Sveštenik govori o tome šta je Nedjelja oproštenja i kako provesti ovaj dan. Nedjelja oproštenja je prilika za pomirenje sa prestupnicima Priprema za ispovijed

Posljednja nedjelja prije Velikog posta je Praštanje. Ali malo je tema koje pokreću toliko pitanja kao što je tema oprosta kao tema odnosa među ljudima. Želim mir, ali ponekad je čak i suprotno: zbunjenost, nedostatak slaganja, zbunjenost.

Odgovori sveštenik Petar Kolomejcev, dekan Fakulteta za psihologiju Moskovskog politehničkog instituta Svetog apostola Jovana Bogoslova, klirik crkve Kozme i Damjana u Šubinu.

Tražiti oprost znači riskirati

Sveštenik Petar Kolomejcev. Foto: facebook.com/o.petr.kolomeitsev

Evo jedne porodice u kojoj ima i vjernika i nevjernika. I vjernici na Dan oprosta traže oprost od nevjernika, a nevjernici ne traže ništa zauzvrat, već naprotiv, navikavaju se da su oni ti koji sve vrijeme opraštaju. I podrazumevano pretpostavljaju: ako traže oprost, to znači da su za nešto krivi. Ali u ovom slučaju, zar moje oproštenje ne daje ljudima razlog da ostanu u zabludi?

Mogu zamisliti koliko zaista ponekad može zvučati teško kada osoba na Nedjelju oproštenja kaže: „Oprosti mi za Boga“ i tako dalje. I kao odgovor dobija: „Da, zaista.“ To je sigurno. Teško ti je oprostiti. Pa, ok. Neka bude tako, oprostiću vam, jer ste svi vi crkvenjaci.” I ne traže od nas oproštaj zauzvrat.

Ali mi ne tražimo oproštaj da bi oni odmah mogli da nas zamole za oproštaj!

Oprost tražimo ne da bismo tada rekli: „Samo naprijed i oprosti mi“. Ili: "Hajde, zamoli me za oproštaj."

Glavna stvar ovog dana je da sami tražite oprost. Stoga je ovdje sasvim moguće biti spreman na takvu jednostranu reakciju.

Naravno, ispada da se ponašamo vrlo nepedagoški. Ali činjenica je da se oprost ne traži iz pedagoških razloga.

Strah od ovog nedostatka pedagogije je naš svakodnevni, ovozemaljski strah: „Ali nećeš li ostati budala?

Šta ako tražite, a nemate? Šta će se tada dogoditi? Možda ne bismo trebali žuriti? Ili je možda zaista zaslužio ono što su mu učinili?” I tako dalje.

Ovo je, grubo rečeno, kao da postavljamo pitanje: da li da peremo ruke ako pored nas sedi osoba neopranih ruku? On će sjediti neopranih ruku, a mi ćemo biti kao budale opranih ruku ili opranih vrata. Odnosno, taj strah da ne budeš pedagoški, sličan je strahu da budeš budala opranog vrata.

Traženjem oprosta čistimo svoju dušu. Želimo da u tome nema ljutnje, jer znamo da je ta ljutnja u duši destruktivna, štetna za dušu. Tražimo oproštaj jer znamo da je Gospod rekao: moramo se pokajati i moramo oprostiti.

I čini mi se da u takvoj situaciji svako sam odlučuje da li će oprati ruke ili ne, da traži oprost ili ne.

Nema potrebe da se ljutimo na one koji od nas nikada nisu tražili oprost. Sveto pismo kaže: „Neka sunce ne zađe na gnjevu vašemu“. Odnosno, prije zalaska sunca morate sami pokušati stati na kraj uvredama. Nemojte ići na spavanje grižući ljutnju, jednostavno zato što se možda nećete probuditi i otići sa ovim zamjerama u vječnost.

Šta ako ste uvrijedili voljenu osobu, slabu?

Fotografija sa belverede.blogspot.ru

Ako ste uvrijedili nekog vama bliskog i dragog, onda vam je višestruko teže oprostiti. Lakše je oprostiti kada vas lično uvrijede. Kada je drugačije, često dolazimo u odbranu slabih, djeteta ili roditelja.

Da, ovdje smo spremni da položimo dušu za naše prijatelje. A proroci su osuđivali ljude ne zbog sebe, već zbog Boga, zbog istine i pravde. Bacite kamenje na proroka, bacajte zemlju na njega, on je prorok. Nažalost, često su bili kamenovani. Ali prorok se zalaže za uvrijeđene, za uvrijeđene. On osuđuje pad morala, osuđuje otpad od Boga.

Zalažući se za druge, mi smo pošteni. Važno je samo da zaista shvatimo granice, da se ne ponašamo pristrasno: „uvrijedili su me“ i bez obzira na šta i šta, već shvatimo da ova agresivna osoba zaista nije u pravu.

Da, ne možemo oprostiti počinitelju ono što je učinio našem djetetu ili našim roditeljima. Sveci su to mogli. Prisjetimo se velike mučenice Elizavete Fjodorovne, koja je tražila da se smiluje ubici njenog muža i da poništi smrtnu kaznu. U ovom slučaju je zaista željela da osoba dođe do spoznaje i pokajanja, kako bi Božja sila bila nad njim.

Stoga se u ovakvim stvarima možemo obratiti svecima koji su umeli da oproste, svetoj Velikoj kneginji Elizabeti za molitvenu pomoć, da i mi brigu za ljudsku dušu prestupnika stavimo iznad svake zemaljske uvrede.

Ne možete oskvrniti Božju zapovest o praštanju

Fotografija sa droplak.ru

Recimo da se neko posvađao sa drugim i, nakon što je sve ponovo pogledao, ta osoba ne nalazi svoju krivicu ili grešku. Ali dolazi oproštenje Uskrsnuće i postavlja se pitanje: da li u ovom slučaju da pitate onoga sa kim ste imali spor, možda sukob, ali gde ne osećate svoju krivicu na najiskreniji način - oprost? Uostalom, ako pitate, on će odlučiti da je bio u pravu, a vi ćete priznati svoju krivicu. Opet, ispada da svojim oprostom dovodite osobu u zabludu. I sama situacija je iskrivljena: na kraju krajeva, postoji istina situacije, ne možete je žrtvovati.

U ovom slučaju, ako ipak odlučite da tražite oprost, morate objasniti zašto tačno.

Na primjer, možete reći: „Oprostite mi na mojoj iritaciji, žestini i grubosti u našoj raspravi (ako je tako nešto bilo), ali ne smatram da su moji postupci pogrešni.

Odnosno, možete tražiti oprost ne za pogrešne stavove ili postupke, već možda za nemudru odluku da se o tome raspravljate s nekim ko to ne može prihvatiti, ili za ne baš taktičan oblik rasprave.

Dešava se: osoba i ja se nismo vidjeli godinu ili više, nismo komunicirali. Na Oproštenom, on zove i kaže: "Molim te, oprosti mi." Pitam ga: "Za šta?" „Nikad. Jednostavno je onako kako bi trebalo da bude.” Ovo je takođe čudan trenutak, jer se ispostavilo da sam učestvovao u „ritualu“.

Ako nisam vidio osobu cijelu godinu, a on je, na primjer, tražio sastanak sa mnom, mogu i zamoliti za oproštaj što se nismo vidjeli. Čovjek je želio i tražio ovaj sastanak, ali nisam našao vremena za njega. Ovdje će vam savjest reći.

Ali ako imamo posla s osobom koja je nevjernik ili malo vjernik, moramo nastojati da ne podržavamo formalne, besmislene radnje ako ih on sa svoje strane inicira. Ne možete oskvrniti najdublje božanske zapovesti. Ovisno o situaciji, možete nekako pretvoriti razgovor u neformalni smjer: sami tražite oprost - ako ste nas iznenada na neki način uvrijedili, uostalom, mi sami ne vidimo i ne pamtimo sve. Pokušajte da osoba shvati da je, barem za vas, ovo vrlo neformalan trenutak, naprotiv, veoma je važan i evo zašto.

Šta znači pomiriti se sa sobom?

Fotografija sa pictaram.com

Metropolitan Anthony of Sourozh je rekao da ako osoba nije u miru sama sa sobom, teško joj je biti u miru s drugima i sa Bogom. I treba se pomiriti u tri pravca: sa sobom, sa ljudima, sa Bogom. Ali ne razumiju svi: kako se pomiriti sa samim sobom?

Pomirenje sa samim sobom je veoma važan deo našeg asketizma.

Pomirenje sa samim sobom je pomirenje sa svojom savješću, koja nas osuđuje.

A to na kraju znači pomirenje sa Bogom.

Postoji riječ "sophronia" - sazvučje ili čednost, kako je i mi prevodimo. To je suprotnost podijeljenoj svijesti - šizofroniji. U stvari, ovo je pomirenje sa samim sobom - sofronija. Tada su naše misli i osjećaji u skladu s onim kako nas Bog vidi, kako nas je Bog zamislio.

Šizofronija je podijeljena svijest, koja služi za označavanje bolesti – šizofrenije. To je upravo kada u nama postoje nepomireni aspekti, nepomireni u skladnu, čednu zajedničku stranu, koji nam ne daju mira, razdiru nam dušu.

Stoga, zapravo, ove riječi - pomirenje sa samim sobom - imaju veoma duboku asketsku osnovu povezanu sa čednošću, sa pristankom, sa smirenom savješću.

Naravno, pomirivanje sa sobom je doživotni proces, ali morate se kretati.

A ponekad se ove reči doživljavaju sa suprotnim, antiasketskim značenjem: kao činjenica da treba da prihvatite sebe onakvim kakav jesam. To je kao "ovakav sam rođen, ovako me je Bog osmislio, čak i ako je on odgovoran za sve." To je upravo ta tačka gledišta koja potpuno iskrivljuje tačku slaganja sa samim sobom.

Vrlo često se takva zamjena događa kada se od osobe traži da "tolerantno" prihvati svoje grešno ja, svoje palo ja, svoje staro ja, svoje nesavršeno ja i ojača se u misli da ako te je Bog stvorio na ovaj način, onda je On odgovoran za to, i nemate odgovornost za to, ne nosite ga. Ovo je, naravno, pogrešno.

Često se, u drugom kontekstu, ista fraza „o slaganju sa samim sobom“ doživljava kao poziv da budemo sami.

Na primer, Peer Gynt je želeo da bude svoj, a onda su mu objasnili da on zapravo ne želi da bude svoj, već da je zadovoljan sobom. A to su veoma različite stvari.

Uskladiti se sa Božjim planom za sebe znači vrlo ozbiljno, inteligentno, pažljivo i neprestano raditi dušom, srcem, provjeravati jevanđelje, oslanjati se na pomoć svog ispovjednika, voljenih u koje vjeruješ, koji ti žele ne ovozemaljsko dobro, već dobro u Bogu, koji u vama vide i najbolje i najslabije. A u suprotnom smislu, to je, naprotiv, odbacivanje svakog duhovnog rada.

Kada tražimo oproštenje na ispovijedi, ispovijedajući svoje grijehe, da li će oni tada biti spomenuti na posljednjem sudu kako bi svi znali za njih? Ili će ono što je priznato i za šta smo se iskreno pokajali biti precrtano i više se neće pamtiti u vječnosti?

Gospod nam je rekao: “Ko u mene vjeruje, neće se postideti.” To jest, osoba koja vjeruje u Gospoda neće biti posramljena. Gospod se neće rugati ovoj vjeri. A starac Pajsije Svjatogorec je rekao: Dobri Bog nas s ljubavlju podnosi i nikoga ne izlaže sramoti, iako zna, kao poznavalac srca, naše grešno stanje. To znači da samo trebamo vjerovati da će tako biti najbolje za nas.

Možemo li tražiti od Boga osvetu?

Fotografija sa greatbigscaryworld.com

Za sve postoji vrijeme, i vrijeme za svaku svrhu pod nebom.
Vrijeme za rođenje i vrijeme za umiranje; vrijeme za sadnju i vrijeme da se počupa ono što je posađeno.
Vrijeme za ubijanje i vrijeme za liječenje; vrijeme za uništavanje i vrijeme za izgradnju;
Vrijeme za plakanje i vrijeme za smijeh; vrijeme za žaljenje i vrijeme za ples;
Vrijeme razbacivanja kamenja i vrijeme sakupljanja kamenja; vrijeme za grljenje i vrijeme za izbjegavanje zagrljaja;
Vrijeme za traženje i vrijeme za gubljenje, vrijeme za spašavanje i vrijeme za napuštanje;
Vrijeme kidanja i vrijeme šivanja; vrijeme za šutnju i vrijeme za govor;
Vrijeme za ljubav i vrijeme za mržnju; vreme za rat i vreme za mir...

Knjiga Propovjednika, gl. 3

Vrijeme brzo leti. Čini se da su tek nedavno bili Božić i Božić - radosni, svečani dani. Međutim, praznik Bogojavljenja je već prošao sa velikim mrazevima, a februar se tiho približio s mećavama i snježnim padavinama.
Krajem februara pojavljuju se prvi znaci ranog proljeća. Dan se primjetno povećava, sunce proviruje, a nebo postaje tirkizno poput proljeća.
Na pragu proljeća počinje Veliki post - vrijeme promjena. U prirodi to znači proljetne poplave, vedre sunčane dane i dolazak prvih ptica. U životu ljudi Veliki post je vrijeme duhovne obnove, vrijeme pokajanja.

Na prvi pogled, male promjene u životu crkve kako se približava Veliki post. Ali ovo je pogrešan utisak.
U hramu je manje jakog svjetla, a parohijani nastoje izbjegavati svijetle svečane odjeće. S približavanjem Velikog posta, tok bogosluženja počinje da se mijenja. Napjevi se posebno mijenjaju tokom crkvenih službi.
U svojim propovijedima tokom prazničnih nedjeljnih bogosluženja, otac Andrej postepeno priprema parohijane za Veliki post.
Prije Velikog posta postoje tri takva pripremna nedjeljna praznika.

Priprema za Veliki post počinje prvim pripremnim nedjeljnim praznikom - Sedmom mitara i fariseja (12. februara).
Evanđeoska parabola o cariniku i fariseju dobro je poznata svim vernicima. Ponizna molitva carinika -
"Bože, budi milostiv prema meni grešnom" - ponavlja svaki parohijanin ulazeći u hram i krsteći se.
Na ovaj praznik župljani ove godine prvi put čuju molitvu pokajanja:
Otvori vrata pokajanja, Životodavče,
Jer moj duh će jutro u Tvome svetom hramu.

Sljedeće nedjelje (19. februara) je Nedjelja izgubljenog sina. Na ovaj praznik posebno se ističe mogućnost da se svaki čovjek vrati Bogu, koji je uvijek spreman da ga dočeka kao bludnog sina.
Na ovaj praznik prvi put se čuje pjesma "Na rijekama Babilona" - tužna priča o sudbini ljudi koji su izgubili Božju pomoć.

Sljedeće nedjelje (26. februara) je Sedmica posljednjeg suda.
Dan ranije u crkvi je poseban dan sećanja na umrle - Roditeljska subota. Na ovaj dan se svi sjećaju u crkvi “od Adama do danas oni koji su usnuli u pobožnosti i vjeri” . Kao simbol vjere u vaskrsenje mrtvih, kutya se priprema na ovaj dan.
U nedjelju, tokom liturgije, čita se Jevanđelje o posljednjem sudu.
Na današnji dan za vjernike je prokletstvo za meso.

Nakon Sedmice Strašnog Suda, počinje Maslenica, koja se naziva mnogim imenima - slatka, poštena, vesela i široka.
Za nas je ovo vrijeme masleničke zabave i razonode prije početka dugog i strogog Velikog posta. Ovih dana ljudi peku palačinke, dočekuju goste i bezbrižno se zabavljaju. Svi dani Maslenice imaju svoja imena:
ponedjeljak - sastanak;
utorak - flertovanje;
okruženje - gurmanski;
četvrtak - širok;
Petak - svekrva zabava;
Subota - snajka druženja;
Nedjelja je oprošteni ili oprošteni dan.

Tako je stigao 5. mart - Nedjelja oproštaja. Od ranog jutra brojni parohijani, među kojima i mnogo djece, okupili su se u crkvi na liturgiji.

Maslenica ima paganske korijene. Maslenica se ne slavi u crkvi. Štaviše, na večernjoj službi uoči Nedjelje oproštenja, u crkvi se čitaju žalosne klečeće molitve. Uoči Nedjelje oproštenja, mnogi parohijani se ispovijedaju prije pričešća na liturgiji.

Na Nedelju oproštenja je duga služba u crkvi Svetog Aleksandra Nevskog u Verbilkiju. Najprije se služi liturgija, zatim večernje, nakon čega se vrši obred oproštaja, a nakon toga služe se moleban i pomen.
Ovog dana sveštenik služi liturgiju u uobičajenom zlatnom odeždi.

Nakon što se u oltaru obavi sakrament pretvaranja kruha i vina u Tijelo i Krv Hristovu, sveštenik vadi svetu čašu iz oltara. Hor peva:
Blagosloven je Onaj koji dolazi u Ime Gospodnje, Bog Gospod i koji nam se javlja.
Za sveštenikom svi pričesnici ponavljaju riječi molitve:
Verujem, Gospode, i ispovedam da si Ti zaista Hristos, Sin Boga Živoga, koji si došao na svet da spase grešnike, od kojih sam ja prvi...
Zajednica počinje

Među učesnicima su i odrasli i djeca.

Odmah po završetku liturgije počinje Večernje.

Tokom večernje se vrši kađenje hrama

Sveštenik čita molitve na oltaru.

Vrhunac Nedjelje oproštenja bio je obred oproštaja, koji se služi nakon Večernje.
Prije početka obreda oproštaja, svećenik se na oltaru presvlači u crno korizmeno odijelo

Tokom obreda oproštaja, sveštenik se prvi put klanja do zemlje i čita molitvu svetog Jefrema Sirina:
Gospode i Gospodaru života moga, ne daj mi duha besposlice, malodušnosti, pohlepe i praznoslovlja!
Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi meni, sluzi svome!
Njoj, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata svoga, jer si blagosloven u vijeke vjekova!

Molitvu svetog Jefrema Sirina sa klanjanjem do zemlje za sveštenikom ponavljaju svi župljani. Ova molitva je posebno važna za vjernike u periodu posta. Vrlo kratko i istovremeno u potpunosti izražava duhovne potrebe vjernika.
Molitva Efraima Sirina, počevši od obreda oproštenja, postaje jedna od glavnih molitvi za cijelo vrijeme Velikog posta

U svojoj propovijedi otac Andrej se fokusirao na duhovne zadatke početka Velikog posta.
Dajući primjer parohijanima, otac Andrej je, klečeći, zamolio parohijane za oproštenje njihovih grijeha, dobrovoljnih i nevoljnih.
Zauzvrat, tokom praznika, parohijani su, ljubeći krst, tražili oprost od svog duhovnog oca.
Po završetku bogosluženja u crkvi, parohijani su jedni od drugih molili za oproštaj.

Nedjelja praštanja uvijek se slavi prije prvog dana posta. Svi znaju da treba da traže oproštaj od porodice i prijatelja. Ali važno je tačno odgovoriti. Zatim ćemo pogledati kako odgovoriti na molbu za oproštaj na Nedjelju oproštenja, koje riječi reći i šta u njih staviti. Prije posta treba biti iskren, naravno da je dobro oprostiti uvrednicima, ali se dešava i da ne možete oprostiti, isplati li se onda biti neiskren? Ili možete odgovoriti iskreno, bez skrivanja zle namjere ili skrivanja istine.

• Psihološki trenutak
• Istorija nedjelje oproštenja

Koje riječi odabrati za odgovor na molbu za oprost sa stanovišta pravoslavne vjere

Tradicionalno, posljednje nedjelje Maslenice, koja prethodi Velikom postu, molimo jedni druge za oproštaj, a zauzvrat opraštamo uvrednicima. Ali mnogi su izgubljeni i ne znaju koje riječi da odaberu kada čuju molbu za oprost. Ovdje je važno shvatiti da neki ljudi traže oprost samo zato što to običaji zahtijevaju, iz navike, jer je ovo dan. Ali na zahtjev se mora odgovoriti. Uobičajeno je reći: "Bog će oprostiti!" Neki dodaju i: "I opraštam!"

Bitan! Izgovorite ove riječi iskreno, od čistog srca. Sveštenici savjetuju da se biraju različite riječi ako u duši nema oprosta ili nema za šta oprostiti. Bolje je odgovoriti ne prema prihvaćenom obliku, već iskreno, iz srca. Ako ne možete oprostiti uvrede nekome ko traži oprost, odgovorite „Bog će oprostiti“ i to iskreno poželite. Možete čak reći da sebi još ne možete oprostiti, ali se zaista nadate da će vam Gospod dati oprost. Takav odgovor će vam pomoći da se pomirite sa sobom prije posta i možda vas približiti osobi koja vas je uvrijedila.

Ako nema uvrede, onda recite da nema za šta oprostiti, ne uzimajte zahtjev formalno, postupajte prema ovom ritualu s dušom i razumijevanjem, ne razmišljajte o tome kako ispravno odgovoriti na zahtjev za oproštenje u nedjelju, odgovorite kao svoj srce diktira.

Bitan! Crkva ponekad ne pozdravlja kliše odgovor da će Bog oprostiti. Nema potrebe da tako odgovarate ako u vašem srcu nema oprosta, a ne želite uvreditelju oprost Svemogućeg. Ako je ovo formalni izgovor, onda ni vi ne biste trebali još jednom uzalud spominjati ime Gospodnje. Ovo krši treću zapovest. Odaberite druge riječi, čak možete reći da ne možete oprostiti. Biće to bolje od licemerja. Pa, ako nema uvrede, onda odgovori tako.

Prihvaćeni odgovor „Bog će oprostiti“ naglašava da smo svi mi grešnici na ovoj zemlji i da nemamo pravo da osuđujemo ili da se ljutimo. Reći će onome ko je tražio oprost da si jednak, da nećeš suditi, da se obraćaš Bogu za oprost i milost. Ovo je suština hrišćanskog praštanja. Osim toga, Jevanđelje govori o važnosti praštanja. Opraštajući, možemo tvrditi da će i nama samima biti oprošteno od Gospoda.

Psihološki trenutak

Psiholozi kažu da je potrebno odgovoriti na molbu za oproštaj u nedjelju oproštaja, ali kako, srce će vam reći. Sa psihološke tačke gledišta, šablonski odgovor nije uvek tačan. Čak i ovo može poslužiti kao izvor ljutnje. To je moguće ako niko nije vrijeđao jedni druge. Važno je odabrati prave riječi i intonaciju.

Ako vam se obrati sa molbom za oprost, odajući počast tradiciji, recite ljubazno da se nema šta opraštati, da nema uvreda. Obavezno recite osobi kojoj ste to oprostili. Za osobu koja se pokaje zbog uvrede biće važno da čuje iskrene riječi oproštaja.

Ne biste trebali formalno pristupiti potrebi za oprostom prije početka posta. Ovdje je bitno oprostiti, a ne birati riječi za odgovor. Ali ne treba kriviti sebe što ne možete oprostiti, bolje je biti iskren prema sebi i svojim voljenima.

Traženje oprosta jedan je od običaja koji su uspostavljeni od davnina, još u doba paganstva, kao i sama Maslenica. Na Nedjelju oproštenja postoji nekoliko običaja, svi imaju značenje čišćenja, otpuštanja onih trenutaka koji su dirnuli dušu.

Ostali običaji za Nedjelju oproštaja

Od davnina je u Rusiji bio običaj da se sedmica Maslenice provodi bučno i veselo, a na Nedjelju oproštenja da se traži oprost, da se očisti savjest i tijelo. Evo šta se dogodilo tog dana:

1. Posjetite kupatila. Ovo je simbolični obred pročišćenja. Oprale su sav teret i tjelesnu prljavštinu.

2. Zamolite za oproštaj. Uklonite sa sebe sva emocionalna iskustva i brige, sve što muči i muči.

Na ovaj dan vjernici idu u crkvu, ispovijedaju se i obavljaju obrede pomirenja i očišćenja.

Nije uobičajeno da se ovaj dan provede bučno uz zabavu i gozbu. Za post je važno pripremiti se fizički i psihički.

Istorija nedjelje oproštenja

Prije početka posta, koji su monasi proveli u lutanju i samoći, molili su jedni druge za oprost za sve nevolje, dobrovoljne i nehotične. To je bilo važno jer su sve ambasadorove dane provodili u strogim ograničenjima, ne mareći za svoja tijela, u samoći. Mnogi se nisu vratili i umrli. Činjenica da im je oprošteno prije smrti bila je od velike važnosti i za one koji su preminuli i za one koji su ostali.

Ovo je poseban praznik. Posljednjeg dana Maslenice svako želi da očisti svoju dušu. Ovaj dan je posebno stvoren kako biste se očistili za Veliki post i olakšali vam srce. Dešava se da slučajno uvrijedite osobu nekom nezgodnom frazom, a da to i ne znate. Ponekad je tako teško tražiti oprost, ali ovaj dan je posebno stvoren za to. Svaka osoba može pogriješiti i treba mu dati priliku da se ispravi.Oproštenje Uskrsnuće je upravo pravi dan. Često slučajno uvrijedimo svoje voljene, a onda zažalimo. Stoga, svako ima šansu da na Nedjelju oproštenja dobije dugo očekivani oprost. Prvo se kaju oni koji su mlađi, a onda oni koji su stariji.

Šta rade na Nedjelju oproštenja?

Tokom dana, po tradiciji, ljudi idu na groblje da bi se počastili onima koji su otišli na drugi svijet. Mrtvima donose darove i traže zaštitu od zlih duhova i zlih duhova. Ispravno je tražiti oproštaj u crkvi uveče tokom liturgije. Na današnji dan, po tradiciji, na večernjoj službi, nastojatelj hrama traži oprost od parohijana i sveštenstva. Moraju mu uzvratiti i pokloniti mu se. Parohijani prilaze jedan po jedan i mole župnika za oproštaj. Nakon posjete crkvi, svi se okupljaju za stolom kod kuće, traže da im opet oproste i odlaze u krevet. U selima ljudi idu u kupatilo da očiste svoje telo, misli i dušu. Na Nedjelju oproštenja, morate se moliti.

Traže oproštaj naglas, glasno, iz srca. Kada se traži da oprosti, treba odgovoriti ili „Bog će oprostiti, oprosti mi“ ili „Bog će oprostiti, i ja opraštam“. Ovaj dan je nesumnjivo važan za svaku osobu, jer može biti tako teško postići oprost.

Nedjelja opraštanja. Tradicije.

Od davnina su crkveni službenici, prije početka posta, odlazili daleko u pustinju da pripreme svoje duše za proslavu Uskrsa. Razišli su se na udaljenosti jedan od drugog i molili se sami 40 dana. Pustinja je puna opasnosti, u njoj je teško živjeti, pogotovo sam. Mnogi to nisu mogli preživjeti i umrli su, pa su se svi htjeli oprostiti jedni od drugih i tražili oprost. Bilo je uobičajeno da se svima oprašta jer je postojala mogućnost da se više nikada ne vidimo. Kada se završio post, svi su bili čiste duše.

Danas je tradicija sačuvana i svi, ugledajući se na drevne monahe, žele da očiste dušu od ozlojeđenosti i ljutnje. Glavna tradicija je i spaljivanje lik Maslenice, čime se otvara put proljeću i plodnosti, topi led, snijeg i hladnoća, štiti od smrti i nevolja.

Jedinstven i nezamjenjiv atribut Oprostnog uskrsnuća su palačinke. Predstavljaju sliku sunca, isto okruglo žuto i toplo. Nakon praznika dolazi Veliki post - najduži pravoslavni post.

Čak je i u Rusiji postojala tradicija da je kralj tražio oproštaj od svih s kojima je morao komunicirati. Putovao je po zemljama, posećivao manastire i posećivao trupe. Sada u mnogim porodicama ostaje takva tradicija da najstariji sjedi na stolici, a svi članovi porodice mu prilaze redom i traže oprost. Nakon toga, stariji odlazi na sredinu sobe i traži oprost od svoje porodice. Za grube riječi, nepružanje adekvatne pomoći ili nesaslušanje na vrijeme. Svi moraju oprostiti jedni drugima. Nakon ovakvog tradicionalnog obreda, čiste duše i dobrog raspoloženja, svi članovi porodice sjedaju za isti sto i počinje večera, jer u ponedjeljak počinje dugi post koji se završava

Ispovijed i Sveto pričešće svake nedjelje su veoma važni za normalan život čovjeka. Ispovijest čisti dušu, a Sveto pričešće jača i dušu i tijelo čovjeka, otklanja nevolje na putu, štiti i polaže tračak svjetlosti na put života. Priprema za ispovijed. Kako se pripremiti za ispovijed. Pet stvari koje su vam potrebne za dobru ispovest. Grijesi u ispovijedi.

Tajne svete ispovijedi i pričešća vrlo su moćno oružje zaštite za upućenu osobu. U tajni svete ispovijesti čovjek priznaje svoje grijehe i greške na životnom putu i kaje se i obećava da će se okrenuti i poboljšati. Sveštenik govori kakvo pokajanje treba da učini i u ime Boga daje oprost

Isus čeka na ispovijedi

Nakon oproštenja grijeha, osoba se može pričestiti - Tijelom i Krvlju Isusa Krista. Kada osoba prihvati Tijelo i Krv Isusa Krista, tada Isus, budući u njemu, štiti takvu osobu, raščišćava joj životni put, daje takvoj osobi bistar um da vidi i ispravi greške i ispravno izgradi svoj lični život.

Osim toga, Isus kroz osobu koja se pričešćuje svake nedjelje, radi sa porodicom, bliskim ljudima takve osobe kod kuće i također radi sa zaposlenima takve osobe na poslu, postepeno čisti životni prostor takva osoba, bez obzira gdje se nalazi. A osobi koja sistematski uzima sv. Pričest čini život mnogo lakšim.

Ispovest. Pet stvari koje su vam potrebne za dobru ispovest.

Ispovijest čisti dušu grešnika i od najtežih grijeha, oslobađa ga vječne kazne i čini ga Božjim čedom dostojnim vječne sreće na nebu.

Ispovijed je ustanovio Krist

Instalirana sv. ispovest našeg božanskog Spasitelja na radosni dan njegovog vaskrsenja. Isus Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, ali je istog dana došao među svoje apostole, koji su bili okupljeni u jednoj kući, “dahnuo na njih i rekao im: primite Duha Svetoga; Kome oprostite grijehe, oprostit će im se, a čije grijehe zadržite, odgodit će se“ (Jovan 20:22). Isus Hrist je znao da će ljudi počiniti ozbiljne grehe i da će ti gresi otići u pakao. Da ih spasi od ove vječne egzekucije, On je uspostavio ispovijed, ovu svetinju. Sakrament pokajanja, koji čisti dušu grešnika i od najtežih grijeha, oslobađa ga od vječne kazne i čini ga čedom Božjim dostojnim vječne sreće na nebu. Na osnovu Hristove ustanove, apostoli i njihovi nasljednici, episkopi sa svojim svešteničkim pomoćnicima dobili su pravo i moć da opraštaju grijehe ljudima, a ljudi pomiluj, koji mogu pristupiti ispovijedi i ovog sveca. Kroz tajnu pokajanja, očistite svoje duše od svih svojih grijeha. Apostoli, biskupi i svećenici nisu mogli sami uvesti ispovijed jer se nisu mogli nositi s Božjom moći oproštenja grijeha. To je učinio sam Sin Božji, koji je u svojoj velikoj ljubavi prema nama želio spasiti naše grešne duše i, kao Svemogući Bog, mogao je crkvenim starješinama dati moć opraštanja grijeha.

Bez ispovijedi grešniku neće pomoći ni molitva, ni milostinja, pa čak ni pokajanje, jer je to ustanovio Isus Krist.

Ako ne možete otići u St. ispovijedati, onda to činiti barem jednom godišnje, kao sv. crkvena zapovest.

Kako imaš grijeh na savjesti, traži i dozvolu. Samo ako želiš da dobiješ dopuštenje, odnosno pravo oproštenje grijeha, onda se dobro ispovjedi.

Ispovest je stvar presvetog Boga, od toga zavisi večna sreća tvoje duše, zato se trudi da ispovest služiš tako revno.

I prije svega, dobro se pripremite za ispovijed. Odbacite sve svoje poslove i zaokupite se detaljnim pripremama za sv. Tajne pokajanja.

Vrijedi početi sa molitvom. Ispovijed je važna stvar, stoga se prije svega iskreno molite Duhu Svetome i Majci Božjoj da vam pomognu da se dobro pripremite za sv. ispovijed i bolje je ispovjediti se.

Pet stvari koje su vam potrebne za dobru ispovest

Isuse uzdam se u Tebe!

1. Ispit savjesti.

2. Oprostite za svoje grijehe.

3. Uredba o ispravci.

4. Ispovijedanje grijeha.

5. Pokajanje.

Ovih pet tačaka su kao pet stanica na putu do dobrog priznanja. Razmotrite pažljivo svaku od ovih postaja, i vjerovatno ćete u dobroj ispovijedi pronaći veliku milost Božiju, koja čisti dušu i od najtežih grijeha.

Sramota u priznanju grijeha

Jedna od prepreka zbog koje se kršćani ponekad oklevaju da krenu s ispovijedi je sramota od priznavanja grijeha, na primjer šta će svećenik misliti o meni? .. Međutim, ovo je iskušenje i sprečava osobu da svoje poslove uredi o Bogu, pomiri se sa Gospodom i ostvari mir u svojoj duši. Na kraju krajeva, mnogi ljudi griješe u svom životu, ali pohvale su vrijedni oni koji znaju priznati svoje greške i ispraviti ih. Bolje je otkriti sada, na ispovijedi, nego se ikada posramiti pred hiljadama ljudi i anđela i biti osuđen na vječne muke zbog nedostatka odlučnosti i iskrenosti u pokajanju.

Sveštenik ni pod kojim uslovima neće odati tajnu ispovesti. Možemo se ispovjediti i kod nepoznatog svećenika, za kojeg moramo biti sigurni da pripada Crkvi Hristovoj i da ima pravo da dijeli Svete Sakramente. Zapamtite da je svećenik na našoj strani - on, kako hoće Gospod Bog, služi kao razlog uništenja grijeha, koji su prije svega naši neprijatelji. “Onaj ko priznaje i osuđuje svoje grijehe, već djeluje s Bogom. Bog sudi vašim grijesima; ako i njih osuđuješ, jedno si s Bogom” (Sv. Avgustin, Rasprava o Jevanđelju po Jovanu). Gospod je Otac pun ljubavi, On nam je otkrio da će „na nebu biti više radosti zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika, jer im pokajanje nije potrebno“ (Luka 15:7). A osoba koja je bacila teret grijeha, svetac napušta ispovjedaonicu - ona sada samo treba da pokuša, uz Božiju pomoć, da nadoknadi dosadašnja loša djela djelima ljubavi prema Bogu i prema bližnjima i izbjegne sve vrste grijeh. Na to nas poziva sa stranica Svetog pisma sv. Apostol Pavle: „Ne daj da te zlo pobedi, nego pobedi zlo dobrim” (Rim. 12,21). „Budite, dakle, sljedbenici Božji, kao djeco draga, i živite u ljubavi po uzoru na Krista, koji vas je ljubio i dao samoga sebe za vas, kao prinos i žrtvu ugodan Bogu“ (Ef. 5,1- 2).

Koje vrste grehova postoje?

Svaki grijeh je uvreda za Boga, ali kada govorimo o grijesima, razumijemo da se oni razlikuju po svojoj težini, jer je razlika između grijeha prisvajanja tuđe olovke i grijeha krađe automobila... Dakle, grijesi se dijele. na lake i teške (ponekad se nazivaju i svakodnevnim i smrtnicima).

Teški (smrtni) grijeh je potpuno svjesno i dobrovoljno kršenje Božjeg zakona u nečem važnom. Ne treba misliti da su teški grijesi samo zločini ubistva, batinanja, krađe... Težak uvreda Bogu je i izostavljanje nedjeljnih i prazničnih bogosluženja bez važnih razloga, na šta ukazuje Božja zapovijest: „Pamtite da slaviti sveti dan”; zanemarivanje roditelja, neprijateljstvo, pijanstvo, požuda za drugima, recenzije pornografskih časopisa itd.

Ponekad može biti teško jasno odrediti u koju vrstu grijeha se klasificira određeno kršenje Božje zapovijesti. To prije svega zavisi od toga koliko je čin bio moralno zao u svojoj suštini, kao i koliko je svjesno i dobrovoljno učinjen, s kojom namjerom i pod kojim moralno značajnim okolnostima. Ali, bez obzira na namjeru ili okolnosti, nikada se ne može opravdati takav čin (moralni čin), koji je po svojoj suštini zao (ocrnjivanje, preljuba, želja za ubistvom...)

Nekad čovjek može reći da nije htjela ovo ili ono zlo koje je počinila, kažu, ko je znao da će se tako dogoditi? .. U međuvremenu, kada, na primjer, osoba zna da vozi neispravan automobil, mora biti potpuno svjesna svoje odgovornosti za ozbiljne posljedice saobraćajne nesreće koja može nastati. Dakle, slobodnim odabirom uzroka koji vodi ka zlu, mi smo u potpunosti odgovorni za zlo koje se pojavljuje kao rezultat svjesnog izbora uzroka ovog zla.

Općenito, grijeh može postati ne samo loša djela, riječi, misli, već i zanemarivanje dobrih djela, koje čovjek mora činiti u skladu sa svojim dužnostima ili zakonom kršćanske ljubavi.

Gospode Isuse Hriste

Destruktivno dejstvo smrtnog greha

Smrtni (teški) grijeh lišava osobu Božije milosti (blagodati) koja posvećuje i pravo da pripada djeci Božijoj, što je čini vrijednom paklene osude. Ako osoba umre u takvom stanju duše, tada će u vječnosti biti u paklenoj muci, iz koje više neće biti moguće pobjeći. Čovek je stvoren da bude dobar, srećan i da živi u Božjoj ljubavi. Kada u zemaljskom životu ona, okrenuvši se od Boga, čini zlo i umire nepokajano, tada za sebe bira strašnu vječnost. „Jer se svi moramo pojaviti pred sudom Hristovim, da svako prihvati po onome što je učinio, kao u telu, bilo dobro ili loše“ (2 Kor. 5,10), uči Sveto pismo. Moramo vrlo odlučno odbaciti iskušenja. Hristos Spasitelj to bilježi koristeći sljedeće alegorijsko poređenje: „Kad te oko tvoje navede na grijeh, iskopaj ga i baci od sebe: bolje ti je jednim okom ući u život, nego s dva oka biti bačen. u ognjeni pakao” (Matej 18:9).

Stoga čovjek mora biti oprezan i brinuti se o svojoj besmrtnoj duši, za čije je spasenje krajnje potrebno Božje milosrđe posvećenja. Upravo u svrhu primanja i spasenja duše, u svrhu pomirenja i prijateljstva s Bogom i vraćanja dostojanstva djece Božje koristimo se ovim velikim Božjim darom - svetom tajnom ispovijedi, koja se naziva i sakramentom. pokajanja, pomirenje.

Koje grehe treba da priznam?

Ispoviješću smo dužni priznati sve svoje teške grijehe, koje spoznajemo nakon detaljnog ispita savjesti. Ako se pojave sumnjiva pitanja o tome da li je grijeh počinjen ili je grijeh ozbiljan, onda se o tome mora reći svećeniku. Ispovijed lakih grijeha nije obavezna, ali Crkva to toplo preporučuje.

Ako se osoba nije prva ispovjedila, a na prethodnoj ispovijedi je priznala sve svoje teške grijehe, onda nema potrebe ispovijedati grijehe koji su već oprošteni, već samo treba identifikovati one grijehe koji su učinjeni nakon posljednje ispovijedi. Ako je na prethodnoj ispovijedi pokajnik zaboravio na neki grijeh ili grijehe koje je tada morao ispovjediti, onda neka to sada sa žaljenjem prizna na ispovijedi. Ali, ako je barem jedan grijeh bio namjerno sakriven iz stida ili iz nekog drugog razloga, onda na toj ispovijedi nije bilo oproštenja grijeha, naprotiv – nadopunjavanja grijeha svetogrđem, a sada je potrebno sve te grijehe ispovjediti , iako su neki od njih već primljeni u prethodnom priznanju.

Ispit savjesti

Prilikom pripreme za ispovijed potrebno je uložiti određeni napor da položite ispit savjesti (ovo je prvi uslov dobre ispovijedi), odnosno da zapamtite i objektivno ocijenite svoje misli, riječi i postupke koji su bili zločin Božiji zakon. To se ne može raditi površno, moramo biti iskreni prema sebi i prepoznati istinu onakvu kakva jeste, ali isto tako ne smijemo „ići predaleko“ u pronalaženju grijeha, kao što to čine sitni ljudi, jer Bog od nas ne traži ništa što bi premašilo naša snaga.

Da biste dobro položili ispit savjesti, naravno, vrijedi izabrati odgovarajuće mjesto gdje biste bez nepotrebnih prepreka rastopili svoje srce i dušu pred Bogom i osluškivali glas Božji koji govori vašim mislima. To se može učiniti u hramu ili kod kuće, ali uvijek se prvo treba obratiti Bogu u molitvi, kako bi Gospodin prosvijetlio um i pamćenje, dao milost iskrenog žaljenja za grijehe i snagu za potpuno obraćenje i vitrivaniju u dobru stvari. Jer bez Božje milosti, čovjek se i sam može obratiti obraćenju i pokajanju, ali mora pozitivno odgovoriti Bogu na Njegovo milosrđe, što se tiče ljudskog srca, priklanjajući ga istini, dobroti i pomirenju s Bogom.

Dakle, zapamtite da je milost Božja ta koja nas poziva na obraćenje, svjesno tražeći povećanje Božjih milovanja u duši i ulažući sve napore da sarađujemo s Bogom u djelu našeg spasenja, jer bez te suradnje, bez čovjekovog odgovora na Božije ljubav, spas je nemoguć.

Obraćajući se Bogu u molitvi (možete koristiti i tekstove molitvi predstavljenih u ovoj knjižici), počinjemo ispitivanje savjesti.

Ispovest

Na početku vrijedi razmisliti o tome koja grešna djela (kojih se, možda, uopće ne bismo htjeli sjećati) proganjaju našu savjest. Stoga je potrebno ponovo pročitati Božje i Crkvene Zapovijedi, popis velikih grijeha itd. - Sve će to pomoći da se uoči gdje je prekršen zakon Božji. Spisak zapovijedi i mogućih grijeha dat je u nastavku u dijelu koji se zove “Priprema za ispovijed”. Ona je pomoćna u sjećanju i prepoznavanju grijeha i, naravno, nije potpuna.

Prilikom ispita savjesti dobro je prisjetiti se i ljudi iz svog neposrednog okruženja, mjesta stanovanja, vaših aktivnosti, obaveza, određenih perioda života (godišnji odmor, praznici...)

Ispitivanje života je vrlo važan i neophodan korak u pripremi za ispovijed kako bi se jasno uočili grijesi pred sveštenikom i tako očistila duša od grešne prljavštine.

Žao mi je zbog grijeha koje sam počinio

Sve teške grijehe koji se pamte iz života nakon posljednje dobro potrošene ispovijedi treba otkriti svećeniku. Međutim, napominjemo da pokajnik ne pristupa svetoj ispovijedi samo da nabroji svoje grijehe – on se mora pokajati, odnosno probuditi u svom srcu skrušenost za grijehe (to je drugi neophodan uslov za dobru ispovijed). Ovdje ne govorimo o običnom ljudskom osjećaju suosjećanja (na primjer, izvinite zbog pijanstva samo zato što je dovelo do materijalnih gubitaka). Da bi priznanje bilo odobreno, neophodno je natprirodno žaljenje. Ovo je žaljenje iz natprirodnih pobuda. Povezuje se s razmišljanjem o Bogu i vječnom životu i sa sviješću o krivici za činjenje zla. Natprirodno žaljenje moguće je samo djelovanjem Božje milosti, koja podstiče grešnika na pokajanje.

Općenito, postoje dvije vrste natprirodnog sažaljenja: nesavršeno i savršeno.

Savršeno natprirodno žaljenje (ponekad se naziva i iskreno žaljenje) proizlazi iz iskrene ljubavi prema Gospodinu i već uključuje odluku da se ispravi, jer je osoba toliko uvrijeđena svakom savršenom slikom da osjeća bol u duši i mržnju prema grijehu, stoga ona odlučuje da nikada više ne vređa Gospoda Boga, koji je sam Gospod. Iskrenim žaljenjem oprašta manje uvrede, pa čak i smrtne grijehe, ako čovjek ima čvrstu odluku da se što prije ispovjedi. Ova prilika za početak ispovijedi ne samo da se mora iskoristiti odmah čim se pojavi, već i tražiti. U ovom slučaju se ne može pričestiti dok se osoba ne ispovjedi.

Među sastavnim elementima ispovijedi (ili, kako mi to nazivamo, uvjeta dobre ispovijedi), sažaljenje zauzima najvažnije mjesto. Unutrašnje pokajanje je radikalno prevrednovanje cijelog našeg života, povratak, obraćanje Bogu svim srcem, napuštanje grijeha, odvraćanje od zla, odvraćanje od svega nedostojnog što smo učinili.

Nesavršeno natprirodno žaljenje ne proizlazi iz ljubavi prema Bogu, koliko iz svijesti o gadosti grijeha ili iz straha od vječne osude i drugih kazni. Čovjek shvaća da mu život u grijesima uskraćuje Božje milosrđe posvećenje i pravo da pripada djeci Božjoj i vodi pravednoj kazni, te stoga nastoji da odbaci teret grijeha. Takvo žaljenje je sasvim dobro i dovoljno za dobru ispovijest, ali u isto vrijeme čovjek mora izdržati da ispravi svoj život, izbjegava grijehe i živi Božje zapovijesti.

Božansko milosrđe

Dekret da se ne griješi

Odluka da se ne griješi je treći uslov dobre ispovijedi. Čovjek mora izdržati da ispravi svoj život i ne pokazuje grijehe, jer se tako ispovijeda, da bi se odrekao svih zlih djela, osudio ih i vratio pobožni kršćanski život. Na primjer, ako muškarac i žena žive u paru, a nisu u crkvenom braku, onda ne bi trebali pristupiti ispovijedi ako ne žele da prestanu živjeti po vjeri i promijeniti svoj životni status u kršćanski. Također nema smisla pristupiti ispovijedi za osobe koje čine grijehe protiv Šeste zapovijedi, ako ne namjeravaju, odlučnom odlukom, raskinuti grešne veze.

Čovek mora da pobedi sebe čak i kada mu je teško da oprosti nekome uvredu. Gospod je spreman da oprosti čoveku sve „dugove“, sve vrste odvratnih grehova (a gresi su neizmerno velika uvreda Božije veličine), ali istovremeno napominje da čovek, ma koliko joj bilo teško, , mora oprostiti "dugove" svojim susjedima ("oprosti mi opraštamo dugove svoje, kao što opraštamo svojim dužnicima." Gospod oprašta ljudima vječne kazne, veće krivice od onih koje je čovjek u stanju počiniti čovjeku. Isus Krist je često naglašavao: „Kada oprostite ljudima njihove grijehe, oprostit će i vama vaš Otac. Ali ako vi ne opraštate ljudima, ni vaš Otac vam neće oprostiti grijehe vaše” (Matej 6:14-15). Oprostiti znači ne poželjeti zlo, pokušati ne sjetiti se uvrede i pomiriti se. Ako osoba kaže: „Ne, ne mogu to oprostiti“, to znači da nije spremna da počne ispovijed dok se ne riješi ljutnje i pokaže želju i spremnost za oprost.

Dakle, odluka da poboljšate svoj kršćanski život a ne grijeh je neophodan element dobre ispovijedi.

Ispovijedanje grijeha u ispovijedi

Ispovijedanje grijeha svećeniku je četvrti uvjet dobre ispovijedi. U ispovijedi moramo priznati sve naše smrtne grijehe, koje smo shvatili nakon detaljnog ispitivanja savjesti, čak i ako su ti grijesi vrlo tajni i učinjeni samo protiv posljednje dvije zapovijedi Dekaloga („Ne poželi...” ).

Pozdravivši sveštenika, odmah na početku ispovijedi razgovaramo o dvije stvari:

 kada ste se posljednji put ispovjedili? Period od posljednjeg priznanja;

 izvršio nametnutu pokoru.

Stoga navodimo naše grijehe. Prepoznajući teške grijehe, navodimo njihov broj (barem približno). Ako ste tokom prethodne ispovijedi zaboravili da identifikujete ozbiljan grijeh ili grijeh čija je težina bila upitna, onda to morate učiniti sada.

Ali ako se dogodilo da je zbog stida ili iz nekog drugog razloga takav grijeh namjerno sakriven, tada je ispovijed bila nevažna, nije tražio takvo priznanje Gospod Bog koji vidi skrivene stvari u srcu svakog čovjeka. , štaviše, osoba se napunila ovim teškim grijehom (grijehom svetogrđa). Nakon svetogrdne ispovijedi, ne može se pričestiti (to će onda biti i svetogrđe); potrebno je ispovjediti se što prije, otkrivajući grijehe svetogrđa, skrivenog grijeha i sve druge teške grijehe koji su nadopunjeni nakon posljednje dobro ispovijedane ispovijedi.

Iskrenost je potrebna u priznanju grijeha. Ne može se umanjiti grijehe u očima ispovjednika ili prešutjeti važne okolnosti. Prilikom ispovijedi ne treba imenovati konkretne osobe koje su se odnosile na grijehe, a još manje izazivati ​​nekoga, jer mi ispovijedamo svoje grijehe, a ne grijehe svog bližnjeg ili nekoga iz naše porodice ili prijatelja... Same grijehe posebno imenujemo (ne uopšteno). Kada postoje pitanja u vezi ispovijedi, možemo, a često smo i dužni, tražiti od sveštenika objašnjenja i savjete, ali ipak ne zaboravimo da u svetoj tajni ispovijedi priznajemo grijehe i ne vodimo duge duhovne razgovore sa duhovnikom. .

Ispovijest grijeha treba završiti riječima, pokajnik iskreno kaže: „Ne sjećam se više grijeha. Iskreno se kajem za sve grijehe koje sam počinio. Odlučujem da ispravim svoj život i da ne griješim.”

Ovim riječima čovjek kao da sumira sve što je prethodno rečeno i doživljeno u srcu, a također preuzima odgovornost pred Bogom za svoju ispovijest, potvrđujući da zaista želi pomirenje s Gospodinom, te stoga čini sve što je potrebno za to - on nije ćutao, iskreno otkriva svešteniku sve grijehe, zbog činjenja grijeha se kaje i odredio da se više ne tolerišu.

Stoga ispovjednik, ako je potrebno, može postaviti još nekoliko pitanja i dati neka uputstva, i uvijek dodijeliti pokoru (na primjer, izgovoriti ovu ili onu molitvu ili učiniti dobro djelo). Obavljanje pokore nakon ispovijedi je čin nadoknade Bogu za grešna djela koja je pokajnik počinio.

Po završetku ispovijedi, svećenik se moli i daje dopuštenje, odnosno snagom svećeničke tajne prihvaćene u Crkvi Hristovoj oprašta sve grijehe „u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“. .” Svako ko se ispovjedi sa pokajanim srcem i poukom poštovanja, u trenutku razrešenja duhovno uskrsava, rađa se za novi život i prihvata Božju milost. Grešnik na izvestan način anticipira sud kojem će biti podvrgnut na kraju svog zemaljskog života. Zato što je sada, u ispovijedi, presuda za grijehe poremećena. Pokajanjem i vjerom čovjek se, zahvaljujući Božjem milosrđu, u ovom sakramentu oslobađa od osude koja bi ga osudila na vječnu kaznu. Okrenuvši se Hristu i pomirivši se sa Gospodom, pokajnik prihvata obnovu prijateljstva sa Bogom i dostojanstvo deteta Božjeg izgubljenog za grehe.

Za vrijeme svešteničke molitve i dozvole da se zaključi ispovijed, pokajnik treba i da se moli. Zatim, poput carinika evanđelja koji se tukao u prsa vapajući za milost Božju, iskažimo svoju tugu zbog naših grijeha ovom molitvom:

Bože, budi milostiv prema meni grešniku (grešniku). Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me. Zgriješio sam bez broja. Gospode, oprosti mi.

Izvođenje pokore

Posljednji, peti, neophodan uslov za dobru ispovijed je ispunjenje pokajanja koje je naložio svećenik. Moramo zapamtiti sadržaj pokajanja i onda ga marljivo ispuniti. U osnovi, svećenik pruža kao pokornu molitvu ili molitve koje je potrebno moliti u bilo koje vrijeme ili u određeno vrijeme (jednom ili više puta).

Mnogi naši grijesi nanose štetu drugima. Treba učiniti sve što je moguće da se ova šteta ispravi (na primjer, vratiti ukradene stvari, vratiti dobru slavu onome ko je oklevetao, nadoknaditi uvredu). Čak i obična pravda to zahtijeva od nas.

Greh ranjava i slabi samog grešnika, njegovu vezu sa Bogom i bližnjima. Rešenje uklanja grijeh, ali ne uklanja sav nered uzrokovan grijehom. Grešnik, oslobođen greha, još uvek treba da u potpunosti povrati svoje zdravlje i učini stvari u skladu sa duhom pokajanja, to jest, da se iskupi. Pored obaveznog izvršenja pokajanja koje nameće sveštenik, dobrovoljna dela pokajanja treba da obuhvataju pre svega radnje koje su suprotne učinjenim gresima, kao i molitve, dela milosrđa, služenje bližnjima, post, razumne žrtve, samoodricanje, strpljivo prihvatanje životnih patnji i nedaća.

Priprema za ispovijed

Deset Božijih zapovesti (DEKALOG)

1. Ja sam Gospod Bog tvoj: nemoj imati drugih bogova osim Mene.

Grijesi: možda ste se odrekli vjere i rekli da ne vjerujete ni u šta, da je svaka vjera dobra, niste isključili sumnje protiv vjere, držali kod kuće čitati knjige i časopise suprotno vjeri, odlazili i pripadali organizacijama i crkava koje su suprotne katoličkoj vjeri, sudjelovao u njihovim službama i prikupljanju i svojim donacijama ih podržavao, stidio se priznati svoju vjeru, pretvarao se da je ateisti i nije branio sv. vjeru, pretrpio gubitak vjere, mrzio Boga, ismijavao vjeru, papu, biskupe, sveštenike i osobe posvećene Bogu u monaškom stanju, prezrela mjesta i osobe posvećene Bogu, inače, nisu dugo željeli da se mole vrijeme, odgađao St. godinama. ispovjedio, hvalio se svojim grijesima, prikrivao teške grijehe na ispovijedi, nedostojno primio sv. Pričešće, prihvatio brak sa teškim grijehom ili izvan Katoličke crkve, nagovarao druge na otpad od vjere, odbijao ući u samostan ili svećenstvo, učestvovao u prizivanju duhova, išao gatari, vjerovao u praznovjerja i snove, griješio da Bog je milostiv, upao u očaj?

2. Ne prizivaj uzalud ime Gospoda Boga svoga.

Grijesi: nisi se zakleo na laž, zakleo se na laž, zakleo se da ćeš se osvetiti ili učiniti drugo zlo, zakleo djevojku na grijeh, prekršio zakletvu na trezvenost, bračnu vjernost ili druge zavjete, nagovarao druge da prekrše zakleti se ili se lažno zakleti, prekršiti zavet, dati Bogu, prihvatiti lažni brak sa mišljenjem o razvodu ili već oženjen, uzalud prozivati ​​Božje ime, žaliti se na Boga, raspravljati o bogohuli, rugati se donacijama i pobožnosti komšija?

3. Ne zaboravite da slavite sveti dan.

Grijesi: izostavljanje mise nedjeljom ili praznicima bez važnog razloga (obratite pažnju koliko često). Rad nedeljom ili praznikom bez bitne potrebe. Kasni na Liturgiju. Razmislite o čitanju dobre vjerske literature.

4. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.

Grijesi: Zanemarivanje roditelja, bake i djeda. Zanemarivanje brige o rodbini kada im je potrebna. Neposlušnost djece kada ih roditelji odgajaju i uče da budu dobri. Prkositi roditeljima, ljutnja. Izrugivanje roditelja, otkrivanje njihovih nedostataka. Ismijavanje starijih ljudi. Zanemarivanje rodnog kraja i naroda.

5. Ne ubijaj.

Grijesi: Ubistvo, eutanazija, abortus i druga sredstva uništavanja osobe u embrionu. Nanošenje štete nečijem zdravlju. Ljutnja, neprijateljstvo. Uništavanje zdravlja pušenjem, upotrebom droga ili alkohola. Neozbiljna briga za vaše zdravlje. Distribucija droge, podsticanje na pijenje alkohola itd. Grozničavo, ljutito kažnjavanje djece pod kontrolom. Namjerna iritacija, izazivanje tuge, psovke, osvete. Uništavanje prirode, zagađenje životne sredine.

6. Ne čini preljubu .

Grijesi: preljuba. Predbračni tjelesni odnosi (razvrat), traženje zadovoljenja ovih intimnih tjelesnih senzacija izvan braka. Zajednički život muškarca i žene, ako nemaju crkveni brak. Bračna masturbacija, upotreba kontraceptiva. Pregled nepristojnih slika, filmova. Čitanje nemoralnih knjiga. Divljenje u opscenim mislima i željama. Nositi nepristojnu odjeću. Koristeći nepristojne riječi, šale ili insinuacije.

7. Ne kradi.

Grijesi: Prisvajanje tuđih stvari, novca. Prevariti nekoga novcem, imovinom, robom. Kukavički dug bez dovoljne vjerovatnoće da se dug vrati. Želja za preuzimanjem tuđih stvari i imovine. Kašnjenja na tuđoj imovini. Nanošenje štete na imovini susjeda. Nespremnost da se popravi počinjena šteta. Neozbiljno uništavanje materijalnih dobara i uzaludno rasipanje novca koji bi se mogao iskoristiti za pomoć onima kojima je potrebna.

8. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga. .

Grijesi: Izgradnja klevete; kleveta, odnosno optuživanje nevinog za loša djela pred drugima. Podrivanje čiji autoritet. Ogovaranje, otkrivanje tuđih nedjela, nedostataka ili neuspjeha je kleveta, čak i ako govorite istinu.

9. Ne poželi ženu bližnjega svoga.

10. Ne poželi ništa što je vlasništvo tvoga bližnjeg.

Deveta i Deseta zapovijed su usko povezane sa Šestom i Sedmom zapovijedi i fokusiraju se na ljudsko srce – centar moralne ličnosti. „Iz srca dolaze zle misli, ubistva, preljube, razvrat...“ (Matej 15:19). Borba protiv tjelesnih želja odvija se kroz čišćenje srca i praktikovanje umjerenosti i suzdržanosti. Deveta zapovest upozorava na tjelesnu želju (požudu). Za pročišćenje srca potrebna je molitva, čistoća namjera i vizija. Čistoća srca zahtijeva osjećaj duhovnog dostojanstva, stidljivost povezanu sa strpljenjem, skromnošću i oprezom.

Deseta zapovijed zabranjuje žudnju za tuđim dobrima, jer je to korijen krađa, pljački i prijevara zabranjenih Sedmom zapovijedi, a često dovodi do razne forme nasilja i nepravde. Deseta zapovest takođe zahteva da se pohlepa, pohlepa i zavist isteraju iz ljudskog srca.

Video ispovijedi

III. CRKVENE ZAPOVIJESTI

1. Utvrđeni praznici za proslavu.

2. Nedeljom i praznicima učestvovati u Svetoj Liturgiji.

3. Uspostavljeni postovi.

4. Svake godine, barem jednom za vrijeme Uskrsa, ispovjedite se i pričestite.

7. Davati donacije za održavanje katoličkih crkava i škola.

1, 2. Prva i druga crkvena zapovijed specificiraju samo treću Božju zapovijest.

3. U našoj Crkvi postoje četiri posta: Veliki post, Petrovka, Spasovka (ovo je Uspenski post) i Filipov (ovo je Božićni post). U spomen na smrt Spasitelja na krstu, svakog petka (petkom u periodima povlačenja) dužni smo postiti, uzdržavajući se posebno od konzumiranja mesa. Prvu sedmicu Velikog posta i Strasne sedmice postimo kao i petak, ali se prvog dana Velikog posta i Velikog petka pripisuje strogi post, odnosno ne smije se jesti ni meso ni nemasno meso (sušeno meso, životinjska mast, mliječni proizvodi). Uoči Božića i Bogojavljenja, na praznike Vozdviženja Časnog Krsta i Usekovanja glave prepodobne glave Jovana Krstitelja, treba se uzdržavati od mesnih jela.

Oslobađanje od posta u narednim danima: Gospodnji i Bogorodični praznici, državni praznik Dan nezavisnosti i građanska Nova godina, kao i u periodima posta (ima ih četiri: od Božića do Bogojavljenja, od Nedjelje mitara i fariseja do Nedjelje izgubljenog sina, od Uskrsa do Tomine nedjelje i od Silaska Svetoga Duha u nedjelju Svih Svetih).

Od ovih uslova izuzeta su djeca mlađa od 14 godina, osobe starije od 59 godina, kao i majke, dojilje, bolesnici i oni koji nemaju potpunu kontrolu nad svojim dužnostima (na primjer, vojna lica).

U periodu posta treba se češće moliti, činiti djela hrišćanske ljubavi i milosrđa i pomno se čuvati grijeha.

4. Nepoštovanje ove zapovijesti je ozbiljan grijeh. Ali svaki kršćanin svjestan vjere dolazi na Sveto Pričešće barem nedjeljom i praznicima, a ispovijeda se prije velikih praznika; a ako je ozbiljno zgrešio, odmah se kaje zbog greha, žureći da se pomiri sa Bogom.

5. Zabranjena vremena obuhvataju periode posta, kao i dva posta - od Božića do Bogojavljenja i od Vaskrsenja Gospodnjeg (Uskrs) do Tomine (Prevodne) nedelje.

6. Nesumnjiva šteta ljudskoj duši i uvreda Boga: čitanje nemoralne i antihrišćanske literature, kao i gledanje aktuelnih filmova, televizijskih emisija i internet stranica, ako šire mržnju prema vjeri, prema Crkvi Kristovoj, potkopavaju njenu autoritet ili temelje vjere i kršćanskog morala.

7. Ovdje govorimo o savjesti, doprinosima koje mu sposobnosti osobe dozvoljavaju. Crkvena zajednica je često jedini izvor finansiranja župe, osiguravajući njeno funkcioniranje i uzdržavanje sveštenstva. Na kraju krajeva, ova odgovornost materijalne podrške jasno je poučena u knjigama Starog i Novog zavjeta.

IV. Glavni grijeh i njegove suprotne VRLINE

Ponos. Podnošenje.

Pohlepa. Velikodušnost.

Nečistoća. Čistoća.

Zavist. Dobronamjernost.

Ekscesivnost. Umjerenost.

Ljutnja. Krotkost.

Lijenost. Budnost.

Uobičajeni grijesi koji potiču od glavnog

Nemaran odnos prema drugima, ponižavanje drugih, ismijavanje, želja i pokušaji uzdizanja nad nekim, zloupotreba povoljnog položaja. Škrtost. Sramotni postupci i želje koje su suprotne Šestoj ili Devetoj zapovijedi. Zavist postaje uzrok klevete, zle volje i ljutnje; privlači tugu zbog uspjeha drugih i radost zbog neuspjeha drugih ljudi. Proždrljivost, želja samo za vrhunskim jelima i pićima; prekomjerno ili često pijenje alkohola. Mržnja, neopraštanje, želja da se nekome naudi, agresivne manifestacije nestrpljivosti i ljutine, predrasuda prema nekome; kletve. Uzimanje u obzir odgovornosti: hrišćanske, porodične, društvene; lenjost za molitvu, za rad, za učenje.

V. tuđi grijesi

Grijesi drugih ljudi, za čije smo počinjenje samo posredno povezani i za koje snosimo djelomičnu odgovornost, uzrokuju nam grijehe koji se nazivaju strancima. Na primjer, sama žena mora počiniti grijeh abortusa, ali su griješili i oni koji su je na to podsticali, doradžuvali, koji su joj pomogli... Nazovimo vrste tuđih grijeha:

1. Naredi da se učini grijeh.

2. Navesti na grijeh.

3. Dorajuvata sin.

4. Dozvolite grijeh.

5. Pomoć u grijehu.

6. Ne kažnjavajte za grijeh.

7. Greh je braniti.

8. Greh je hvaliti.

9. Grijeh je šutjeti.

VI. Grijesi protiv SVETOG DUHA

1. Pretjerana nada u Božju milost.

2. Beznađe u Božijoj milosti.

3. Otpor poznatoj istini kršćanske vjere.

4. Zavist prema Božijem milosrđu prema bližnjemu.

5. Neosjetljivost na sačuvana upozorenja.

6. nepokajanje do smrti.

VII. Grijeh poziva na osvetu do neba

1. Namjerno ubijanje ljudi.

2. Grijeh Sodome.

3. Uvrede udovice ili siročad.

4. Zadržavanje plata.

VIII. DJELA MILOSRĐA

Zakon hrišćanske ljubavi nas obavezuje da činimo dela milosrđa.

Sedam djela milosrđa za dušu

Govorni video

1. Preobratiti grešnika.

2. podučavati neznanju.

3. Ako ste u nedoumici, savjetujte.

4. Učinite tužnu osobu srećnom.

5. Nepravdu treba strpljivo podnositi.

6. Slika od srca za oprostiti.

7. Molite se za žive i mrtve.

Sedam djela milosrđa za tijelo

1. Nahrani gladne.

2. žedni ljudi za piće.

3. Obucite gole.

4. Prihvatite putnika u kuću.

5. Bolesno služiti.

6. Posjetite zatvorenika.

7. Pokopajte pokojnika.

Novi zivot

Dobra ispovest je veliki poklon. Dan sv Ispovijed za grešnika je dan ponovnog rođenja. Na današnji dan on stoji na pragu novog života.

I tvoj život prema sv. neka ispovest bude novi zivot. Život bez ozbiljnog grijeha, čist, sveti život.

Tako da imate moć da vodite kroz ispovijed novi zivot, bez ozbiljnih grijeha, na kraju trebate ući u neraskidivu zajednicu s Isusom Kristom, jedinim koji vam može pomoći da odbacite sva iskušenja i izdržite u dobrim odlukama do smrti. Odmah uđite u takav sindikat!

Vaše sveto jedinstvo sa Hristom će početi onog dana kada počnete da često prihvatate Isusa Hrista u Duha Svetoga. Pričesti. Na današnji dan, sam Hristos, koji je najveća sila na svetu, počeće da dolazi u vašu dušu pod maskom hleba i vina. Ujedinjeni sa takvom Snagom, moći ćete pobijediti i odbaciti sva iskušenja Sotone, zlih ljudi i svog tijela, i postojano voditi svoj novi život, bez teškog grijeha, do posljednjeg otkucaja srca. Hristos je upravo zbog toga ostao među nama na Službi Božjoj i u kovčegu, da nas učvrsti Duhom Svetim. Pričest za vođenje svetog života.

Pričestite se često, čim možete ići ujutro prije posla u crkvi. Ako to ne možete činiti svaki dan, pričestite se barem svake nedjelje. Kada možete.

Molitve

PRIJE ispita SAVJEST I PRIJE ispovijesti

Milostivi Bože! Rekli ste da ne želite da grešnik umre, već da se on okrene i živi. Ovdje stojim pred Tobom i iskreno Ti se molim, učini mi to, Bože, za Tvoju beskrajnu milost. Ne isključujem me, Gospode, zbog mojih mnogih grijeha, ali daruj mi Tvoju svetu naklonost, da bih upoznao (prepoznao) njihovu gadost, bio prožet (prožet) iskrenim žaljenjem i skrušenim srcem priznao (priznao) u sveti sakrament pokajanja sve moje teške zločine.

Duše Sveti, prosvijetli moj um i pamćenje da se sjetim (sjetim) i spoznam (shvatim) svoje grijehe; daj mi milost iskrenog žaljenja i odlučnu volju za budućnost da se poboljšam i da nikada više ne griješim.

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznice dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Prečiste Djevice Marije, sv. Anđele čuvaru i svi sveti, molite Boga za mene. Amen.

Dok, dušo moja, nećeš ostati u grijesima? Odgoditi pokajanje za sada? Zašto mršaviš i služiš grijehu? A zašto ne odeš kod doktora kad si bolestan? Kakav ćeš odgovor naći, dušo moja, na sudnji dan? Ili ko će te osloboditi kazne vječne vatre i drugih muka? Niko, ako sam ne umiriš dobrodušne, ostaviš svoja zla djela i prihvatiš život dobrih. Imajući lijekove pokajanja, ustani od zla koje si počinio i oplakuj svoje neizmjerne grijehe, moleći Lječnika duša i tijela: pomiluj me, Gospode, i spasi me!

Bože! Videći u meni lenjost za dobra dela i sklonost zlu, mnogolika zmija se menja i pokazuje mi grešni mamac, navodeći me da prihvatim zlo kao dobro. Ali Ti, Gospode, daj mi da osetim Tvoj strah u svom srcu i da se postidim zlih dela, da se spasem od svih nevolja, da mirno prođem kroz život i da Te, proživevši čisto, nađem na Sudnjem danu - onakvog i milostivi Gospode.

Olako, oprosti, oprosti, Gospode, grijehe moje, dobrovoljne i nehotične, riječju i djelom, svjesno i nesvjesno, umom i planom, danju i noću; Oprosti sve, jer Ti si Dobri i Čovekoljubac.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.

Psalam 51 (50)

Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti Svojoj, i bogatstvom milosrđa Svojih, očisti me od bezakonja moga. Operi me potpuno od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Jer priznajem svoja bezakonja, i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Ja sam sagriješio i učinio zlo samo tebi; onda si u pravu u svojim rečima i pobedićeš kada budeš osuđivao. To je zato što sam u bezakonju začet, a majka me u grijehu rodila. Zbog toga si volio istinu, ona je nepoznata i pokazao si mi tajnu svoje mudrosti. Donesi mi ključale vode s isopom, i biću čist; operi me, i biću bjelji od snega. Pusti me da osetim radost i veselje, slomljene kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Duhom, Učitelju. Pokazaću bezbožnicima tvoje puteve, tvoji će se zli okrenuti k tebi. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga, i jezik će moj proslaviti pravdu Tvoju. Gospode, otvori moje usne, i moje će usne objavljivati ​​hvalu Tvoju. Da si htio žrtve, ja bih ih dao, a žrtve paljenice Tebi nisu drage. Žrtva Bogu je duh skrušen; Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion svojom naklonošću, Gospode, i neka se ponovo sagrade zidovi Jerusalima. Tada ćete voljeti žrtvu pravednosti, žrtvu mahanja i žrtvu paljenicu; Tada će staviti bikove na Tvoj oltar.

Molitva nakon ispovijedi

Milostivi Bože! Zahvaljujem Ti od sveg srca što si mi oprostio moje grijehe i očistio moju dušu, privukao me posvećujućom ljubavlju i prihvatio me iznova kao svoje dijete. Uvek želim da pripadam samo Tebi, da volim Tvog prijatelja iznad svega i Tvoju volju. Obećavam da ću se čuvati grijeha i svake mogućnosti istih. Međutim, molim Te, Gospode, dodaj mi još dobrote, da bih mogao (izdržati) u dobrim stvarima. Prečista Djevo Marijo, Bogorodice i majko moja! Molim Te: pomozi mi da ispunim Božju volju kao što si je ti učinio. Sveti anđele čuvaru i svi sveti, zaštiti me od svakog zla! Amen.

Psalam 32 (31)

Blago onome kome su bezakonja oproštena i čiji grijesi su pokriveni. Blažen je onaj kome Bog ne pripisuje krivicu, i ko nema lukavstva u duši svojoj. Dok sam ćutao, moje su kosti vegetirale usred mog neprestanog stenjanja. Jer dan i noć tvoja ruka me težila, moja snaga je presahla, kao pod ljetnom žegom. Priznao sam Ti svoj grijeh i nisam sakrio svoje bezakonje. Rekao sam: “Priznajem svoje prijestupe Gospodu,” i Ti si uzeo od mene krivicu za moj grijeh. Stoga, svaki vjernik Ti se moli u vrijeme opasnosti. I za vrijeme potopa mnogih voda neće ga stići. Ti si moja zaštita. Ti ćeš me spasiti od teškoća, zamotati me u radost mog spasenja. „Ja ću te naučiti i pokazati ti kako treba da hodaš; dat ću ti savjet; Moje oko je uprto u tebe! Ne budi kao konj, kao glupi magarac, da se njihov žar mora suzbiti uzdama i komadićima, inače ti neće doći.” Zli doživljavaju velike muke; ko se uzda u Gospoda, neka ga obavi. Radujte se uvek u Gospodu i radujte se, pravednici, radujte se svi koji ste srca pravog.

Oče naš (MOLITVA GOSPODNJA)

Oče naš koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, i na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim, i ne uvedi nas u iskušenje, nego izbavi nas od zloga. Amen.

Molitva Presvetoj Djevici Mariji

Bogorodice Djevo, raduj se, blagoslovena Marijo, Gospod je s tobom. Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Hrista Spasitelja, Iskupitelja duša naših.

TI, koji stalno i svaki sat

Ti neprestano i svaki čas na nebu i na zemlji primaj poklone i slavu, Bože je blag, dugotrpljiv i mnogomilostiv, jer ljubiš pravednike i smiluj se grešnicima i pozivaš sve na spasenje za obećanje budućih blagoslova ! Prihvati, Gospode, ovaj trenutak i naše molitve i usmjeri naše živote na Tvoje zapovijesti. Posveti naše duše, očisti naše tijelo, usmjeri naše misli, razbistri naš um i otrezni se i izbavi nas od svake tuge, nevolje i slabosti. Zaštiti nas svetim anđelima Svojim, da mi, sačuvani i opomenuti njihovom zaštitom, shvatimo jedinstvo vjere i razumijevanja Tvoje nepristupačne slave, jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen.

Molitva prije Svete pričesti

Verujem, Gospode, i ispovedam da si Ti zaista Hristos, Sin Boga živoga, koji si došao na svet da spaseš grešnike, od kojih sam ja prvi.

Tajna večera Tvoja danas, Sine Božiji, primi me za pričesnika, zato neću odati tvoje tajne neprijateljima Tvojim i neću Te poljubiti, kao Juda, nego kao lopov priznajem Ti se, seti me se Gospode, kada dođeš u svoje Kraljevstvo. Sjeti me se, Gospode, kada dođeš u svoje Kraljevstvo. Sjeti me se, Sveti, kada dođeš u svoje Kraljevstvo.

Neka ne bude na sud ili osudu da se pričestim svetim Tajnama Tvojim, Gospode, nego radi isceljenja duše i tela.

Bože, budi milostiv prema meni grešniku (grešniku). Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me. Sagrešio sam bez broja, Gospode, oprosti mi.

MOLITVE POSLE SVETE PRIČESTI

Učitelju Hriste Bože, Caru vekova i Tvorcu svega, zahvaljujem Ti za sve blagoslove koje si mi dao, i za pričest Tvojim prečistim i životvornim Tajnama. Zato Te molim, dobri i humani, zaštiti me pod Svojom zaštitom i u sjeni krila Tvojih i daruj mi čiste savjesti, da se do posljednjeg daha dostojno pričestim (pričestim) Tvojim svetinjama za oproštenje grehova i večnog života. Jer Ti si hljeb života, izvor svetosti, davalac blagoslova, i Tebi slavu uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvijek, i u vijekove vjekova. Amen.

Tajanstveno dostojan da budem pričasnik (pričesnik) prečistog Tijela i časne Krvi Tvoga, Hriste Bože, pjevam i blagosiljam, klanjam se, veličam i veličam spasenje Tvoje, Gospode, sada i uvijek i u vijekove vjekova. Amen.

Video o Svetom Pričešću

Broj unosa: 275

Hvala vam puno na odgovoru! Ako je moguće, savjetujte me odakle da počnem. Možda otići na ispovijed, ili pokušati postiti?..

Zdravo Julia. Moramo početi, naravno, od početka. Nema potrebe postavljati nemoguće zadatke. Ali uradi šta možeš. Ne dozvoli sebi da jedeš previše. Suzdržite se od riječi bez kojih možete. Umjesto novinske ili beletristike, pročitajte poglavlje iz avve Doroteja ili Ignacija Brjančaninova. Umjesto da gledate TV, pročitajte djeci malo iz Jevanđelja ili Djela apostolskih. Uvek se trudite da se poredite sa Hristovim zapovestima. Uzdržite se od osude, malodušnosti, dokolice. Pokajte se odmah čim vam savest ukaže na greh koji se pokazao u vama. Sada počinje Veliki post. Iskoristite ovo vrijeme. Nema potrebe da pokušavate. Vi samo trebate sami odrediti granice posta. Odlučite čega se možete odreći bez štete po zdravlje. Možete se kloniti mesa, i to je dobro, možete se ograničiti na slatkiše i delicije, i to je dobro. Preuzmi onoliko koliko možeš podnijeti. Ako vam se čini lako, povećajte opterećenje, ali ne obrnuto. Nemojte se odmah uhvatiti za one statute koji su štampani u kalendarima. Naviknite se na molitvu. Takođe postepeno, ali uporno. Molitva je rad koji se ne dešava sam od sebe. I morate znati njegove osnovne zakone. Već spomenuti sveti Ignjatije nam ih najbolje objašnjava. Na kraju prve sedmice posta obično se ispovijeda u svim crkvama. Pripremite se za to, to je moćna terapija za dušu. Bog ti pomogao.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Mama je umrla 16. februara, paljenje je bilo 19. februara, u isto vreme sam narucio sorokoust, kada mogu da narucim sledeci ako se prethodni zavrsi tokom posta?

Elena

Elena, naravno, ne pozdravljamo kremaciju. Po pravoslavnom predanju, mrtve treba sahranjivati, a ne spaljivati. "Oduzeti ste sa zemlje i vratićete se na zemlju." Za upokojene je potrebno uvijek se moliti cijeli život, jer se oni ne mogu moliti za sebe, već se oslanjaju na molitvu crkve, ako su kršteni, i našu kućnu molitvu. Obično nakon četrdesetog dana ne nalažemo ponovljeni četrdeseti dan za pokojnika. Sorokoust je potreban samo u prvih četrdeset dana nakon smrti. Posle četrdesetog rođendana naručimo pomen godinu, dve, ili je večni pomen u crkvi, ali je bolje posle četrdesetog rođendana naručiti godinu dana, a nakon isteka godine ponovo godinu dana, i tako redom ad beskonačno, do kraja života. U pojedinim crkvama i manastirima posebne napomene o zdravlju i pokoju pišu se samo za vreme posta - to je tako dobra tradicija kada se pokojnika intenzivno sećaju i intenzivno se mole za žive.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Dobro veče, oče! Možda ću postaviti neko smiješno pitanje, ali sam nekako zbunjen. Idemo da osveštamo kuću, ali nekako ne ide. Zaista je čudno. Odeš na nedjeljnu službu, vratiš se kući u toplom raspoloženju, a tamo je nekako grubo i neugodno. Sad smo se izgleda okupili, ali onda smo se toga sjetili sljedeće sedmice- Veliki post. Sjećam se da se u ovo vrijeme ne prave vjenčanja, ali da li je moguće osveštati dom u ovo vrijeme?

Galina

Galina, moramo uvijek, prije useljenja u novi stan ili kuću, obavezno to posvetiti. Svoj dom možete osveštati u bilo koje vrijeme, čak i za vrijeme posta, i s tim ne treba odlagati.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, oče! Ako možete, recite mi odgovor na ovo pitanje: kako postiti među necrkvenim komšijama? Porodica je dosta velika, nažalost, niko još duboko ne vjeruje, ima ateista, niko ne ide u crkvu i, shodno tome, ne posti. Kako poštovati postove, i što je najvažnije, Veliki post, u takvim okolnostima? Čitajući o podvižnicima, više puta sam nailazio na to da su u danima posta, kada bi se našli za trpezom ili na zabavi sa onima koji nisu postili, dozvoljavali sebi da jedu skromnu hranu, samo da ne bi osramotili druge. . Šta učiniti na osnovu ovoga? U porodici nema zajedničke gozbe, ali će jedna osoba tačno znati kako jedem, a drugi to mogu primijetiti. Postiti ili ne postiti? Uostalom, možete izazvati osudu i gunđanje, svakakve misli među voljenima. Bog te blagoslovio!

Aleksej

Aleksej, moramo se plašiti da nam Bog neće suditi jer se stidimo svoje vere, naših stavova. Ljudi su dizajnirani tako da se na sve naviknu. Pripremite se za sebe odvojeno i nemojte se stidjeti i ne skrivajte posebno svoja uvjerenja. Ako saznaju da postite, nemojte to kriti, recite: da, postim, ja sam vjernik, ja sam pravoslavac. Da, biće ogorčenja i osude, ali to će proći, i naviknuće se na tebe da si toliko pravoslavac, pa se neće mnogo obazirati na tebe. Što se tiče svetaca koji su jeli brzu hranu, njihova situacija je bila drugačija i oni su mogli da jedu brzu hranu bez štete za svoju dušu. Neophodno je da sada počnete da postite. Smatrajte ovo testom koji vam je poslao od Boga – možete li odoljeti iskušenjima ovog svijeta?

jeromonah Viktorin (Asejev)

Ljubav

Ljubavi, i sama postiš, ali nisi odgovorna za druge. Ako vaša porodica traži da im skuvate brzu hranu, onda je skuvajte, za vas se to neće smatrati grehom, oni ne poste. Biće još gore ako im ne kuvate, a to će izazvati razdor i skandal u porodici.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Dobar dan, sveti oče! Imam pitanje, uskoro dolazi post, ja sam vojni oficir, služim u planinama Dagestana, 20. marta mi je rođendan. Sada sam u Kislovodsku i razgovarao sam sa sveštenikom, rekao je da možete proslaviti njegov rođendan, ali nisam razumeo šta se može učiniti? Jesti, piti ili samo pozvati prijatelje? Pa ipak, supruga i ja imamo problema sa začećem, pokušavamo svaki mjesec, ali ne ide. Oženjen sam drugi put, imam ćerku iz prvog braka, a sada je moja supruga jako uznemirena zbog toga. Htela sam da znam da li možemo da pokušamo da zatrudnemo dete tokom posta? Hvala unapred!

Sergej

Sergej, možeš proslaviti na način na koji si obično slavio - pozivanjem prijatelja i jelom. Pošto ste razgovarali sa sveštenikom, mislim da ste hrišćanin, i nećete zaboraviti da se, slaveći Veliki post, setimo umerenosti (u smislu jela i pića). Bračni post zavisi od toga kako se vi i vaša supruga slažete da postite. Ako obično ne ulazite u ovu komunikaciju tokom posta, onda nema potrebe da pravite izuzetak za začeće deteta; a ako se ne pridržavate tako strogo bračnog posta, onda se prepustite volji Božjoj, tražeći da vam se da dijete. Neka Bog pomogne tvojoj porodici.

Sveštenik Sergije Osipov

Dobar dan, želimo da upišemo brak, ali smo iz neznanja izabrali datum za april! Tokom Velikog posta. Može li se to učiniti bez zabave i slavlja? Živimo na velikoj udaljenosti jedno od drugog, samo je jako teško, ona ima još 4 mjeseca da uči. Reci mi šta da uradim? Molim vas!

Denis

Zdravo, Denis! Ako jedva čekate kraj studija, možete potpisati bez proslave. I vrijeme slavlja da se poklopi sa danom vjenčanja.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo, oče! Šta učiniti s postom ako su rođaci daleko od crkve, obično se pripremaju. Kao početnik, ne mogu stalno sam da kuvam, na poslu je zajednička kuhinja, a o postu nema govora. Radim 24 sata dnevno.

Oleg

Oleg, ako su okolnosti takve, onda postite najbolje što možete, a možete se i jednostavno ograničiti u količini hrane ili odbiti doručak ili večeru (kako vam srce nalaže). Ovo će također biti objava.

igumen Nikon (Golovko)

Dobar dan. Ovo je moj prvi put da postim. Ali čuo sam da ne možete postiti ako se ne pridržavate pravila. Moj muž je ateista. Najvjerovatnije neću moći sebi obezbijediti apstinenciju od seksualnog života. Molim vas recite mi šta da radim u ovom slučaju?

Da biste održali mir u porodici, moraćete da žrtvujete svoj duševni mir. Vaše tijelo ne pripada samo vama, već i vašem mužu. Pošto ste pristali da živite sa mužem koji nije u vjeri, morate prihvatiti činjenicu da nećete moći u potpunosti imati koristi od posta. Iako se možete složiti oko niza razumnih ograničenja za ovo vrijeme. Najvažnije vam je da se uzdržite od svega nepotrebnog, kako u hrani, tako iu svim vanjskim utiscima. Pokušajte nikoga ne osuđivati, ne raspravljati, ne ćaskati uzalud, ne sjediti besposleni, već iskoristiti svaku slobodnu minutu za čitanje Jevanđelja, Svetih Otaca i molitve. Pokušajte da se ispovjedite i pričestite barem nekoliko puta tokom posta. Bog ti pomogao.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Zdravo, oče! U prva dva dana posta, koliko ja znam, nikako ne treba jesti. Bojim se da neću moći izdržati ovih dana. Reci mi šta da radim? Bog te blagoslovio!

Pauline

Polina, istina je to što kažeš, ali ovako stroga povelja je više namenjena monasima koji žive u manastiru. Ne morate slijediti tako strogi statut. Biće vam dovoljno ako ovih dana jedete manje nego inače: recimo jednom ili dva puta dnevno i, naravno, sve posno i bez biljno ulje(znači ništa ne pržiti). Obično ovih dana jedu kuvanu hranu. Ali postoji povelja koja kaže da ne možete jesti hranu kuvanu na vatri. Ali, u svakom slučaju, možete jesti. Mislim da ako ovo budeš pratio, biće ti jako dobro.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Dobro veče. Oče, recite mi: naša tetka je umrla 13.02.13. 40 dana pada na 24. mart. Da li ih je moguće uraditi?

Larisa

Larisa, 24. marta je Veliki post. Uvek se možete moliti za mrtve. Slaviti 40 dana znači prije svega moliti se za dušu pokojnika. Na Liturgiji je potrebno dostaviti preporučenu zabilješku o upokojenju na ovaj dan i pomoliti se na Liturgiji ovog dana, a nakon bogosluženja potrebno je odslužiti parastos u crkvi. Na ovaj dan možete sve, ali obrok mora biti strogo brz. Ne možete jesti meso, mliječne i riblje proizvode, jaja. Možete praviti palačinke, ali i posne.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, oče! Baka je umrla 4. marta. A 40 dana pada na 12. april. Možda treba da pomerimo za neki drugi dan? Molim te reci mi. Hvala unapred.

Oksana

Zdravo, Oksana! 12. april pada u petak, a posebnosti velikoposne službe ne dozvoljavaju da se na njoj sećamo pokojnika. Stoga ćete se bake moći sjetiti sutradan, u subotu, kada je crkva upravo ustanovila pomen mrtvima na liturgiji. Mislim da će i vama biti zgodnije da se okupite na sahrani u subotu.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Dobar dan Imam ovo pitanje. Planiramo bebu već nekoliko mjeseci i još uvijek ne ide. Bliži se Veliki post i moj muž i ja smo odlučili da ga zadržimo ove godine, ali ispostavilo se da moji dani pogodni za začeće padaju na prve dane posta. Nadao sam se da će ovaj ciklus početi ranije, i da ćemo imati vremena da se posvetimo pitanju začeća prije posta, ali došlo je do kašnjenja i ciklus se izgubio, i sada pada upravo u prvim danima posta. Sta da radim? Uzdržavati se, ili je ipak moguće ne uzdržavati se od bračne intimnosti radi začeća? Ja samo uzimam posebne jake tablete za povećanje šanse začeća, koje mi je prepisao doktor. Pitao bih sveštenika lično, ali ovog trenutka Na dugom sam službenom putu, i ne znam kada ću doći kući i otići u svoju crkvu... Hvala unapred.

Natalia

Natalija, bolje je odgoditi do kraja posta. I iskoristite ovo vrijeme da podučite molitvi i poniznosti. Ne molite za dijete ni po koju cijenu, molite nešto ovako: „Gospode, otkriveno je kako želimo imati dijete, a Ti jedini znaš šta je dobro za nas, neka bude volja Tvoja.“ Poslije Uskrsa sve će se posložiti milošću Božjom.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Dobar dan. Molim te reci mi. Želim da počnem da postim. Kako dobiti blagoslov, na koji dan to treba uraditi, kako se pripremiti, ne znam ništa o tome. Hvala unapred.

Alevtina

Alevtina, svi smo već dobili blagoslov za post od Svetih Apostola. Moramo da poštujemo sve postove koji postoje u crkvi tokom cele godine. Ovaj post je strog ili veliki; tokom ovog posta ne možete jesti meso, mlečne i riblje proizvode. Pravoslavni hrišćani se pričešćuju u prvoj nedelji posta, a pre toga treba da se ispovede i, naravno, poste. 17. marta, u nedjelju praštanja, dođite u crkvu, a nakon službe sveštenik će blagosloviti sve za Veliki post. U crkvenoj prodavnici pronađite malu brošuru „U pomoć pokajnicima“ koja vam govori kako se pripremiti za ispovijed i pričest i kako postiti.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo, očevi. Uoči Velikog posta svi - TV, internet - će reći da pravoslavni počinju da poste. Pitanja će početi od necrkvenih ljudi: da li postite? Kako postite? Zar ne želite meso? Pitanje je sledeće: zar se neće smatrati prevarom ako odgovorim: ne, ne postim, nemam dovoljno snage da postim. Jednostavno ne želim da odgovaram na takva besposlena pitanja.

Andrey

Andrey, zašto bi te bilo sramota? Zašto želite da sakrijete činjenicu da postite? Nema potrebe da se krije, ali nema potrebe da se govori svima o tome. Ako vas pitaju, odgovorite onako kako jeste - da, postim. Ako pitaju kako, odgovorite kako. Gledajući vas, možda će drugi htjeti slijediti vaš primjer. Namjerno prevariti je loše i grešno. Sada nije ni vrijeme ni prilika da skrivamo svoju vjeru. Odgovorite na ova pitanja, mogu koristiti drugima, ali ako znate da će vam se rugati, onda ne morate odgovarati.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! 23. marta moj muž će imati 40 dana, nije kršten, ja čitam molitvu kod kuće, dobila sam blagoslov od sveštenika, ali recite mi, molim vas, mogu ići na groblje 40. dan, jer će to biti post? Pošto će biti subota i moja djeca nisu u vrtiću ili školi, kada mogu podijeliti slatkiše (poslije ili prije 40. dana)? Hvala vam puno, izvinite ako sam malo pogrešno sastavio pismo.

Veronica

Veronika, kao što već znate, crkva se ne moli za nekrštene. Oni koji nisu kršteni nisu članovi crkve. Niko vam ne brani da se molite za njih kod kuće, a naravno, možete ići na groblje kad god želite. Nedjeljom, velikim crkvenim praznicima i Uskrsom nije uobičajeno ići na groblje. Najprikladniji dan je subota. Svi pomen roditelja održavaju se u subotu. Milostinju za pokojnika uvijek možete dati, ali prije svega to morate učiniti prije 40 dana.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Pre 2 godine sam postio tokom posta, ali nisam poštovao sva pravila pripreme za post, zbog čega me je sveštenik na ispovesti pred Vaskrs ukorio rekavši da mi je besmisleno da postim ako se ne pridržavam svih pravila pripreme za post... Molim vas recite mi kako se pravilno pripremiti za Veliki post, kada se tačno treba ispovjediti i pričestiti prije posta (i da li je to potrebno), kada tražiti blagoslov od sveštenika i koje druge procedure treba poštovati? Zaista želim da sve uradim kako treba, kako treba, da se post ne pretvori u formalnu dijetu. Hvala ti!

U 2018. godini, pravoslavni praznik Nedjelja praštanja pada 18. februara. Ovo je posljednji dan Maslenice. Uobičajeno je da se priprema za Nedjelju oprosta tokom posta. Govorimo vam zašto je važno 18. februara tražiti oproštaj od najmilijih i odreći se alkohola.

Šta treba da radite na Nedelju oproštenja?

• Na Nedjelju oproštaja potrebno je da iskreno i od srca zatražite oproštaj od svoje porodice i prijatelja.
• Prema tradiciji, na Nedjelju oproštenja treba ići u crkvu i moliti se za preminule.
• Palačinke se peku i na Nedjelju praštanja. Na ovaj dan, preci su se uvijek umivali u kupatilu. Na taj način su pokušali da pročiste tijelo i misli.
• Vjeruje se da prije spavanja 18. februara morate obući čistu odjeću.
• Na Nedjelju praštanja, posljednjeg dana Maslenice, slavili su oproštaj od zime: palili su vatru i palili lik.

Šta ne biste trebali raditi na Nedjelju oproštenja?

• Na Nedjelju oproštenja ne možete razmišljati o lošim stvarima i ulaziti u sukobe. Ovo se smatra velikim grijehom. Na ovaj dan morate pokušati da budete iskreni.
• U nedjelju, 18. februara, zabranjeno je bavljenje fizičkim radom, nepoželjno je čišćenje stana i pranje rublja.
• Na Nedjelju oproštenja ne smijete jesti meso. Od ovog proizvoda morate se odreći prvog dana Maslenice.
• Vjeruje se da se hrana ne smije izostaviti uveče na Nedjelju oproštenja. Sve ostatke hrane bolje je baciti u vatru ili dati svom ljubimcu.
• Na ovaj dan ne možete piti alkohol niti kasno ići u krevet, jer posle ponoći počinje post.

Zašto priznati svoju krivicu i pokajati se na Nedjelju oproštenja?

Tražiti oproštaj znači ući u post čiste duše, bez krivice pred svojim najmilijima iza sebe. Ovo je simbolično čišćenje koje vam omogućava da u potpunosti usredsredite svoju pažnju na duhovni život i da vas ne ometa svjetovna taština.

Šta možete jesti na Nedjelju oproštenja?

Nedjelja oproštenja se još naziva i "zavjera". Ovo je posljednji dan prije Velikog posta. Iako Maslenica week Smatra se sirovom hranom i ne možete jesti meso, možete jesti palačinke sa puterom ili pavlakom, a takođe i kuvati riblja jela.

Zaista, postoji mišljenje da se pravoslavni hrišćanin treba pričestiti na svakoj nedeljnoj Liturgiji.

U principu, teoretski, ovo je vrlo dobro. Uostalom, Gospod nas je, zapravo, pozvao na ovo. Zbog toga se slavi sakrament Euharistije. I sveštenički usklik „Idemo. Svetinja nad svetinjama" je upućena nama i prevedena je kao "Budimo krajnje oprezni! Sveto, odnosno Tijelo i Krv Hristova, poučava se svetima – to jest svima nama – kraljevskom sveštenstvu, posvećenom u sakramentu krštenja i zadobijanju milosti Božije trudom očišćenja. njihove duše i tijela od grijeha, koji se javlja u sakramentu ispovijedi, u molitvi, u postu, u dobrim djelima." I ovi ljudi, koji su se uz Božju pomoć što je više moguće očistili, dolaze da budu poučeni najvećoj svetinji Euharistije, koja ih sjedinjuje s Bogom. I događa se divna transformacija, vaskrsenje i iscjeljenje čovjeka u Kristu!

Stoga, naravno, trebate se pričestiti. Po mogućnosti češće. Pričešćujući se što potpunije učestvuje u Liturgiji, živeći je vatreno, istinski božanski, kao serafim koji gori ljubavlju prema Bogu.

Svako, po mogućnosti sa svojim ispovjednikom ili sa svećenikom kome vjeruje, mora razviti za sebe najprihvatljiviju normu za pričešće, da tako kažem. Zato što je lako pokušati, recimo figurativno, ležati ispod ove „duhovne šipke“, mentalno staviti na nju teške metalne „palačinke“ za težinu i trzati je u groznici. Ali sa ovom utegom u najgorem slučaju možete slomiti grudi, au najboljem možete pokidati mišićno tkivo. I ostati invalid. Takvi slučajevi poznati su i u crkvenoj praksi. Čovjek svojom voljom preuzima duhovni podvig iznad svojih snaga, a onda ga ne može izdržati. Dogodilo se kada su ljudi čak i napuštali Crkvu zbog toga. U ovom slučaju, knjige svetog Ignjatija (Briančaninova) „O Prelestu” ili „Podvižnička iskustva” su veoma korisne. Uostalom, prisjetimo se, na primjer, Pečerskog prepodobnog Isaka Zatvornika, koji je protiv volje igumana otišao u osamu bez blagoslova, tamo je nakon nekog vremena postao žrtva demona, a prepodobni oci tada molio ga od Boga nekoliko godina, jer je ležao kao mrtav u paralizi, nijem.

Morate sve uskladiti sa svojim snagama. Najlakše je u romantičnom, energičnom porivu nisko startati, a zatim tmurno i tmurno napustiti trku, jer ne možete izdržati podvig koji vam je dobrovoljno nametnut.

Ponekad u šali kažem svojim parohijanima. Ako usporedimo pravoslavnog kršćanina s nekom životinjom, onda to definitivno nije gepard, koji od početka dostiže brzinu od sto kilometara. Da, on to razvija. Ali ne može stalno trčati s njom. Ovo je njegova početna brzina, grabežljivo bacanje koje traje samo 10-20 sekundi. A onda se gepard umori. Pravoslavac se radije može uporediti sa kamilom, koja polako, ali mirno i samouvereno, strpljivo podnoseći najteže vremenske uslove, ide ka svom cilju.

U slučaju pravoslavnog hrišćanina - u Carstvo Nebesko.

Čini mi se iz svešteničkog iskustva da će se laiku vrlo teško pričestiti na svakoj nedjeljnoj Liturgiji: tri dana posta, četiri dana (uključujući i sam dan pričešća) bračnog uzdržavanja, molitve, kanoni, praćenje pričešća Svetih Hristovih Tajni prilično je teško izdržati čak i za sveštenika koji je za to postavljen. Šta je sa poslom, djecom, porodicom, kućnim obavezama? Sve ovo može postati ogroman teret. Stoga je, naravno, bolje pričestiti se više od četiri puta godišnje (za vrijeme velikog posta), ali ipak uravnotežiti pričešće vlastitim snagama, vremenom i zaposlenjem.

Osim toga, postoje izvanredne situacije kada se uz blagoslov biskupa ili sveštenika može pričestiti svaki dan: smrtno stanje, teška bolest.

Ali u slučaju zdrave osobe, bolje je posmatrati, po mom mišljenju, razumno zlatna sredina tako da vam se pričest ne pretvori u svakodnevnu naviku ili u tešku dužnost koju služite škrgućući zubima, već u lakšu i zlatnu radost.

Najpopularniji

Naša Pravoslavna Crkva ima jednu Glavu - Isusa Hrista i zasnovana je na sedam stubova - sedam sakramenata. Sakramenti su svete radnje u kojima se vjerniku nevidljivo prenosi Božja milost. Njihovo postojanje čini pravoslavne hrišćane ne običnim skupom ljudi, već jedinstvenom Crkvom.

Crkveni sakramenti uključuju krštenje i krizme (obavljaju se samo jednom u životu), ispovijest (pokajanje), pričest, pomazanje, vjenčanje i sveštenstvo (posvećenje). Pričest je jedan od najvažnijih događaja u životu svakog kršćanina.

Značenje sakramenta pričešća

Život prvih ljudi u raju bio je lijep, zadivljujući i apsolutno harmoničan, i što je najvažnije, imao je priliku da direktno komunicira sa Bogom. Nakon pada sve se radikalno promijenilo, a čovjek je napravio izbor svojom slobodnom voljom. Šta god da se desilo u prošlosti, sada imamo način da se vratimo u izgubljeni raj – sakrament. Imamo priliku da to iskoristimo, opet, samo svojom voljom.

Sam naziv sakramenta je u skladu s riječju „pričešće“. Učestvujući u njemu, pravoslavni hrišćanin prihvata Tijelo i Krv Isusa Krista pod vidom hljeba i vina i tako se sjedinjuje s Njim. Dobro poznati izraz “ti si ono što jedeš” dobija novu dimenziju. „Ko jede Moje telo i pije Moju Krv, ostaje u meni, i ja u njemu“, kaže Gospod u Jevanđelju po Jovanu (poglavlje 6, stih 56).

Ovo je velika misterija koju ljudski um ne može shvatiti. Neki ljudi se tome smiju, drugi odbacuju, treći pokušavaju pronaći filozofsko opravdanje, ali svi su u krivu. U pričesti nam se prinosi pravo Tijelo i Krv Božja; nema mjesta alegoriji i simbolici.

Gospod naš Isus Hristos je postao Čovek i došao na svet da prinese Sebe na žrtvu za grehe sveta i da palog čoveka izmiri sa Bogom. Ovim se uspostavlja komunikacija sa Stvoriteljem, otvoren je put do Njega.

U određenom smislu, možete pronaći analogiju u svakodnevnom životu. Čovjek ima ne samo tijelo, već i dušu. Tijelo se rađa jednom, ali zahtijeva stalnu ishranu. Isto je i sa dušom: jednom rođena u svetom krštenju, duša nalazi hranu za sebe u sakramentu. Ne pribjegavanje ovom sakramentu znači ostaviti je na „dijeti na gladovanje“. Na kraju krajeva, hrišćanin je osoba koja svjesno učestvuje u crkvenom životu, a ne dolazi s vremena na vrijeme da blagoslovi uskršnje kolače ili zapali svijeću.

Koliko često treba da se pričestite? Ne postoji univerzalni savjet za sve. U doba prvih kršćana bilo je sasvim normalno pribjegavati sakramentu na svakoj službi, dakle jednom sedmično. U doba Puškina (prva polovina 19. veka) situacija je bila potpuno drugačija. U „Učenju o pravoslavnoj veri“ mitropolita Filareta (Drozdova) nalazimo njegovu želju da se njegovi savremenici pričeste bar jednom godišnje, a posebno revnosni svaki post (ima ih 4 godine) ili mjesečno.

Sada se ne možemo pohvaliti čistoćom života koja je odlikovala prve hrišćane, ali u pravoslavnoj crkvi postoji jasna tendencija ka čestom pričešćivanju. Nema potrebe žuriti iz jedne krajnosti u drugu, bolje je pitati za savjet svećenika kod kojeg se ispovijedate. Jedna osoba može da se pričešćuje češće, dok bi druga trebalo da se pričešćuje rjeđe. Glavno je da nema navikavanja na svetinju, nema osjećaja rutine.

Pričest ima drugo ime - Euharistija. Ova riječ je sa grčkog prevedena kao "Dan zahvalnosti". Hvala Bogu na svemu što nam šalje i što je najvažnije što nam nudi Sebe. Ovo nije nagrada za neke vrline, već velika milost prema nama.

Teško je u potpunosti razumjeti koliko je to. Hrist nije obećao svojim sledbenicima lep, bogat i dobro hranjen život. Česti odlazak u crkvu, pa čak i pričešće, neće garantovati dobro zdravlje ili visoku platu.

Mi se pričešćujemo da bismo bili s Bogom i da bi On bio s nama. Učešćem u sakramentu dobijamo blagodatnu pomoć u borbi protiv grijeha, duhovnu i fizičku snagu, prisjećajući se riječi Spasitelja: „Bez Mene ne možete činiti ništa“ (Jovan 15. poglavlje, 5. stih).

Ko je uspostavio pričest?

Tajnu pričešća ustanovio je Gospod naš Isus Hristos pre skoro dve hiljade godina u poslednjim danima svog zemaljskog života. Uoči stradanja na krstu i smrti, okupio je 12 svojih učenika u jednoj od kuća u Jerusalimu. Bila je to jevrejska Pasha, poslednja u Starom zavetu za sve Hristove sledbenike.

Posle jela, Isus Hrist je uzeo hleb u ruke, blagoslovio ga, prelomio i dao svojim učenicima sa rečima: „...uzmite, jedite: ovo je telo moje. I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha." Događaji tog dana, koji su se zvali Tajna večera, zapisani su u svakom od jevanđelja (u Mateju - u 26. poglavlju, kod Marka u 14., u Luki - u 22., u Jovanu - u 13.).

Gospod je zapovjedio učenicima da obave opisani sveti obred i pozvao sve svoje sljedbenike da pribjegnu ovom sakramentu, čiji je početak On sam postavio.

Svi kršćani ispunjavaju ovaj savez u jednom ili drugom stepenu. Ali u međuvremenu postoje fundamentalne razlike. Naša Crkva uči: svaka pričest je stvarno učešće na Posljednjoj večeri, ali ne i njeno ponavljanje (prema učenju katolika) i nije jednostavno sjećanje na događaje (kod protestanata).

Kako se pravilno ponašati tokom pričesti?

Pričešće se slavi tokom službe zvane Liturgija. Ova služba se obavlja u crkvama ujutro, u svakoj parohiji u svoje vrijeme. Uobičajeno vrijeme početka je 7-10 sati.

Neophodno je doći ranije kako biste imali vremena da priđete ikonama, koje se tog dana nalaze u centru hrama na posebnom postolju, bez žurbe da sednete i uključite se u službu.

Služba počinje očitavanjem sati. U to vrijeme, svećenik je u oltaru, vrata na kojem su zatvorena, svjetla su ugašena. Mnogi parohijani nastavljaju tiho razgovarati, pale svijeće i prilaze ikonama, ali u stvari, služba je već u toku! Sveštenik obavlja potrebne radnje da se pripremi za pričest i moli se.

Ali onda se pali gornje svjetlo i čuje se poklič „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha!“, a hor počinje da pjeva. Ovo je Liturgija. Od sada je preporučljivo ostati u hramu stalno, izlaziti samo u hitnim slučajevima.

Nemoguće je propustiti poziv na pričest: „Približite se sa strahom i vjerom!“ - uzvikuje sveštenik. Oni pravoslavni hrišćani koji su bili na ispovijedi, dobili dozvolu od sveštenika i bili su dobro pripremljeni, poređaju se za putir. U znak dubokog poštovanja prema svetištu, ruke su prekrižene na prsima, desna je postavljena na vrh lijeve.

Prema tradiciji, prvo se prinose bebe i mala djeca, zatim se pričešćuju muškarci, a zatim žene. Djeca su prva dopuštena prema riječi Isusa Krista: „Pustite djecu k meni i ne sprječavajte ih, jer takvima pripada kraljevstvo Božje“ (Jevanđelje po Marku, 10. poglavlje, 14. stih). Muškarci dolaze ispred žena jer imaju prvenstvo u časti: Adam je stvoren prvi, a Eva druga.

Naravno, u takvom nizu nema tajanstvene moći, to je jednostavno pobožni običaj. Stoga i tome treba pristupiti s razumijevanjem i pustiti da napreduju oni kojima je to najpotrebnije. Teško je dugo stajati u redu sa malim djetetom u naručju; Trudnice, stare i bolesne osobe također teško ostaju na nogama duže vrijeme. Glavna stvar je ne gurati i održavati mirno raspoloženje.

Približavam se kaležu, potrebno je da jasno navedete svoje ime i otvorite usta dovoljno široko da sveštenik ne mora „naciljati“ kašiku (posebnu kašiku sa dugačkom drškom) na kojoj se nalaze Sveti Darovi. Tijelo i Krv Spasitelja moraju se uzimati usnama, a ne ivicama zuba, kao što to neki čine iz gađenja.

Niko se nikada nije razbolio od pričešćivanja iz zajedničke čaše, čak i ako se slavi za vrijeme epidemije ili u bolničkoj crkvi. Gospod neprestano čini ovo malo čudo; ono služi za jačanje vjere. Ako neko ne može da savlada svoje neprijateljstvo („posle bebe, još uvek ne mogu, ali ne mogu da poližem kašiku za onom neprijatnom staricom sa tumorom na pola lica“), o tome svakako treba da razgovarate sa sveštenikom tokom ispovesti.

U nekim hramovima postoji tradicija ljubljenja donjeg ruba pehara prije nego što se udalji od njega. U tome ima neke simbolike, ali nema tajnih značenja, tako da takva tradicija nije obavezna. Sve ovisi o tome da li je to uobičajeno raditi u određenoj župi.

Udaljavam se od Kaleža, čovjek šutke slijedi ostale pričesnike do malog stola s "pićima". Tamo dobija komad prosfore i malu šolju sa tečnošću (može biti razblaženo vino ili čak džem). Prvo ga treba popiti, a zatim pojesti prosforu. To se radi da u ustima ne ostanu čestice Tijela i Krvi Hristove, koje bi slučajno mogle izletjeti pri razgovoru ili kašljanju.

Kako provesti dan nakon pričesti?

Dan kada smo uspjeli da se pričestimo je, naravno, poseban. Kako ga dostojanstveno provesti? Prvo, ako nema hitne potrebe, onda ostanite u crkvi do kraja službe i slušajte zahvalne molitve nakon svetog pričešća. Ponekad se iz nekog razloga ne čitaju nakon službe. U tom slučaju svi koji su se pričestili na ovaj dan treba da se mole kod kuće: pročitajte malo pravilo koje se nalazi u svakom molitveniku.

Važno je održavati duševni mir i molitveni stav tokom cijelog dana. Dobro je posvetiti svoje vrijeme čitanju duhovne literature i činjenju dobrih djela. Trudite se koliko god je to moguće izbjegavati prazne razgovore u koje će se sigurno uvući osuda, zavist ili nešto drugo neljubazno. Ne gubite mjeru u jednostavnim ljudskim radostima: hrani, zabavi.

Mnogi pravoslavni ljudi kažu da ako ne sačuvate svoja osjećanja na dan pričesti, do večeri srce je ispunjeno prazninom i razočaranjem, kao da blagodat Božja primljena u sakramentu očigledno napušta osobu. Naravno, ne možete se u potpunosti osloniti na vlastita osjećanja (posebno za emotivnu osobu!), ali svemu treba pristupiti zdravorazumski.

Nažalost, u crkvenom okruženju postoje mnoga praznovjerja o tome šta i kako se ne smije raditi dan nakon pričesti. Da, na ovaj dan ne možete ništa ispljunuti (morat ćete bez sjemenki, žvakaće gume i sl.), jer bi vam u ustima mogle ostati čestice Tijela Hristovog. Iz istog razloga, bilo bi mudro da se ne kupate za svaki slučaj, da vam voda ne bi ušla u usta i bila ispljunuta, a ne zato što ćete “oprati milost”.

Sve ostalo je čisto praznovjerje i paganizam. Odjeća skinuta nakon crkve, nokti odrezani tog dana, večerna kašika koju koristi osoba koja se pričešćuje na večeri (popis se nastavlja) ne nose nikakvu svetost. Nema potrebe da bilo šta spaljujete, perete ili perete u posebnoj vodi, gubite vreme na tako važan dan. Ovakvo "vjerovanje" nije vrijedno ni zamaranja.