Fedot ovsena kaša, sedam djevica. Narodni kalendar: Fedot Ovsyanik Tradicije i obredi

Ostali nazivi: Sedam djevica; Dan fedota-ovsene kaše; ovsena kaša; sejanje zobi

ime crkve: Mučenik Teodot Ankirski i mučenici sedam djevica

Značenje: Dan sjećanja na mučenika Teodota Ankirskog i sedam djevica mučenika

Tradicije:

• obred tjeranja mladih oko hrasta;
• tretman bolova u leđima.

Državni praznik Fedot Ovsyanik slavi se 31. maja (datum po starom stilu je 18. maj). AT pravoslavni kalendar Ovaj dan je posvećen sećanju na mučenika Teodota Ankirskog i sedam devstvenika.

Priča

Teodot i djevice, koje su izabrale Isusa za svog nebeskog ženika, živjeli su u 3. vijeku u gradu Ankiri u Galatiji. Teodot je bio vlasnik male krčme i gostionice. U vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom, Teotek je postavljen za vladara Ankire, koji je naredio da se svi kršćani muče i pogube.

Istovremeno je uhapšeno sedam starijih žena, od kojih je jedna, Tekusa, Teodot bio nećak. Na suđenju su otvoreno priznali svoju vjeru u Isusa Krista. Teotek se rugao njihovoj čistoti i dao žene u kuću rasipnika. Počeli su vapiti Bogu, a Tekusa se bacila pred noge mladića i ogolila svoju sijedu kosu. Mladi su se urazumili i u suzama pobjegli. A žene su im vezane oko vrata kamenjem i udavljene u jezeru.

Te iste noći, Tekuša je došla Teodotu u snu i zatražila da sahrani njihova tijela, kako to običaji nalažu. Nećak i nekoliko hrišćana ispunili su molbu svete mučenice. Nekoliko dana kasnije, vladar je bio obavešten o tome šta je Teodot učinio. Dva dana je bio podvrgnut raznim mučenjima, ali su molitve pomogle mučeniku da ostane nepokolebljiv. Trećeg dana su mu odsjekli glavu i željeli da mu spale tijelo. Bog to nije dozvolio i hrišćani su mogli da ponesu telo mučenika na zemlju.

Tradicije i rituali

Na Fedotu Ovsjaniku ljudi posmatraju hrast i određuju kakav će biti hleb.

Mladi dolaze do hrasta i tri puta, držeći se za ruke, obiđu ga. Vjeruje se da će nakon takve ceremonije njihova zajednica biti vječna i neuništiva kao ovo drvo.

Na ovaj dan ljudi liječe bolove u leđima posebnom zavjerom. Kažu to preko posečene grane jasike. Ljudi vjeruju da onaj ko sve radi kako treba nikada se neće sjetiti bolova u leđima i donjem dijelu leđa.

Znakovi

1. Munje igraju - za promjenu vremena.
2. Sunce na zalasku je crveno - za vjetrovite dane, maglovito ili blijedo - za kišu, skriveno u oblacima - za loše vrijeme sljedećeg dana.
3. Hrast ima vrh sa ivicom - bit će dobra žetva zobi.
4. Na hrastu se list ispravio, ali na jasenu još nije - ljeto će biti vrlo suho.
5. Zdravo lišće pada sa hrasta - biće gladna, mršava godina.
6. Talas bije o struju - uskoro će početi kiša.
7. Daleko se čuju djetlići - čekajte kišu.
8. Ako uveče vikavice vrište, vrijeme će biti vedro.

Žitije koje o tome govori napisao je mučenik Fedot, sinovac jednog od svetitelja, čiji spomendan takođe pada na poslednji dan maja.

Ovo već proleće stupa na snagu, kako su rekli: „Doći će Fedot – raspet će zadnji hrastov list“. Tada je bilo moguće gatati o predstojećoj žetvi, na primjer, ako je već prekriveno mladim lišćem, može se očekivati ​​obilan proljetni rod: „Ako vrh hrasta ima rub, zob ćete mjeriti kacom .” A ako je hrast iznenada izgubio mlado lišće, zaprijetilo je tankom, neispunjenom godinom.

Hrastova narodna kultura uglavnom je pridavala značajno, posebno mjesto. Simbolizirao je snagu, moć i čvrstinu vjere. Važno je napomenuti da je bilo potrebno tražiti jabuke za podmlađivanje ne na selu jabuka, već na hrastu.

Svadbe su se igrale ispred hrasta. Kada je mladi par, držeći se za ruke, tri puta obišao drvo, moglo se biti siguran da je sada njihov brak zapečaćen vekovima.

Uprkos činjenici da je hrast davao odlično, snažno i izdržljivo drvo, njegova seča se smatrala grešnim djelom, a da se ne bi opteretila duša takvim činom, „težinu“ grijeha podijelili su na mnoge, zajedno rušili drvo. , a osim toga, nisu zaboravili ni na rituale koji omekšavaju i pročišćavaju takav čin.

Na današnji dan pada sjetva lana: "Sjeju lan na sedam jelena."

Rođendani na ovaj dan:

Prema znakovima, 31. maja se otvara posljednji hrastov list, a duša ljudi rođenih na današnji dan odleti do hrasta, gdje poput ptice traži gnijezdo-duplje. U narodnom kalendaru taj datum nosi naziv:

• Fedot Ovsyanik;
• Fedotov dan;
• Sedam djevica.

Pravoslavna crkva 31. maja klanja mučeniku Teodotu Ankirskom i sedam mučenica: Aleksandru, Teku, Klaudiju, Fainu, Eufrasiju, Matronu i Juliju.

Sveti Teodoto je živeo u 3. veku u gradu Ankiri u oblasti Galatije. Vodio je pobožan hrišćanski život, bio je oženjen i imao svoj hotel. Kada je pod vladavinom cara Dioklecijana, gorljivog progonitelja kršćana, nastupila glad, Teodot je u svom hotelu organizirao sklonište za kršćane, hranio ih i skrivao od neznabožaca.

Tada je vladar grada Feotkena uhapsio sedam djevica, od malih nogu odgajanih u pobožnosti i strahu Božijem. Prvo ih je dao rasipnim mladićima da budu oskrnavljeni. Kada je jedan od momaka privukao k sebi jednu od djevica, s namjerom da je oskrnavi, ona mu je pala pred noge i počela moliti da ih pusti. Njen vatreni govor rastopio je okrutna srca mladića i njegovih prijatelja, oni nisu dirali svete djevice i, briznuvši u plač, udaljili se od njih ne nanijevši ništa. Tada je Feothken imenovao djevice za Artemidine sveštenice i gole ih nosio kroz grad u svečanoj procesiji. Kada su mučenici odbili da operu idole, naredio je da ih udave u jezeru.

Najstarija od mučenika, sveta Tekusa, bila je Teodotova tetka. Ukazala mu se u snu i zamolila ga da sahrani njihova tijela na kršćanski način. Teodot je ispunio njenu molbu, ali je vladar saznao za nestanak tijela ubijenih. Naredio je da Teodotosa uhapse, podvrgnu okrutnim mučenjima, a zatim pogube odsijecanjem glave. Svi ovi događaji zbili su se 303. godine.

31. maj: tradicija i običaji dana

Sveti mučenik Teodot se u narodu zvao Fedot, a dan njegovog sjećanja smatrao se povoljnim vremenom za sjetvu zobi, što bi trebalo da se poklopi i s punim oblačenjem hrasta u zelenu odjeću.

Doći će Fedot, rasklopiti posljednji hrastov list.

Kada hrast ostavi posljednji list, vrijeme je da se posije zob.

Ako vrh glave sa ivicom na Fedotu na hrastu, onda ćete meriti zob sa kadom.

Ako na hrastovom listu ima nikla, onda bi i prolećni trebao biti takav.

Hrast se oblači, stoka jede.

Kada je riječ o zobi, obično su se sjećali Fedota, ali ako su govorili o lanu, spomenuli su sedam djevica koje su umrle za svoju vjeru u Hrista, koje Crkva takođe poštuje na današnji dan.

Sedam djevica siju lan.

U stara vremena bilo je uobičajeno stavljati laneno sjeme kuhana jaja da se lan bolje rodi. Prije nego što su pojeli jaje, oni su ga povratili i rekli: "Gaji lan iznad stajaće šume."

By popularno vjerovanje, duša osobe rođene na današnji dan odletjela je do hrasta da pronađe šuplje gnijezdo. Od tog trenutka život drveta je bio začaran. Stoga je osoba rođena 31. maja došla do hrasta i dugo sjedila ispod njega kako bi stekla vitalnost i energiju.

Hrast se dugo vremena smatrao simbolom snage, moći, jake vjere i slave. Slaveni su vjerovali da na njemu, a ne na stablu jabuke, rastu plodovi besmrtnosti - jabuke koje podmlađuju. Kasnije je hrast postao drvo Peruna, slovenskog boga groma, zbog čega je dobio nadimak Perunovo drvo. Pod njenim krunama bili su uređeni paganski hramovi - hramovi, u kojima su se prinosile žrtve bogovima. Bračne ceremonije slovenskih naroda obavljale su se pod hrastovima. Mladi su se morali uhvatiti za ruke i tri puta obići oko drveta. Takva se zajednica smatrala zapečaćenom za cijeli život i svetom.

Posljednjeg majskog dana, iscjelitelji su govorili o bolovima u leđima. Od jasike su odsjekli suhu granu i zapalili je s obje strane govoreći:

„Sagnuću se nad gorućom jasikom,

Klanjam se mjesecu maju.

Neka jasika gori

I sluga Božji (ime) više ne boli i ne boli. Amen".

Tumačenje snova od 30. maja do 31. maja

San od 30. maja do 31. maja je proročanski i opasan. Takođe je važno obratiti pažnju na ono o čemu ste sanjali:

• izgubiti ključeve - promijeniti posao ili se preseliti;
• skakanje s visine - do lošeg zdravlja;
• sustizanje vozilo- do problema u poslovanju;
• rezati nokte - do trijumfa neprijatelja;
• kupiti stare stvari - vratiti dugove;
• grliti nekoga - do usamljenosti;
• oglušiti - do smrti;
• prodati meso - biti bijen;
• saviti usne u cijev - do izdaje supružnika;
• čuti glas u snu, ali ne vidjeti onoga koji govori - do opasnosti.

31. maj: znakovi i vjerovanja

1. Hrast će pustiti list ispred jasena - za sušno ljeto.
2. Ako se 31. maja lišće na hrastovima nije u potpunosti otvorilo, očekivali su lošu žetvu ranih proljetnih usjeva.
3. Para iz zemlje ide u kišu.
4. Jabuka i planinski pepeo procvjetali su kasno - do kasne jeseni.
5. Kukavica kuka dugo i bez prestanka - do početka toplih dana.
6. Tokom zalaska sunca, sunce je postalo blijedo - do kiše.
7. Kišni oblak je bučan - na grad i vjetar.
8. Sunce zalazi u izmaglici - do padavina.

Video: datum rođenja 31. maja - karakteristika

Državni praznik Fedot Ovsyanik slavi se 31. maja 2019. (datum po starom stilu je 18. maj). U pravoslavnom kalendaru ovaj dan je posvećen sećanju na mučenika Teodota Ankirskog i sedam devstvenika.

Priča

Teodot i djevice, koje su izabrale Isusa za svog nebeskog ženika, živjeli su u 3. vijeku u gradu Ankiri u Galatiji. Teodot je bio vlasnik male krčme i gostionice. U vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom, Teotek je postavljen za vladara Ankire, koji je naredio da se svi kršćani muče i pogube.

Istovremeno je uhapšeno sedam starijih žena, od kojih je jedna, Tekusa, Teodot bio nećak. Na suđenju su otvoreno priznali svoju vjeru u Isusa Krista. Teotek se rugao njihovoj čistoti i dao žene u kuću rasipnika. Počeli su vapiti Bogu, a Tekusa se bacila pred noge mladića i ogolila svoju sijedu kosu. Mladi su se urazumili i u suzama pobjegli. A žene su im vezane oko vrata kamenjem i udavljene u jezeru.

Te iste noći, Tekuša je došla Teodotu u snu i zatražila da sahrani njihova tijela, kako to običaji nalažu. Nećak i nekoliko hrišćana ispunili su molbu svete mučenice. Nekoliko dana kasnije, vladar je bio obavešten o tome šta je Teodot učinio. Dva dana je bio podvrgnut raznim mučenjima, ali su molitve pomogle mučeniku da ostane nepokolebljiv. Trećeg dana su mu odsjekli glavu i željeli da mu spale tijelo. Bog to nije dozvolio i hrišćani su mogli da ponesu telo mučenika na zemlju.

Tradicije i rituali

Na Fedotu Ovsjaniku ljudi posmatraju hrast i određuju kakav će biti hleb.

Mladi dolaze do hrasta i tri puta, držeći se za ruke, obiđu ga. Vjeruje se da će nakon takve ceremonije njihova zajednica biti vječna i neuništiva kao ovo drvo.

Na ovaj dan ljudi liječe bolove u leđima posebnom zavjerom. Kažu to preko posečene grane jasike. Ljudi vjeruju da onaj ko sve radi kako treba nikada se neće sjetiti bolova u leđima i donjem dijelu leđa.

Znakovi

Munje igraju - za promjenu vremena.

Sunce na zalasku je crveno - za vjetrovite dane, u izmaglici ili blijedo - za kišu, skriveno u oblacima - za loše vrijeme sutradan.

Hrast ima vrh sa ivicom - bit će dobra žetva zobi.

Na hrastu se list ispravio, ali na jasenu još nije - ljeto će biti vrlo suho.

Zdravo lišće otpada sa hrasta - biće gladna, mršava godina.

Talas bije o struju - uskoro će početi kiša.

Daleko se čuju djetlići - čekajte kišu.

Ako uveče vikavice vrište, vrijeme će biti vedro.

U Rusiji je Fedot (Teodot) bio cijenjen kao pomoćnik proljeća i rekli su: “Doći će Fedot - rasklopiće posljednji hrastov list”. Hrast se koristio i za ocjenjivanje buduće žetve: "Ako je krošnja hrasta s ivicom, zob ćeš mjeriti kadom". To je značilo da ako hrast otvori svoje lišće prema Fedotu, tada će žetva proljeća biti dobra. Ako bi iznenada zeleno lišće počelo da pada s hrasta, to je bio loš znak i nagovještavao je gladnu godinu.

Općenito, naši su preci posebno poštovali hrast. Ovo drvo se smatralo simbolom moći, snage, slave, jake vjere.Čak su govorili da na hrastu (a nikako na stablu jabuke) rastu jabuke koje podmlađuju. Pod hrastom su se često obavljale ženidbene svečanosti: mladi su se morali uhvatiti za ruke i tri puta obići drvo. Takav savez se smatrao zauvijek zapečaćenim.

Hrastovo drvo je izuzetno izdržljivo i čvrsto, tako da je oduvijek bilo traženo. Međutim, sječenje hrasta smatralo se nečim grijehom. To je dijelom i razlog zašto se moćno drvo uvijek rušilo zajedno - kako bi se teret čina podijelio na sve. Sječu su pratile razne ceremonije čišćenja.

Pored hrasta, junak ovog dana bio je lan - posijan je samo za Fedota i sedam djevica. pa su rekli: "Oni seju lan na sedam jelena".