vallásává nyilvánítva.
A kereszténység terjesztésében Konstantin császár sok segítséget kapott édesanyjától, HELENA szent királynőtől. Amikor Konstantin cár a Szentföld szent helyein (azaz Krisztus születésének, szenvedésének és feltámadásának helyén) akart Isten templomait építeni, és az Úr keresztjét is meg akarta találni, Heléna királynő örömmel vállalta ezt a feladatot. . Heléna nagyszerű dolgokat tett: megtalálta a KERESZTET (326 körül), amelyen Krisztust keresztre feszítették, valamint szögeket és töviseket a Megváltó töviskoronájáról. Az Egyház ezt az eseményt az ÚR KERESZTÉNEK KIVONÁSÁNAK 12. ünnepével ünnepli. Heléna királynő a kereszt egy részét, valamint a töviskoronáról származó szögeket és töviseket Rómába vitte fiának, Konstantinnak, a másik részét pedig Jeruzsálemben hagyta.
KRISZTUS FELTÁMADÁSA tiszteletére pedig aszkézise idején fia, Konstantin felállította a fő jeruzsálemi templomot, ahol minden évben húsvétkor meggyújtják az áldott tüzet. Ez a hatalmas, pompás templom, amely Jézus Krisztus szenvedésének, temetésének és feltámadásának helyére épült, és magában foglalja a Kálváriát és a Szent Sírt, a mai napig Jeruzsálem fő szent helye.
Érdemeikért és a keresztény hit terjesztéséért tett buzgóságukért Nagy Konstantin császár és Heléna királyné az apostolokkal egyenrangú (azaz az apostolokkal egyenlő) szent királyok címét kapta az Egyháztól. Konstantin Szent király 337-ben, Pünkösd napján halt meg. Konstantin nevezhető az első keresztény császárnak, aki alatt fordulat következett be a keresztények életében. A pogányság háttérbe szorult. A kereszténység történészei, akik csodálták tetteit, Nagy Konstantinnak nevezik, de bármennyire is hatalmas volt a császár, nem tudta megállítani a birodalom hanyatlását. A Római Birodalom további története „kereszténynek” számít. Alatta Bizánc városa lett a főváros, amelyet később Konstantinápolyra kereszteltek.
Halála után Helen holttestét fia Rómába szállította. A történelmi feljegyzések szerint egy római mauzóleumban temették el a Via Labicana úton, az Aurelianus-falakon kívül. A sír a Szent Marcellinus és Péter templom mellett volt (mindkét épületet a 320-as években építtette Konstantin császár). A Liber Pontificalis szerint ezt a sírt eredetileg Konstantin építtette saját temetésére. Anyja temetésére Konstantin nemcsak a sírját biztosította, hanem a számára készített porfír szarkofágot is, amelyet ma a Vatikáni Múzeumok őriznek.
B) Konstantin és Helena tisztelete Oroszországban
Oroszországban a Szent Konstantin és Heléna tisztelete, amelyet kezdetben, már a keresztségétől fogva elfogadtak, egyfajta prototípusként szolgált Oroszország szent megkeresztelője, az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg és a kultusz számára. nagyanyja, Olga, akit az Új-Rómában - Konstantinápolyban történt megkeresztelkedéskor Szent Helénáról neveztek el. A helyzet az, hogy a mongol előtti korszakban az orosz emberek általában két nevet viseltek: az egyik mindennapi volt, szláv, varangi vagy más eredetű, a másik pedig keresztelő volt, a naptárból vették. Ez a helyzet Rusz keresztelőjével, az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceggel, akit Vaszilij kereszteltek meg.
A Szent Vlagyimir emlékének szentelt istentisztelet, amelyre a Julianus-naptár szerint július 15-én kerül sor, számos összehasonlítást tartalmaz az általa végrehajtott bravúr és Szent Konstantin hőstette között. A Szent Vlagyimir szolgálatában párhuzam van egyrészt Konstantin és Heléna szentek, másrészt Vlagyimir és Olga szentek között, akiket Heléna keresztel, másrészt: A neki szentelt istentiszteleten Szent Vlagyimirt sokan hívják. helyek a keresztségi nevén, a szent tiszteletére adott Vaszilij, akinek nevét Vaszilij császár viselte, aki a bolgár gyilkos (Bulgaroktion) becenévvel vonult be a történelembe, akinek uralkodása alatt megkeresztelkedett Rusz keresztelője.
Olga elültette Vera magját,
Egy dologban nem engedelmeskedem a férjemnek:
Néztem és láttam az időt...
Maga Krisztus hajolt át az ablakon
Haza, amely az volt
Egységben lenni és elismerni a királyt.
Minden dicsőség Szent Vlagyimirnak
Van hajtás Krisztus kegyelmében! (Elena Grislis. „A varangiaktól a görögökig”).
I. Vlagyimir Szvjatoszlavovics (óorosz: Volodimer Szvjatoszlav, 960 körül – 1015. július 15.) – Kijev nagyhercege, aki alatt Rusz megkeresztelkedése megtörtént. Szvjatoszlav Igorevics nagyherceg törvénytelen fia, Lyubech város szülötte, Malusha, nagyanyja, Olga hercegnő házvezetőnője. A fiatal unoka a bölcs Olga alatt volt Kijevben, de nagy valószínűséggel anyai nagybátyja, Dobrynya nevelte fel, mivel a rusz szokásai szerint az örökösök nevelését az idősebb osztag tagjaira bízták.
Vlagyimir nagyanyja parancsára, miután 980-ban a kijevi trónra lépett, úgy döntött, hogy megkeresztelkedett. De nem akarta, hogy Ruszt alárendeljék a görögöknek, ezért harcba szállt ellenük, és bevette Kherszonészoszt. Innen követeket küldött Konstantinápolyba Vaszilij és Konstantin császárokhoz, akik nővérük, Anna hercegnő kezét követelték. Azt válaszolták neki, hogy a hercegnő csak keresztény felesége lehet. Aztán Vlagyimir bejelentette, hogy el akarja fogadni a keresztény hitet. De mielőtt a menyasszony megérkezett volna Kherszonészoszba, Vlagyimirt megrázta a vakság. Ebben az állapotban Pál apostolhoz hasonlóan felismerte lelki gyengeségét, és felkészült az újjászületés nagy misztériumára.
Vlagyimir keresztelésekor felvette a Vaszilij nevet, II. Vaszilij uralkodó bizánci császár tiszteletére, az akkori politikai keresztelések gyakorlata szerint. Amikor elhagyta a medencét, lelki és testi szemével látta, és nagy örömében felkiáltott: „Most már ismerem az igaz Istent!” Korsun és görög papok kíséretében Kijevbe visszatérve Vlagyimir mindenekelőtt tizenkét fiát hívta meg megkeresztelkedni, akiket egy forrásban, Kijevben Khreshchatyk néven kereszteltek meg. Őket követően sok bojár megkeresztelkedett.
A Rurik-dinasztia orosz nagy- és apanázsfejedelmei között sok ismert ember van, aki a szent császár nevét viselte. A szent Konstantin császár megkeresztelkedése után Oroszországban széles körben elterjedt tisztelet egyik bizonyítéka az a tény, hogy nevét gyakran adták az orosz embereknek kereszteléskor. Ősi krónikáink főként hercegek és püspökök neveit őrizték, a Rurik-dinasztiából származó orosz nagy- és apanázsfejedelmek között pedig sok olyan ember ismert, aki a szent császár nevét viselte. Ezek voltak a rosztovi nagyherceg és Vlagyimir Konsztantyin Vszevolodovics, Jurij Dolgorukij unokája és a szent nagyherceg Alekszandr Nyevszkij nagybátyja, aki 1219-ben halt meg; Konsztantyin Vlagyimirovics Rjazan hercege, Szvjatoszlav ükunokája, Bölcs Jaroszlav fia, aki a 13. században élt; Konsztantyin Mihajlovics, a tverszkei Mihail vértanú szent herceg és Anna Kasinszkaja szent hercegnő fia; Konsztantyin Andrejevics, Daniil moszkvai szent herceg unokaöccse és Alekszandr Nyevszkij unokája; Konsztantyin Romanovics Rjazanszkij, Konsztantyin Rosztiszlavovics Szmolenszkij, Konsztantyin Jaroszlavovics Galickij hercegek. Konstantin nevét viselte a legfiatalabb (nyolcadik) a szent nagyherceg, Demetrius Donskoy fiai közül is, aki az Uglich-örökségen uralkodott, és élete végén Cassian néven szerzetesi fogadalmat tett.
A Konstantin császár nevét viselő rurik fejedelmek között vannak Isten szentjei, akiket az Egyház dicsőít: Szent Konsztantyin Vszevolodovics Jaroszlavl, a fent említett rosztovi és Vladimir nagyherceg unokája, aki hasonló névvel és családnévvel is rendelkezett. mint a szent jaroszlavli herceg, Konsztantyin Fedorovics, aki 1321-ben nyugodott meg. becenevén Ulemets. Általában ez a név volt az egyik leggyakoribb az orosz hercegi és papi családok körében.
A szent Konstantin császár tisztelete Oroszországban abban nyilvánult meg, hogy a keresztény történelem minden korszakában számos templomot és oltárt szenteltek fel tiszteletére. Sőt, mivel Szent Konstantin emlékét édesanyja emlékével együtt ünneplik, az általam ismert templomok minden esetben mindkét szent nevét viselik – Konstantin és édesanyja Heléna nevét. Ezt a nevet kapta a Kreml egyik temploma, amelyet az 1930-as években leromboltak, és a mai napig nem állították helyre. Jelenleg hozzávetőleges becslések szerint az orosz ortodox egyháznak körülbelül 60 temploma van, amelyet Konstantin és Heléna tiszteletére szenteltek fel. A területen lévő tartományi egyházmegyékben Orosz Föderáció Körülbelül 30 további templom viseli Konstantin és Heléna nevét, köztük az olyan ősi vagy ősi városokban találhatók, mint Vlagyimir, Szuzdal, Pszkov, Vologda, Galics, Szvijazsszk, a Volga-vidék városaiban, az Észak-Kaukázusban, Szibériában és a távol kelet. Ukrajna területén legalább nyolc plébánia és kolostor templomot szenteltek fel Konstantin és Helena tiszteletére, Fehéroroszországban - két templom, Moldovában - egy: Kisinyovban; az egyik Kazahsztán fővárosában, Asztanában. Szent Konstantin és Heléna orosz temploma külföldön is létezik: egy Ausztráliában (Sydneyben) és kettő Németországban, amelyek közül az egyik Berlinben található.
Az egyházi tudat Szent Konstantint az ideális uralkodó képmásaként fogja fel, míg a történelmi tudatú keresztény természetesen nem az identitást, hanem a valós történelmi személyiség és ideális képének, mondhatni ikonjának összetett kapcsolatát érti. Így Vlagyimir herceget az apostolokkal egyenlőként dicsőítették a szentek között, más néven Vlagyimir Szent, Vlagyimir Keresztelő az egyháztörténetben és Vlagyimir Vörös Nap az eposzokban. És Oroszország minden igazán aktív uralkodóját a néptudatban elkerülhetetlenül egy ilyen ikonnal hasonlították össze: az orosz történelem léptékében - Szent Vlagyimirral, a világtörténelem terén pedig - a szent Konstantin császárral.
Az apostolokkal egyenértékű Szent Konstantin és Heléna szellemi bravúrja óriási Oroszország és az egész világ számára. Konstantin és Heléna királyi neve a keresztény egyház legalizálásával és a háromszáz éves szörnyű keresztényüldözés végével, valamint az egyik első keresztény állam megalakulásával függ össze, amelyben számos hagyomány alakult ki. amely az összes keleti egyház számára jelentőssé vált. Heléna királynő nevéhez fűződik az Úr becsületes és életadó keresztjének felfedezése, amely az emberi faj megváltásának eszköze.
Az apostolokkal egyenrangú anyák és fiak emléke mindig is különösen közel állt népünkhöz. Nem véletlen, hogy számos templomot szenteltek fel e szentek tiszteletére, és nevük a legnépszerűbbek közé tartozik Oroszországban. Június 3-án (régi módra május 21-én) az egyház a nagy szentek - Konstantin és Heléna cárok - emlékét ünnepli.
Elena Grislis. 3.06.15
___________________________________
A konstantinápolyi Heléna apostolokkal egyenrangú királynő Konstantin cár anyja. Heléna királynő első érdeme az volt, hogy fiát, Konstantint megszerette a keresztény hittel, és ennek révén fokozatosan az egész római világ keresztény lett. Helena királynő második érdeme a Szent Kereszt felállítása és a Szentföldön ma már híres és ikonikus templomok építése. Erőfeszítései révén a Kálvárián felépült a Feltámadás temploma (és a Szent Sír), ahová a Szent Tűz évente húsvét éjszakáján leszáll; az Olajfák hegyén (ahol az Úr felment a mennybe); Betlehemben (ahol az Úr test szerint született) és Hebronban a Mamre-tölgynél (ahol Isten megjelent Ábrahámnak). Szent Ilona az egyházi papság, a templomépítők, a filantrópok és a misszionáriusok védőnője. Imádkoznak hozzá a hit ajándékáért és megerősödéséért a gyermekekben és a rokonokban, a szülői buzgóság ajándékáért a gyermekek hitben való neveléséért, a nem hívők és a felekezetek intéséért. Imádságos tisztelettel emlékeznek rá az apostolokkal egyenrangú fiával, Konstantinnal. A szentek jelentősége Rusz keresztény fejlődésében tagadhatatlan. - kb. szerző.
Fénykép (az internetről): Egyenlő Konstantin és Helén apostolokkal. A Szent Izsák-székesegyház mozaikja, Szentpétervár.
Az egyháztól az apostolokkal egyenlő címet kapott, a világtörténelemben Nagynak nevezett Konstantin szent császár (306-337) a Gallia országait uraló Constantius Chlorus (305-306) császár fia volt. és Nagy-Britanniában. A hatalmas Római Birodalom ekkor nyugati és keleti részre oszlott, élén két független császár állt, akiknek társuralkodói voltak, akik közül az egyik a nyugati felében Konstantin császár apja volt. Szent Heléna királynő, Konstantin császár anyja, keresztény volt. Az egész Római Birodalom leendő uralkodóját - Konstantint - a keresztény vallás tiszteletére nevelték. Apja nem üldözte a keresztényeket az általa uralt országokban, míg a Római Birodalom többi részében Diocletianus császár (284-305), társuralkodója, Maximian Galerius (305-311) keleten súlyos üldöztetésnek voltak kitéve. és Maximian Herculus császár (284-305) – Nyugaton. Constantius Chlorus halála után fiát, Konstantint 306-ban a csapatok Gallia és Nagy-Britannia császárává nyilvánították. Az új császár első feladata az volt, hogy az irányítása alá tartozó országokban kihirdesse a keresztény hit megvallásának szabadságát. A pogány fanatikus Maximian Galerius keleten és a kegyetlen zsarnok, Maxentius nyugaton gyűlölte Konstantin császárt, és összeesküdt, hogy leváltja és megöli, de Konstantin figyelmeztette őket, és Isten segítségével egy sor háborúban legyőzte minden ellenfelét. Imádkozott Istenhez, hogy adjon neki egy jelet, amely bátor harcra inspirálja seregét, és az Úr megmutatta neki az égen a kereszt fényes jelét „Így győzz le” felirattal. Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodója lett, Konstantin 313-ban kiadta a milánói rendeletet a vallási toleranciáról, majd 323-ban, amikor egyedüli császárként uralkodott az egész Római Birodalom felett, kiterjesztette a milánói ediktumot a birodalom egész keleti része. Háromszáz évnyi üldöztetés után a keresztényeknek először nyílt lehetőségük nyíltan megvallni Krisztusba vetett hitüket.
A pogányságot felhagyva a császár nem hagyta el a pogány állam központjának számító ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába helyezte át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény vallás képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszahozta a keresztény hitvallókat a száműzetésből, templomokat épített, gondoskodott a papságról. Mélyen tisztelve az Úr keresztjét, a császár meg akarta találni azt az éltető keresztet, amelyen a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszítették. Ebből a célból édesanyját, Heléna szent királynőt küldte Jeruzsálembe, nagy hatalmat és anyagi erőforrásokat adva neki. Makarius jeruzsálemi pátriárkával együtt Szent Ilona kutatásba kezdett, és Isten Gondviselése révén 326-ban csodálatos módon megtalálták az Életet adó keresztet. Palesztinában a szent királynő sokat tett az egyház javára. Elrendelte, hogy az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó helyeket szabadítsák meg a pogányság minden nyomától, és elrendelte a keresztény templomok felállítását ezeken az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja fölött maga Konstantin császár rendelte el egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadása tiszteletére. Szent Ilona az Életadó Keresztet megőrzésre a pátriárkának adta, a kereszt egy részét pedig magával vitte, hogy átadja a császárnak. Miután nagylelkű alamizsnát osztott Jeruzsálemben, és ételt rendezett a szegényeknek, miközben ő maga szolgált, Heléna Szent királyné visszatért Konstantinápolyba, ahol 327-ben hamarosan meghalt.
Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért Heléna királynőt az apostolokkal egyenlőnek nevezik.
A keresztény egyház békés létét megzavarta az egyházon belül az eretnekségek megjelenése miatt kialakult nyugtalanság és viszály. Már Konstantin császár tevékenységének kezdetén is feltámadt a donatisták és a novátiak eretneksége Nyugaton, amely az üldöztetések során elesett keresztények keresztség megismétlését követelte. Ezt a két helyi tanács által elutasított eretnekséget végül a milánói zsinat 316-ban elítélte. De különösen pusztító volt az Egyház számára Arius eretneksége, amely Keleten támadt, mert el merte utasítani Isten Fiának isteni lényegét, és Jézus Krisztus teremtményi voltáról tanított. A császár parancsára 325-ben Nicaea városában összehívták az első ökumenikus zsinatot. Erre a zsinatra 318 püspök gyűlt össze, résztvevői voltak az üldöztetés időszakában püspökök-gyóntatók és az egyház sok más fényes, köztük Myrai Szent Miklós is. A császár részt vett a Tanács ülésein. Arius eretnekségét elítélték, és elkészítették a Hitvallást, amelyben bevezették az „Atyával egylényegű” kifejezést, örökre megerősítve az ortodox keresztények elméjében az igazságot Jézus Krisztus isteni mivoltáról, aki felvette az emberi természetet a megváltás érdekében. az egész emberi fajról.
Lenyűgöző Szent Konstantin mély egyházi tudata és érzése, aki a zsinat vitáiban hallott „tartalmi” definíciót emelte ki, és javasolta ennek a definíciónak a Hitvallásba való beillesztését.
A niceai zsinat után az apostolokkal egyenrangú Konstantin folytatta aktív munkáját az egyház érdekében. Élete végén elfogadta a szent keresztséget, egész életével készült rá. Szent Konstantin 337-ben halt meg pünkösd napján, és a Szent Apostolok Templomában temették el, az általa előre elkészített sírban.
Egyenlő Konstantin cár apostolokkal
és anyja Elena királynő
Konstantin Szent császár (306-337), aki az Egyháztól az apostolokkal egyenlő címet kapta, és a világtörténelemben Nagynak nevezték, Constantius Chlorus (305-306) császár fia volt, aki az egyházat irányította. Gallia és Nagy-Britannia országaiban. A hatalmas Római Birodalom ekkor nyugati és keleti részre oszlott, élén két független császár állt, akiknek társuralkodói voltak, akik közül az egyik a nyugati felében Konstantin császár apja volt. Szent Heléna királynő, Konstantin császár anyja, keresztény volt. Az egész Római Birodalom leendő uralkodóját - Konstantint - a keresztény vallás tiszteletére nevelték. Apja nem üldözte a keresztényeket az általa uralt országokban, míg a Római Birodalom többi részében Diocletianus (284-305), társuralkodója, Maximian Galerius (305-311) súlyos üldöztetésnek voltak kitéve a keresztények. Kelet és Maximian Herculus császár (284-305) - nyugaton. Constantius Chlorus halála után fiát, Konstantint 306-ban a csapatok Gallia és Nagy-Britannia császárává nyilvánították. Az új császár első feladata az volt, hogy az irányítása alá tartozó országokban kihirdesse a keresztény hit megvallásának szabadságát. A pogány fanatikus Maximian Galerius keleten és a kegyetlen zsarnok, Maxentius nyugaton gyűlölte Konstantin császárt, és összeesküdt, hogy leváltja és megöli, de Konstantin figyelmeztette őket, és Isten segítségével egy sor háborúban legyőzte minden ellenfelét. Imádkozott Istenhez, hogy adjon neki egy jelet, amely bátor harcra inspirálja seregét, és az Úr megmutatta neki az égen a kereszt fényes jelét „Így győzz le” felirattal. Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodója lett, Konstantin 313-ban kiadta a milánói rendeletet a vallási toleranciáról, majd 323-ban, amikor egyedüli császárként uralkodott az egész Római Birodalom felett, kiterjesztette a milánói ediktumot a birodalom egész keleti része. Háromszáz évnyi üldöztetés után a keresztényeknek először nyílt lehetőségük nyíltan megvallni Krisztusba vetett hitüket.
A pogányságot felhagyva a császár nem hagyta el a pogány állam központjának számító ókori Rómát a birodalom fővárosaként, hanem fővárosát keletre, Bizánc városába helyezte át, amelyet Konstantinápolyra kereszteltek. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény vallás képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszahozta a keresztény hitvallókat a száműzetésből, templomokat épített, gondoskodott a papságról. Mélyen tisztelve az Úr keresztjét, a császár meg akarta találni azt az éltető keresztet, amelyen a mi Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszítették. Ebből a célból édesanyját, Heléna szent királynőt küldte Jeruzsálembe, nagy hatalmat és anyagi erőforrásokat adva neki. Makarius jeruzsálemi pátriárkával együtt Szent Ilona kutatásba kezdett, és Isten Gondviselése révén 326-ban csodálatos módon megtalálták az Életet adó keresztet. Palesztinában a szent királynő sokat tett az egyház javára. Elrendelte, hogy az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó helyeket szabadítsák meg a pogányság minden nyomától, és elrendelte a keresztény templomok felállítását ezeken az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja fölött maga Konstantin császár rendelte el egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadása tiszteletére. Szent Ilona az Életadó Keresztet megőrzésre a pátriárkának adta, a kereszt egy részét pedig magával vitte, hogy átadja a császárnak. Miután nagylelkű alamizsnát osztott Jeruzsálemben, és ételt rendezett a szegényeknek, miközben ő maga szolgált, Heléna Szent királyné visszatért Konstantinápolyba, ahol 327-ben hamarosan meghalt.
Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért Heléna királynőt az apostolokkal egyenlőnek nevezik.
A keresztény egyház békés létét megzavarta az egyházon belül az eretnekségek megjelenése miatt kialakult nyugtalanság és viszály. Már Konstantin császár tevékenységének kezdetén is feltámadt a donatisták és a novátiak eretneksége Nyugaton, amely az üldöztetések során elesett keresztények keresztség megismétlését követelte. Ezt a két helyi tanács által elutasított eretnekséget végül a milánói zsinat 316-ban elítélte. De különösen pusztító volt az Egyház számára Arius eretneksége, amely Keleten támadt, mert el merte utasítani Isten Fiának isteni lényegét, és Jézus Krisztus teremtményi voltáról tanított. A császár parancsára 325-ben Nicaea városában összehívták az első ökumenikus zsinatot. Erre a zsinatra 318 püspök gyűlt össze, résztvevői voltak az üldöztetés időszakában püspökök-gyóntatók és az egyház sok más fényes, köztük Myrai Szent Miklós is. A császár részt vett a Tanács ülésein. Arius eretnekségét elítélték, és elkészítették a Hitvallást, amelyben bevezették az „Atyával egylényegű” kifejezést, örökre megerősítve az ortodox keresztények elméjében az igazságot Jézus Krisztus isteni mivoltáról, aki felvette az emberi természetet a megváltás érdekében. az egész emberi fajról.
Lenyűgöző Szent Konstantin mély egyházi tudata és érzése, aki a zsinat vitáiban hallott „tartalmi” definíciót emelte ki, és javasolta ennek a definíciónak a Hitvallásba való beillesztését.
A niceai zsinat után az apostolokkal egyenrangú Konstantin folytatta aktív munkáját az egyház érdekében. Élete végén elfogadta a szent keresztséget, egész életével készült rá. Szent Konstantin 337-ben halt meg pünkösd napján, és a Szent Apostolok Templomában temették el, az általa előre elkészített sírban.
* * *
Heléna királynő első érdeme az volt, hogy Konstantin fiát megszerette a keresztény hittel abban az időben, amikor más nemesi származású fiatalemberek pogány szellemben nevelkedtek, és megvetették a kereszténységet. A második a Szent Kereszt felmagasztalása.
Heléna királynő 326-ban Jeruzsálembe ment, hogy megtalálja az Úr keresztjét. Felhívták a figyelmét arra, hogy az Úr keresztjét azon a helyen temették el a földbe, ahol a pogányok templomot emeltek Vénusz tiszteletére. Amikor Heléna parancsára lebontották az épületet, és elkezdték ásni a földet, három keresztet találtak, és mellettük egy táblát, amelyen ez állt: „Názáreti Jézus, a zsidók királya”.
Hogy megtudják, a három kereszt közül melyiken feszítették meg a Megváltót, sorra kezdték ráhelyezni azokat az elhunytra. A két keresztből nem történt csoda. Amikor letették a harmadik keresztet, az elhunyt feltámadt, és így felismerték a Megváltó keresztjét.
Amikor az emberek tudomást szereztek a csodáról, mindenki látni akarta a Szent Keresztet. Ezután Macarius jeruzsálemi pátriárka és Heléna királyné egy magaslaton álltak és keresztet állítottak. Az emberek az Úr keresztjét látva így imádkoztak: „Uram, irgalmazz!”
Ennek emlékére az Egyház megalapította a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepét. Ez az ünnep az egyik legnagyobb ünnep, és szeptember 27-én ünneplik. Ezen a napon a szent keresztet ünnepélyesen a templom közepére viszik istentiszteletre. Konstantin uralkodása alatt visszaállították Jeruzsálem városának korábbi nevét a Hadrianus császár (117-138) uralkodása alatt kapott új, Julius Capitolínus helyett.
Heléna királynő több templomot épített a Szentföldön: a Kálvárián a Feltámadás templomát (és a Szent Sírt), ahová a Szent Tűz évente húsvét éjszakáján leszáll; az Olajfák hegyén (ahol az Úr felment a mennybe); Betlehemben (ahol az Úr test szerint született) és Hebronban a Mamre-tölgynél (ahol Isten megjelent Ábrahámnak).
AKATISTA
Kontakion 1
Az Örökkévaló Király, a Szent Egyenrangú Konstantin és Heléna apostolok megválasztása az Úr éltető és megváltó keresztjének világméretű felmagasztalására, amellyel az emberi faj üdvössége valósult meg, vér által megváltva. az Isten rászegezett Bárányáról, és minden igaz és bűnös hálából kiált hozzád:
Ikos 1
A földi angyali zsinat nagy csodát látott: hogyan találták meg a Szent Fát, amely sok éven át lélektelen kőként őrizte meg a föld mélyén, most a püspökök kezei emelték fel, és az emberek ezt látva leborultak a földre. földön, könnyes sírással: „Uram, irgalmazz! Uram irgalmazz! Uram irgalmazz!" Alázatosan magasztallak benneteket, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek:
Örülj, áldott anya, ki Krisztust nagyon szeretted;
Örvendj, isteni koronás fiam, a mennyei király szolgája.
Örüljetek, földi angyalok és mennyei emberek;
Örülj, Isten titkainak építője.
Örüljetek, mert az eget és a földet lelkileg örvendeztetted meg;
Örülj, mert híres lettél minden földi lény közül.
Örüljetek, Krisztus nevének méltó hordozói;
Örvendj, két nagy fény az univerzumban.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 2
Miután délben meglátta a dicsőséges Konstantint a Maxentiussal vívott csata közben, a fényben ragyogó keresztet az égen és a „Ezzel győzz le” betűket, megparancsolta, hogy kösse be az összes fegyvert és harci sisakot, hogy miután teljesen legyőzte a ellenséget a kereszt segítségével, elénekelték a győztes éneket a megfeszített Krisztusnak: Alleluja.
Ikos 2
A te elméd, amelyet még nem világosított meg a szent keresztség, Konstantin cár, világosítsd meg az Urat éjszaka álmodban, taníts téged legyőzni az ellenséget a kereszt jelével, de mi, elcsodálkozva Isten ilyen Gondviselésén, kiáltunk: az Úr:
Örüljetek, felülről a kereszt kettős látomása által megvilágítva;
Örüljetek, felmagasztalva a föld minden királyainál.
Örüljetek, felülről kiválasztottak az apostoli szolgálatra;
Örülj, a látható és láthatatlan ellenségek legyőzője.
Örüljetek, dicsőítvén az Úr keresztjét;
Örülj, te, aki minden erődet a keresztény egyháznak adta.
Örülj, aki megszégyenítetted az emberi üdvösség ellenségét;
Örülj, te, aki a tiszteletreméltó kereszttel összetörted a fejét.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 3
A kereszt erejével a csatában ezt mondtad az istenfélő, bölcs Konstantinnak: „Megmentettem ezt a várost az ellenségtől, és szívemet megsebezte a keresztre feszített Krisztus szeretete, akit tisztelek, akit imádok, és nem tiltom el azokat, akik szeresd Őt az áldott ének éneklésétől: Alleluja.”
Ikos 3
Szívében az élő keresztény hit érzésével a nagy Konstantin megparancsolta, hogy törjék szét a bálványokat és építsenek templomokat, ahol angyalok seregei és igazak arca imádkozik Teremtőjükhöz. De mi, akik méltatlanok vagyunk, akik a világ békéjét és jó választ kérünk Krisztus szörnyű ítéletére, hívjuk:
Örüljetek ti, akik a keresztények első királyai vagytok;
Örüljetek, irgalommal és hatalommal ékesítve.
Örüljetek szeretetbe és igazságba öltözve;
Örülj, megszabadultál az ellenség varázsától.
Örülj, egyházi alapszabályok őre;
Örülj, a szüzesség és a tisztaság szerelmese.
Örüljetek ti, akik felszámoltátok a pogány templomokat a földön;
Örüljetek, miután megállapították a feltámadás napját.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 4
A keresztény vér viharos folyamai parancsodra, Szent Konstantin, véget értek; a börtönben lévők elgyengülnek, a barlangokba, hegyekbe bujkálók visszatérnek, s a gyülekezet gyermekei a szentek ölelésében csókjával találkoznak egymással, Istent dicsérő éneket énekelve:
Alleluja.
Ikos 4
Parancsodat meghallván, Krisztus vértanúi és szenvedői, áldott Konstantin, szabadon vallják meg Krisztus hitét, örvendezve és örömkönnyekkel énekelve:
Örülj, a nagy Róma dísze;
Örülj, Krisztus foglyainak szabadulása.
Örvendj, a pogány világ eltörlése;
Örvendj, bálványok és bálványok pusztulása.
Örülj, jogok és törvények megerősítése;
Örülj, a mágikus varázslatok és a jóslás büntető tilalom.
Örülj, törődsz az Egyházzal, mint egy gyermekszerető anya;
Örüljetek, miután megtiltották a keresztre ítéltek keresztre feszítését.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 5
Krisztus feltámadását látva az emberek ezt énekelték: Íme a kereszt, amely által az egész világot öröm érte. A világ számára ismeretlen fegyver, amellyel az új Dávid legyőzte a halált, el volt rejtve a hűséges emberek imádata elől, az angyalok csak a tiszteletreméltó keresztet őrizték, némán énekelve: Alleluja.
Ikos 5
Látva a nyolcvanéves öregasszonyt, Elena istenbölcs anyát, Konstantin cár számára legcsodálatosabb szívedet, tele a Szentfa dicsőítésének vágyával, ő maga is szorgalommal fogadja a munkát, és megnyitja a kincset az istentiszteletre. minden nyelvvel, szeretettel így hívlak:
Örvendjetek, szent Egyenrangú Konstantin és Heléna apostolok, a bölcsesség királyai;
Örülj, szent duó, Isten által szeretett.
Örüljetek, lángoló szeretettel Iránta, mint a Szeráfok;
Örülj, te, aki buzgón szolgáltál, mint az apostolok.
Örüljetek buzgóságotoknak, mint a világból jött feleségek;
Örüljetek, minden földi lény dicsőítve tetteiért.
Örüljetek, mert az angyalok veletek együtt örülnek a mennyben;
Örülj, mert az emberek mindig dicsérni fognak téged a földön.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 6
A misztérium prédikátora, ahol az áldott fa volt, egy bizonyos Júdás volt, aki nem akarta ezt a helyet megjelölni, ezért a szent Heléna királyné parancsára kimerítette az éhség a kincs mélyén, akinek A Szentlélek megjelent, hogy minden erőfeszítést megtegyen az Úr keresztjére, hogy az ortodox keresztények örömére Istennek énekeljenek:
Alleluja.
Ikos 6
Isteni fény sugara ragyogott be Júdás szívébe, aki eddig hajthatatlanul ragaszkodott az istenbölcs Helén királynő kéréseihez és intelmeihez, aki kinyitotta a száját, és így szólt: „A Golgota közelében, a Vénusz templomában megtalálod a Krisztusod keresztje." Innentől elkezdtem keresgélni, sok fáradságot elviseltem, és mivel nem találtam meg a kincset, rendkívül kimerültem. Amikor megérezted a föld mélyéből a nagy illatot, megnövelted a fáradozásodat és három keresztet szereztél, akkor a hűséges nép könnyekkel dicsőített téged:
Örüljetek, az áldott Fának buzgó keresői;
Örüljetek, az apostol rest tettei folytatódnak.
Örüljetek ti, akik az ortodox hit diadalát feltártátok;
Örüljetek, emberek, akik tisztelik az Úr keresztjét, nagyon örültök.
Örülj, te, aki életadó jellel megszentelted a levegőt;
Örülj, hogy megtaláltad a keresztet, és örök emléket hagytál az embereknek.
Örülj, mert végtelen örömet szereztél az egész világnak.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 7
Bár gondosan elvitték a keresztet, amelyen a szentáldozatot mutatták be, nehogy másnak adják a kereszt tiszteletét, a boldog Macarius pátriárka megparancsolta, hogy vessenek keresztet betegekre és halottakra, de ezek megelevenedtek és Jól volt, majd a nép, látva a csodát, a földre borult, az Életadó keresztre, a halál és a pokol legyőzőjére, és így énekelték:
Alleluja.
Ikos 7
A bölcs Heléna királynő új keresztény templomot épít a Golgotán az Úr Életadó Keresztjének világméretű felmagasztalására, és számtalan ember imádkozik az áldott Macarius pátriárkához, hogy méltók legyenek látni. Szent Kereszt. Ezzel az alázattal telve magasba emelte a keresztet a felszentelt székesegyházzal, hogy ezt mindenki, törzsek és pogányok áhítattal és örömmel lássa, felkiáltva:
Örülj, Boldogságos Fa, aki által az őskettő megmenekült;
Örülj, becsületes fa, aki a poklot a foglyokra engedted.
Örülj, becsületes fa, arkangyalok és angyalok őriznek;
Örülj, becsületes fa, Isten prófétái által előre látott.
Örülj, becsületes fa, a tisztelt és igazak öröme;
Örvendj, becsületes fa, remény és üdvösség a megtérő bűnösöknek.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 8
Annak, aki az üdvösségért vándorol földjeinken, akinek nem volt hova fejet hajtania, Konstantin és Heléna isteni bölcsességének templomait emeli, aki Betlehemben született, a Golgotán, ahol keresztre feszítették őket, a hegyen Olajfákról, ahonnan felment a kezdet nélküli Atyához, és a Mamre tölgyénél, ahová Ábrahám meghívta.
Alleluja.
Ikos 8
Minden szolgálatotok a Legédesebb Úr és az Ő Legtisztább Anyja, a világ közbenjárója dicsőségére fog szolgálni. Milyen nyelven fogja elmondani az általad nevelt munkát? Milyen elme fogja fel az örömöt, amikor megtalálja az Úr kívánt keresztjét? Emiatt minden földi teremtmény hálásan kiált hozzád:
Örüljetek, hogy angyali tisztasággal éltek;
Örülj, mert teljes szívedből szeretted az Urat.
Örüljetek, apostoli buzgósággal dolgozva;
Örüljetek, miután keresztény alázattal ékesítettek.
Örülj, ha minden erényt felhalmoztál magadban;
Örülj, te, aki örökölted a menny boldogságát.
Örülj, mert mindig látod a Teremtőt és az Urat;
Örülj, mert jutalmad bőséges a mennyben.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 9
Miután minden eretnek tanítást elutasítottak, az istenfélő atyák és tanítók, akik parancsodra összegyűltek, Konstantin cár, az első ökumenikus zsinaton, elűzték Ariust és cinkosait, és mennydörgésként üvöltötted az éneket a végsőkig:
Alleluja.
Ikos 9
Vetus, az édes beszédű istenhordozó atyák, szentek és tanítók a niceistemi zsinatban, Myrai Miklós, Trimifunt-i Spyridon, Thebaidi Paphnutius, Neocaesareai Pál, Alexandriai Athanasius és Krisztus más hitvallói, akik felülről bölcsek voltak , előadta a Hitvallást, és legitimálta az egész Egyházat, hogy énekelje az Egységes Szentháromságot, hálaadó éneket hozva, amely minden Isten Legfelsőbb Urát és szolgatársát hívja:
Örülj, édesanyád méltó fia, az istenbölcs Heléna; Örvendj, utánozd őt szavakon kívüli alázatban.
Üdvözlégy király, Salamon bölcsességét felülmúlva;
Örülj, aki megszerezted Ábrahám ősatyjának hitét.
Örvendj, a törvények és a hatalom magas építésze;
Örülj, Konstantinápoly nagy városának új apostola.
Örülj, irgalmas és szelíd uralkodó;
Örvendj, az első niceai zsinat bölcs elnöke.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 10
Nem tiltottad meg azokat, akik üdvözülni akartak a szüzesség aszketikus harcában, ó, nagy Konstantin, hanem tiszta szívvel imádkoztak az Egy Istenhez az egész világ békéjéért és az élet pletykáinak elvetéséért. ahogy az angyalok éneklik:
Alleluja.
Ikos 10
Maga a Legtisztább Szűz, az ég és a föld Asszonya lesz a falad, a fedezéked és a védelmed mindenben. Neki adtad új városodat a Boszporusz partján, és minden ember irgalmas közbenjárásával megerősítve hitedre és tetteidre emlékezve, ó dicséretre méltó Konstantin, irgalmasan kiált:
Örülj, te, aki felszentelted Bizánc új fővárosát;
Örüljetek, miután Isten Anyja közbenjárását és védelmét bízták.
Örülj, te, aki az Ő nevében teremtetted Isten templomát;
Örülj, te, aki megdicsőítetted benne a buzgó imákat.
Örvendj, mint okos szolga, aki megsokszorozta tehetségét;
Örvendj, ha elárultad akaratodat Isten akaratának.
Örvendj, a szentek templomainak díszítése;
Örüljetek, Krisztus Egyháza pásztorainak intése.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 11
Az apostolokkal egyenrangú szent Konstantin és Heléna királyok éneklésével és buzgó imádságával most templomotokban könnyek között kérjük: emelje fel áldott kezeit, amelyeknek képére a Szent Keresztet kapta, és imádkozzon az Úr keresztre feszítette rajta, hogy megtérve szüntelenül kiáltsuk Hozzá:
Alleluja.
Ikos 11
Halálod fényes és örömteli, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, mert karjaidban tartod a győzelmi jelet, ezzel mutatva, hogy mindenki vegye fel keresztjét, és alázatosan járja földi útját. utazás, megtiszteltetés, hogy részesülhetsz a fájdalommentes halálban és a közösség isteni titkaiban, könnyekkel kiáltva neked:
Örüljetek, miközben az angyalokkal együtt éneklitek Neki a Trisagion himnuszt;
Örvendj, állsz előtte az apostolok tanácsával.
Örüljetek, mert a szentekkel együtt látjátok a paradicsomi falut;
Örüljetek a szegények és nyomorultak irgalmának és gondoskodásának.
Örüljetek, a kötelékekből és a fogságból való gyors felszabadítók;
Örüljetek ti, akik nem tisztelték meg szigorú büntetésekkel az ünnepet.
Örülj, mert mindazok, akik tisztelik emlékedet, közbenjártak az Úr előtt.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 12
Kérjétek békesség és csend kegyelmét azoknak, akik közbenjárásotokra folyamodnak, Isten szentjei, mentsétek meg hazánkat az ellenünk támadó ellenségektől és harcoljatok egymás között, hogy imáitokkal Isten irgalmában részesülhessünk, teljes kiáltással. szentek az Úr Krisztusnak:
Alleluja.
Ikos 12
Énekelve és dicsőítve téged, az apostolokkal egyenrangú szent Konstantin és Heléna királyok, ünnepeljük szent emlékedet, és kérünk: ne feledkezz meg rólunk, bűnösökről, akik tiszteljük cselekedeteidet és tetteidet, és mindannyian hittel és szeretettel hívunk hozzád:
Örülj, e város és templom védelmezője;
Örvendj, tanító, aki az Isteni Bölcsesség Egyházának pásztora.
Örüljetek, fényes lámpák azoknak, akik elvesztek a sötétben;
Örüljetek a mi hazánknak, meleg imakönyvek Isten előtt.
Örülj, mert meggyógyítod a betegeket, a vakokat és a süketeket;
Örülj, mert megszabadítasz minket a váratlan haláltól.
Örüljetek, ti ijesztgetitek az eretnekeket és a hit káromlóit Isten igazságosságától való félelemmel;
Örülj, bocsánatot kérsz Isten trónjától a megtérő bűnösökért.
Örüljetek, szent Egyenrangú Konstantin és Elena apostolokkal, akik megtalálták az Úr keresztjét, mint megmentő fegyvert.
Kontakion 13
Ó, bölcs kettő, Konstantin és Heléna nagy királyok, fogadd el ezt a kis imánkat és a hozzád intézett dicséretet! Szabadítsd meg a bűnös szenvedélyektől és az örök kárhoztatástól azokat, akik szent emlékedet tisztelik, hogy közbenjárásodra napjaink végéig hódolhassunk az Úr keresztjének éltető fájának és ott, ahol az örök világosság ragyog, énekeljetek a kereszt dicsőségére:
Alleluja.
(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)
ELŐSZÖR IMÁDSÁG
Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú szentekről! Szabadítsd meg ezt a plébániát és templomunkat az ellenség minden rágalmától, és ne hagyj el minket, gyengéket (neveket), közbenjárásodra, könyörögj Krisztus Istenünk jóságához, hogy adjon nekünk lelki békét, a pusztító szenvedélyektől és minden szennytől, az önmegtartóztatástól , és színlelt jámborság. Kérjétek felülről tőlünk, Isten kedvelőitől a szelídség és alázat lelkét, a türelem és a bűnbánat lelkét, hogy életünk hátralévő részét hitben és bűnbánattal éljük le, és így halálunk óráján hálásan magasztalni fog az Urat, aki megdicsőített téged, a Kezdet nélküli Atyát, az Ő Egyszülött Fiát és az Egyedülálló Mindenszentet Lelket, az oszthatatlan Szentháromságot, örökkön-örökké.
MÁSODIK IMA
A csodálatos és mindenkit dicsért királyról, a szent Egyenrangú Konstantin és Heléna apostolokról! Neked, mint meleg közbenjárónak ajánljuk méltatlan imáinkat, mert nagy bátorság vagy az Úr iránt. Kérjetek Tőle az Egyház békéjét és az egész világ boldogulását, bölcsességet az uralkodónak, gondoskodást a nyájról a pásztornak, alázatot a nyájnak, vágyott békét a véneknek, erőt a férjeknek, szépséget a nőknek, tisztaságot a szüzeknek. , engedelmesség a gyerekeknek, keresztény nevelés csecsemőknek, gyógyítás a betegeknek, megbékélés a háborúban állóknak, türelem a sértetteknek, az istenfélelmet sértőknek. Azoknak, akik eljönnek ebbe a templomba és imádkoznak benne, szent áldást és minden hasznosat minden kéréshez, dicsérjük és énekeljük minden Isten Jótevőjét a megdicsőült Atya, a Fiú és a Szentlélek Szentháromságában, most és örökkön örökké. Ámen.
TROPARION
Troparion, 8-as hang
Látva kereszted képét a mennyben, és ahogy Pál sem kapta meg a címet az embertől, apostolod király lett, Uram, add kezedbe az uralkodó várost: mentsd meg mindig a világban az Anya imái által. Istené, aki egyedül az emberiség szeretője.
Kontakion, 3. hang
Constantinus ma Heléna ügyével a kereszt feltárja a tiszteletre méltó fát, mert létezik az összes zsidó szégyene, és fegyver a hűséges királyok ellen: mert értünk nagy jel jelent meg, és szörnyű jel a harcban.
Nagyság
Magasztalunk benneteket, szent szentek és az apostolokkal egyenrangú Konstantin és Heléna cárok, és tiszteljük szent emléketeket, mert a Szent Kereszttel az egész világegyetemet megvilágosítottátok.
KÁNON
(Konstantin és Heléna apostollal egyenlő szentek)
Troparion, 8-as hang
Látva a te kereszted képét a mennyben, és Pálhoz hasonlóan a címet sem embertől kapta, apostolod király lett, ó Uram, add kezedbe az uralkodó várost, amelyet a világban mindenkor megmentesz az imáid által. Isten Anyja, aki egyedül szereti az emberiséget. (Kétszer)
Dicsőség most is az Istenszülőnek: Aki érettünk a Szűztől született, és elviselte a Jó keresztre feszítését, aki a halált halállal megdöntötte, és a feltámadást Istenként nyilatkoztatta ki, aki nem vetette meg, amit kezeddel alkottál, mutasd meg az emberiség iránti szeretetedet, Ó, Irgalmas, fogadd el Isten Anyját, aki téged szült, és imádkozik értünk, és mentsd meg Megváltónkat, kétségbeesett népet.
Canon, 8-as hangszín
1. dal
Irmos:Miután átkelt a vízen, mint a szárazon, és megmenekült Egyiptom gonoszságától, az izraelita így kiáltott: Igyunk Szabadítónknak és Istenünknek.
Énekkar:
Az Egyetlen Mennyei Királynak, a bűn most uralkodik bennem, szentjeid imái által, szabadítsd meg alázatos lelkemet.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Valamikor ti voltatok a Királyság sáfárai, boldog Konstantint, mindenek királyát és az Asszonyt szolgáltátok, tiszta lélekkel hittek.
Dicsőség:Miután beburkolt Isten fénye, elhagytad az oktalanság sötétségét, valóban, Isten bölcs Elena, őszintén a Korok Királyáért dolgoztál.
És most:Az isteni kelet kapuja, nyisd meg előttem a megtérés ajtaját, és közbenjárásodra szabadíts meg engem a halálos bűn kapuitól, ó hölgyem.
Íj)
3. dal
Irmos:A mennyei kör Legfelsőbb Teremtője, Uram, és az Egyház Teremtője, Te megerősítesz szeretetedben, a föld vágyaiban, az igaz megerősítésben, az emberiség egyetlen Szeretője.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Arra törekedtél, hogy mennyei megtorlást kapj, és követted a hívót, isteni bölcsen, és elhagytad a sötétséget, Atyám, hízelgésednek szentelve, és az Isteni Szellem lámpása voltál.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Krisztushoz és Hozzá, a mindennél tisztességeshez ragaszkodva, minden reményedet az Ő szent helyébe helyezve eljutottál arra a helyre, ahol a legtisztább szenvedélyek testet öltve elviselték a Legjobbat.
Dicsőség:Feltártad az üdvözítő fegyvert, az elpusztíthatatlan győzelmet, a keresztény reményt, a becsületes keresztet, az irigységnek elrejtve, isteni vágytól lángolva, áldott.
És most:A szent állampolgárság elveszett, a Legtisztább, akit a jószágok tiszteltek, és minden lényt elítéltek; Te, aki szülted a Bírót, szabadíts meg minden kárhozattól és ments meg.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
Uram irgalmazz (Háromszor)
Sedalen, 8. hang
Érzéseit az egekig terjesztette ki és a csillagoktól tanult kedvességet, ezekből tanított titokban mindenféle Urat, a kereszt fegyvere pedig a lap közepén volt, erről írt, hogy győzzön és uralkodjon. Sőt, kinyitottad lelked fésűjét, elolvastad a levelet és megtanultad a képet, Konstantinhoz fűződő teljes tisztelettel, imádkozz Krisztushoz, a bűnök Istenéhez, hogy adja meg szent emlékedet a szeretetet ünneplőknek.
Dicsőség most is az Istenszülőnek: A bölcsesség és az Ige égés nélkül fogant méhedben, Istenanya, te szülted a világot, a világ Tárolóját, és a karjaidban hordoztad az egész Hordozót, mindenek táplálóját és a teremtés Teremtőjét. Sőt, imádkozom Hozzád, mindenszent Szűz, és igazán dicsőítlek, hogy megszabadulj bűneimtől, és az ítélet napján, amikor az imám megjelenik Teremtőm, a Tiszta Szűz Asszonya előtt, akkor add meg a segítséged: minden, amit csak tudsz, amennyit csak akarsz, a Mindent éneklő.
4. dal
Irmos:Hallottam, Uram, a te szentségedet, megértettem tetteidet, és dicsőítettem istenségedet.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
A mennyből, mint régen Pál, Krisztus, az Úr, Konstantin, elkap téged, és megtanít tisztelni ezt az egy királyt.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
A te fényes jeleddel, áldott, Krisztus a Nap megvilágítja a csillagokat a csillagokkal, és megmutatja neked az elsötétült lámpást.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
És Istenszerető erkölcsökkel és isteni tettekkel voltál megáldva, áldott, ezért dicsőítünk téged hittel.
Dicsőség:Kinyilvánítod a kereszt isteni győzelmét, amelyet már évek óta takarnak, és amellyel megmentettünk és megszabadultunk a démoni varázstól.
És most:Világítsd meg a bűnöktől elsötétített lelkemet, még az Igazság Napját is megszüld, Örök Szűz.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
5. dal
Irmos:Hozzád kiáltunk reggel: Uram, ments meg minket, mert te vagy a mi Istenünk, és nem ismersz mást.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Felkelve a mindig lenyugvó Naphoz és a Hölgyhez, az Isteni Bölcs Királyhoz, megteltél fénnyel.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
A szeretet és a tökéletes irgalom, mint a bíbor viselése, most belépett a legmagasabb Királyságba.
Dicsőség:A testetlennel, Elenóval párosultál szembe, erényes tetteiddel Istennek tetszetős.
És most:Szűz, tisztítsd meg lelkemet, akit a testi örömök és a kígyó rágalmazása szennyezett be.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
6. dal
Irmos:Imádságot öntök az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert lelkem tele van gonoszsággal, gyomrom a pokolhoz közeledik, és úgy imádkozom, mint Jónás: levéltetvekből emelj ki, Istenem.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Dicsőségesen összeszedted az istenhordozó Atya áldott arcát, és azokkal, Konstantin, megerősítetted mindazok szívét, akik egyedül dicsérik azt, aki az Igét szülte, és tróntársa.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Mivel hittél az Úrban, élsz, és te voltál mindennek, a halál aljas és hiú bálványainak ajándékozója, elvetetted szolgálatodat, és örömmel fogadtad, Elena, a mennyek országát.
Dicsőség:A te kezedből táplálkozunk, ó Ige, a tudatlanság legmélyebb sötétségéből és a vihar legádázabb ateizmusából, amely uralkodott a te kezedben, félrevetve a kegyesség csendes menedékeibe, örvendezve.
És most:Gyógyítsd meg szívemet, amely gyógyíthatatlanul beteg és megsebzett a gonosz szorításától, ó Leány, és add meg gyógyulásodat, és ments meg engem, aki benned bízom, imádságod által, ó, legtisztább.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
Uram irgalmazz (Háromszor) Dicsőség, és most
Kontakion, 3. hang
Ikos
Konstantin, hűségesen tisztelni fogjuk a dolgot: Dávid meghallotta ezeket a szavakat a cédrusról, a fáról és a ciprusról, ismerte a háromtagú keresztet, amellyel az üdvözítő szenvedély következett, és bemutatta az összes zsidót , felkészültek arra, hogy megmutassák az embereknek a nagy igazolást, elrejtve az irigység és gyűlölet kedvéért, és miután ezt megtalálták, megmutatták. Emiatt mindenki előtt győztesnek tűnt, legyőzhetetlen fegyvert, nagyszerű jelet és félelmetes jelet viselt a csatában.
7. dal
Irmos:A zsidó fiatalok a kemencében bátran zúzták a lángot, harmattá változtatták a tüzet, és így kiáltoztak: Áldott vagy, Uram Isten, mindörökké!
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Parancsaidat megtartva engedelmeskedem Konstantin törvényednek. Döntsd el a gonoszokat is, akik hozzád kiáltanak: Uram Isten, áldott vagy!
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Feltárul előttünk az a fa, amely a legcsodálatosabb módon mindenkit kihozott a pusztulás gödöréből, az irigységtől gereblyézve, és örökre eltemeti a mindent pusztító démonokat.
Dicsőség:Isteni tetteket teremtettél a szívedben, Isten egyházát, Elena, és szent templomokat csináltál Neki, ahol a legtisztább test kedvéért a szenvedélyek felébresztenek bennünket.
És most:Mivel akaratomból vétkeztem, és helytelen szokások rabságába estem, most szokásos irgalmasságodra folyamodok, ments meg kétségbeesetten, Legszentebb Theotokos.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
8. dal
Irmos:A hétszeressel a káldeus kínzó dühödten felgyújtotta a jámborok barlangját, és látva, hogy a legjobb hatalom menti meg őket, a Teremtőhöz és Megváltóhoz kiáltottak: atyák, áldjatok, papok, énekeljetek, ó nép, magasztaljatok örökké. .
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Mint egy bíbor köntös, dicsőségesen irgalomba öltözve, és mint a chlamys, a jó szelídség koronája, az erények és a tökéletes elme koronájával ékesítettél, és pihentél a földről a legmagasabb Királyságba, hívva: papok, áldjátok, emberek , magasztalja Krisztust örökre.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Akik látnak örvendezni istenbölcs fiaddal, dicsőséges Elenával, Isten országában, magasztaljuk Krisztust, aki megmutatta nekünk tisztes ünnepedet, jobban, mint amennyit a nap sugarai megvilágítottak, hűségesen énekelve: emberek, magasztaljátok Krisztust mindörökké .
Dicsőség:Milyen csodálatos a vágyad és isteni hajlamod, dicsőséges Elena, dicséret a feleségeidnek: eljutva olyan helyekre, amelyek őszinte szenvedélyeket ébresztettek, minden templom Urát megtermékenyítettétek szépekkel, kiáltva: emberek, magasztaljátok Krisztust örökre.
És most:Lelkem sok bűntől elvakított szeme, Istenanya, világosítsd meg, nyugtasd meg elmémet és szívemet, sokféle édességtől megzavarodva imádkozom, és ments meg, kiáltozva: papok, áldjátok, emberek, magasztaljátok a Tisztát örökkön-örökké.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
9. dal
Irmos:Az egek és a föld szélei megrémültek ettől, mert Isten úgy jelent meg, mint ember a testben, és a te méhed tágasabb volt az egeknél. Így Thea, az Istenszülő, az angyalok és a rangok emberei felmagasztalódnak.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
A koporsó, ahol a szentség, Konstantin és tiszteletreméltó tested fekszik, mindig isteni gyógyulások hajnalát ontja a hozzád közeledőkre, elűzi a különféle szenvedélyek sötétjét, és egyenetlen fénnyel világítja meg azokat, akik téged dicsérnek.
Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Miután befejezte szent életét, most a szentekkel lakik, megszentelődéssel és megvilágosodással. Hasonlóképpen mindig a gyógyulás folyóit árasztod, és égeted a szenvedélyeket, ó, áldott Heléna, és megolvasztod a lelkünket.
Dicsőség:A leghalhatatlanabb királynak kezeskedtél a magasságban lévő Királysággal, akit a régi jámbor időkben megigazítottál a földön, Uram, hogy uralkodjon azokon, akik igazán szerettek téged, Szent Helénát és a nagy Konstantint, és imáikkal téged mindenkivel nagylelkűek voltak.
És most, Isten Anyja: Miután megfogantad az egész Királyt és Teremtőt, ó Szűz, szültél, és most, mint a királynő jobbján, a Tiszta, állj. Sőt, könyörgök hozzád: szabadíts meg engem az ítélet órájában, és a jobb felőli bárányok közé számlálj.
Imádkozzál Istenhez értünk, Konstantin és Elena apostolokkal egyenrangú szentekért, miközben szorgalmasan folyamodunk hozzád, mint gyors segítőt és imakönyvet lelkünk számára. ( Íj)
Troparion, 8-as hang
Látván kereszted képét a mennyben, és a címet Pálhoz hasonlóan nem embertől kapta, apostolod király lett, ó Uram, add kezedbe az uralkodó várost, amelyet a világban mindenkor megmentesz az imáid által. Isten Anyja, aki egyedül szereti az emberiséget.
Kontakion, ugyanannak a hangja
Dicsőség:Konstantin ma az ügyben feltárul Heléna, a Kereszt, a minden tiszteletre méltó fa, amely minden zsidó számára szégyen, és fegyver az ellenkező hűséges emberek ellen; A mi kedvünkért hatalmas és szörnyű jel jelent meg a csatában.
Dicsőség most is az Istenszülőnek: Aki érettünk a Szűztől született, és a keresztre feszítést elviselte, a Jó, aki a halált halállal megdöntötte, és a feltámadás megnyilvánult, mint Isten, aki nem vetette meg, amit a kezeddel alkottál, megmutatja szeretetedet iránta. az emberiség, ó Irgalmas, fogadd el Isten Anyját, aki téged szült, és imádkozik értünk, és mentsd meg, Megváltónkat, az emberek kétségbeesettek.
